කෝරලේ |

ජර්මානු ගායනා, Late Lat. cantus choralis - ගායනා ගායනා

බටහිර ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ සාම්ප්‍රදායික (කැනොනයිස් කරන ලද) මොනොෆෝන ගායනවල සාමාන්‍ය නම (සමහර විට ඔවුන්ගේ බහු ශබ්ද විධිවිධාන ද වේ). විවිධ ආකාරයේ අධ්‍යාත්මික ගීත මෙන් නොව, X. පල්ලියේ සිදු කරනු ලබන අතර එය සෞන්දර්යය තීරණය කරන සේවාවේ වැදගත් කොටසකි. ගුණාත්මක X. ප්‍රධාන 2ක් ඇත. X වර්ගය. - ග්‍රෙගෝරියන් (ග්‍රෙගෝරියානු ගායනය බලන්න), එය කතෝලිකයන්ගේ පැවැත්මේ පළමු ශතවර්ෂවල හැඩය ගත්හ. පල්ලි (German Gregorianischer Choral, English chant gregorian, plain song, plain chant, French chant grégorien, plain-chant, Italian canto gregoriano, Spanish canto piano) සහ ප්‍රතිසංස්කරණ යුගයේදී වර්ධනය වූ ප්‍රොතෙස්තන්ත ගායනයක් (German Choral , English chorale, hymn , ප්‍රංශ ගායනා, ඉතාලි කොරල්, ස්පාඤ්ඤ කොරල් ප්‍රොස්ටන්ටේන්). "X" යන යෙදුම. එය විසින් නිර්වචනය කරන ලද සංසිද්ධිවල පෙනුමට වඩා බොහෝ කලකට පසුව පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය. මුලදී (14 වන සියවසේ පමණ සිට) මෙය රංගන ශිල්පියා පෙන්නුම් කරන විශේෂණ පදයක් පමණි. සංයුතිය (choral - choral). ක්රමානුකූලව, මෙම පදය වඩාත් විශ්වීය බවට පත් වන අතර 15 වන සියවසේ සිට. ඉතාලියේ සහ ජර්මනියේ, Cantus choralis යන ප්‍රකාශනය දක්නට ලැබේ, එහි අර්ථය එක හිසක්. බහුඅස්‍රවලට ප්‍රතිවිරුද්ධව ප්‍රමිතික නොකළ සංගීතය. mensural (musica mensurabilis, cantus mensurabilis), රූපමය (cantus figuratus) ලෙසද හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, ඒ සමඟම, මුල් නිර්වචන ද සංරක්ෂණය කර ඇත: musica plana, cantus planus, cantus gregorianus, cantus firmus. ග්‍රෙගෝරියන් X හි බහුඅස්‍ර සැකසීමට අදාළ වේ. මෙම පදය 16 වන සියවසේ සිට භාවිතා කර ඇත. (උදා: choralis Constantinus X. Isaac). ප්‍රතිසංස්කරණයේ මුල් නායකයන් රෙපරමාදු ගාථා X ලෙස නම් කළේ නැත. (ලූතර් ඒවා හැඳින්වූයේ korrekt canticum, psalmus, German songs; වෙනත් රටවල නම් chant ecclésiastique, Calvin cantique යනාදිය පොදු විය); රෙපරමාදු ගායනය සම්බන්ධයෙන්, මෙම යෙදුම con සමඟ භාවිතා වේ. 16 වන සියවස (ඔසියාන්ඩර්, 1586); con සමඟ. 17වන සියවස X. බහුඅස්‍රයක් ලෙස හැඳින්වේ. රෙපරමාදු තනු නිර්මාණය.

ඓතිහාසික වශයෙන් X. හි කාර්යභාරය අතිමහත් ය: X. සහ ගායන විධිවිධාන මධ්‍යන්‍යයෙන්. යුරෝපයේ සංවර්ධනය සමඟ අවම වශයෙන් සම්බන්ධ වේ. මාදිලියේ පරිණාමය, ප්‍රති-ලක්ෂ්‍යයේ මතුවීම සහ සංවර්ධනය, සංහිඳියාව, සංගීතය ඇතුළු නිර්මාපකයාගේ කලාව. ආකෘති. ග්‍රෙගෝරියන් X. කාලානුක්‍රමිකව සමීප සහ සෞන්දර්යාත්මකව සම්බන්ධ සංසිද්ධි අවශෝෂණය කර හෝ පසුබිමට පහත් කර ඇත: ඇම්බ්‍රෝසියන් ගායනය, මොසාරාබික් (එය ස්පාඤ්ඤයේ 11 වන සියවසට පෙර පිළිගනු ලැබිණි; ඉතිරිව ඇති මූලාශ්‍රය - 10 වන සියවසේ ලියොන් ප්‍රතිභෞතිකය සංගීතයෙන් විකේතනය කළ නොහැක) සහ Gallicans , කියවන ලද සාම්පල කිහිපය, ගාලිකන් පූජනීයත්වයේ ඇතැම් ලක්ෂණවලට අනුග්‍රහය දැක්වූ පාඨයෙන් සංගීතයට සාපේක්ෂව වැඩි නිදහසක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි. ග්‍රෙගෝරියන් X. එහි ආන්තික වෛෂයිකත්වය, පුද්ගල ස්වභාවය (සමස්ත ආගමික ප්‍රජාවටම එකසේ අත්‍යවශ්‍ය) මගින් කැපී පෙනේ. කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, අදෘශ්‍යමාන "දිව්‍ය සත්‍යය" හෙළිදරව් වන්නේ "ආත්මික දර්ශනය" තුලිනි, එයින් ඇඟවෙන්නේ X. හි කිසිදු ආත්මීයත්වය, මානව පෞද්ගලිකත්වය නොමැතිකම; එය "දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය" තුලින් ප්‍රකාශ වේ, එබැවින් X. ගේ තනු නිර්මාණය පූජනීය පාඨයට යටත් වන අතර X. "දෙවියන් වහන්සේ විසින් වචනය නිරන්තරයෙන් ප්‍රකාශ කරන ලද" ආකාරයටම ස්ථිතික වේ. X. - මොනොඩික් නඩු විභාගය ("සත්‍යය එකකි"), එදිනෙදා යථාර්ථයෙන් පුද්ගලයෙකු හුදකලා කිරීමට, රිද්මයානුකූලව විදහා දැක්වෙන "මාංශ පේශි" චලනයක ශක්තියේ හැඟීම උදාසීන කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත. නිතිපතා.

ග්රෙගෝරියන් X. හි තනු නිර්මාණය මුලදී පරස්පර විරෝධී ය: ද්රවශීලතාවය, තනු සමස්ථයේ අඛණ්ඩතාව සාපේක්ෂ සමග එකමුතු වේ. තනු නිර්මාණය කරන ශබ්දවල ස්වාධීනත්වය; X. යනු රේඛීය සංසිද්ධියකි: සෑම ශබ්දයක්ම (අඛණ්ඩව, මේ මොහොතේ ස්වයංපෝෂිත) තවත් එකකට හෝඩුවාවක් නොමැතිව “පිටාර ගැලීම” සහ ක්‍රියාකාරී තාර්කික ය. ඔවුන් අතර යැපීම ප්‍රකාශ වන්නේ තනු නිර්මාණයෙන් පමණි; Tenor (1), Tuba (4), Repercussion (2), Medianta (2), Finalis බලන්න. ඒ අතරම, අඛණ්ඩතාවයේ එකමුතුකම (තනු නිර්මාණය ශබ්ද-නැවතුම් වලින් සමන්විත වේ) සහ අඛණ්ඩතාව (රේඛාව "තිරස් අතට" යෙදවීම) X. ගේ බහුශ්‍රිතයට නැඹුරු වීමේ ස්වාභාවික පදනම වේ, එය වෙන් කළ නොහැකි බව ලෙස වටහා ගන්නේ නම්. melodic වල. ධාරා ("තිරස්") සහ හාර්මොනික්. පිරවීම ("සිරස්"). බහුශ්‍රිතයේ මූලාරම්භය ගායනා සංස්කෘතියට අඩු නොකර, X. යනු prof හි පදාර්ථය බව තර්ක කළ හැකිය. ප්රතිවිරෝධය. X. ශබ්දය ප්‍රාථමික එකතු කිරීමකින් නොව (උදාහරණයක් ලෙස ගතිකත්වය තීව්‍ර කිරීම) ශක්තිමත් කිරීමේ, ඝනීභවනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය, නමුත් වඩාත් රැඩිකල් ලෙස - ගුණ කිරීමෙන් (දෙගුණ කිරීම, තුන් ගුණයකින් වැඩි වීම) මොනොඩි සීමාවෙන් ඔබ්බට යාමට හේතු වේ ( Organum, Gimel, Faubourdon බලන්න). X. ගේ ශබ්ද අවකාශයේ පරිමාව උපරිම කිරීමට ඇති ආශාව තනු නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය වේ. රේඛා (ප්‍රතිවිරුද්ධ ලක්ෂ්‍යය බලන්න), අනුකරණයන් හඳුන්වා දීම (පින්තාරු කිරීමේදී ඉදිරිදර්ශනයට සමාන). ඓතිහාසික වශයෙන්, X. හි ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි සමිතියක් සහ බහුශ්‍රැත කලාව වර්ධනය වී ඇති අතර, එය විවිධ ගායන විධිවිධානවල ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව, (වඩාත් පුළුල් අර්ථයකින්) කෞතුකාගාරවල විශේෂ ගබඩාවක ස්වරූපයෙන් ද විදහා දක්වයි. චින්තනය: බහුශ්රැතය තුළ. සංගීතය (X හා සම්බන්ධ නොවන සංගීතය ඇතුළුව), රූපයක් ගොඩනැගීම නව ගුණාත්මක භාවයකට තුඩු නොදෙන අලුත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියකි (මෙම සංසිද්ධිය තමාටම සමාන වේ, යෙදවීමට නිබන්ධනයේ අර්ථ නිරූපණය ඇතුළත් වන නමුත් එහි නිෂේධනය නොවේ. ) X. යම් නිශ්චිත ප්‍රභේදයකින් සෑදී ඇති ආකාරයටම. melodic Figures, polyphonic ආකාර (පසුකාලීන fugue ඇතුළුව) ද විචල්‍ය සහ විචල්‍ය පදනමක් ඇත. X. හි වායුගෝලයෙන් පිටත සිතාගත නොහැකි දැඩි ශෛලියක බහුශ්‍රැතය, Zap ගේ සංගීතය මෙහෙයවූ ප්‍රතිඵලය විය. යුරෝපීය ග්‍රෙගෝරියන් X.

X. ක්ෂේත්‍රයේ නව සංසිද්ධි ඇති වූයේ ප්‍රතිසංස්කරණයේ ආරම්භය නිසා වන අතර එය එක් ප්‍රමාණයකින් හෝ වෙනත් බටහිර රටවල් ආවරණය කළේය. යුරෝපය. රෙපරමාදු ආගමේ උපකල්පන කතෝලික ඒවාට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන අතර, මෙය රෙපරමාදු X. භාෂාවේ සුවිශේෂතා හා සෘජුවම සම්බන්ධ වන අතර ජන ගී තනු නිර්මාණය (ලූතර් එම් බලන්න) සවිඥානිකව, ක්‍රියාශීලීව උකහා ගැනීම X හි චිත්තවේගීය හා පුද්ගලික මොහොත මැනිය නොහැකි ලෙස ශක්තිමත් කළේය. (මැදිහත් පූජකයෙකු නොමැතිව ප්රජාව සෘජුවම දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරයි). විෂයමාලාව. කාව්‍ය ග්‍රන්ථවල ප්‍රමුඛතාවයේ කොන්දේසි යටතේ, අක්ෂරයකට එක් ශබ්දයක් ඇති සංවිධානයේ මූලධර්මය, මීටරයේ විධිමත්භාවය සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ විච්ඡේදනය තීරණය කළේය. එදිනෙදා සංගීතයේ බලපෑම යටතේ, වෘත්තීය සංගීතයට වඩා කලින් සහ ක්‍රියාශීලීව, සමලිංගික-හාර්මොනික් ශබ්ද දර්ශනය විය. ප්‍රවණතා අනුව, ගායන තනුවට සරල ස්වර නිර්මාණයක් ලැබුණි. සංකීර්ණ බහු ධ්වනි හැර මුළු ප්රජාව විසින් X. කාර්ය සාධනය සඳහා ස්ථාපනය කිරීම. ඉදිරිපත් කිරීම, මෙම විභවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අනුග්රහය දක්වයි: 4-ඉලක්ක භාවිතය පුළුල් ලෙස ව්යාප්ත විය. සමලිංගිකත්වය ස්ථාපිත කිරීමට දායක වූ X. හි එකඟතාවයන්. මෙමගින් ප්‍රොතෙස්තන්ත X. ට බහුඅධ්‍යාත්මික අත්දැකීම්වල යෙදීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. සැකසුම්, පෙර යුගයේ සමුච්චිත, ප්රොතෙස්තන්ත සංගීතයේ සංවර්ධිත ආකාරයේ (චෝරල් පෙරවදන, කැන්ටාටා, "ආශාවන්"). රෙපරමාදු X. නැට්හි පදනම බවට පත් විය. මහාචාර්ය art-va ජර්මනිය, චෙක් ජනරජය (ප්‍රොතෙස්තන්ත X හි පෙර නිමිත්ත වූයේ Hussite ගීත), සංගීතය දියුණු කිරීමට දායක විය. නෙදර්ලන්තය, ස්විට්සර්ලන්තය, ප්‍රංශය, මහා බ්‍රිතාන්‍යය, පෝලන්තය, හංගේරියාව සහ වෙනත් රටවල සංස්කෘතීන්.

සර්ගෙන් පටන් ගන්නවා. 18 වන ශතවර්ෂයේ ප්රධාන මාස්ටර් පාහේ X. වෙත හැරී නොසිටි අතර, එය භාවිතා කළේ නම්, නීතියක් ලෙස, සම්ප්රදායන් තුළ. ප්‍රභේද (උදාහරණයක් ලෙස, මොසාර්ට්ගේ ඉල්ලීමෙහි). හේතුව (JS Bach විසින් X. සැකසීමේ කලාව ඉහළම පරිපූර්ණත්වයට ගෙන ආ බව දන්නා කරුණ හැර) X. හි සෞන්දර්යය (අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම, X හි ප්‍රකාශිත ලෝක දැක්ම) යල්පැන ගොස් ඇත. ගැඹුරු සමාජ තිබීම. මැද සංගීතයේ ඇති වූ වෙනසේ මූලයන්. 18 වන සියවස (බැරොක්, සම්භාව්‍යවාදය බලන්න), වඩාත් සාමාන්‍ය ස්වරූපයෙන් සංවර්ධනය පිළිබඳ අදහසෙහි ආධිපත්‍යය විදහා දක්වයි. තේමාවක් එහි අඛණ්ඩතාව උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස වර්ධනය කිරීම (එනම්, සංධ්වනි-සංවර්ධන, සහ ගායනා-විචල්‍ය නොවේ), ගුණාංගවලට ඇති හැකියාව. මුල් රූපයේ වෙනසක් (සංසිද්ධිය තමාටම සමාන නොවේ) - මෙම ගුණාංග නව සංගීතය වෙන්කර හඳුනා ගන්නා අතර එමඟින් පෙර කාලයේ කලාවට ආවේනික වූ සිතීමේ ක්‍රමය ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර මූලික වශයෙන් සංකල්පිත, පාරභෞතික X. සංගීතය තුළ මූර්තිමත් වේ. 19 වැනි සියවසේ. X. වෙත අභියාචනය, රීතියක් ලෙස, වැඩසටහන (Mendelssohn විසින් "ප්රතිසංස්කරණ සංධ්වනිය") හෝ කුමන්ත්රණය (මෙයර්බීර් විසින් "Huguenots" ඔපෙරා) විසින් තීරණය කරන ලදී. ගායන උපුටා දැක්වීම්, මූලික වශයෙන් ග්‍රෙගෝරියානු අනුක්‍රමය Dies irae, හොඳින් ස්ථාපිත අර්ථකථනයක් සහිත සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත; X. බොහෝ විට සහ විවිධ ආකාරවලින් ශෛලීගත කිරීමේ වස්තුවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී (වැග්නර් විසින් රචිත නියුරම්බර්ග් මාස්ටර්සිංගර්ස් ඔපෙරාවේ 1 වන ක්රියාවේ ආරම්භය). chorality සංකල්පය වර්ධනය වූ අතර, X. හි ප්‍රභේදයේ ලක්ෂණ සාමාන්‍යකරණය කරන ලදී - chordal ගබඩාව, ඉක්මන් නොවන, මනින ලද චලනය සහ චරිතයේ බරපතලකම. ඒ අතරම, නිශ්චිත සංකේතාත්මක අන්තර්ගතයන් බොහෝ සෙයින් වෙනස් විය: ගායනය පාෂාණයේ පුද්ගලාරෝපණය ලෙස සේවය කළේය (චයිකොව්ස්කි විසින් "රෝමියෝ සහ ජුලියට්" යන අතිවිශිෂ්ට මනඃකල්පිතය), උත්තරීතර (fp. Prelude, chorale සහ fugue Frank විසින් මූර්තිමත් කිරීමේ මාධ්‍යයකි. ) හෝ වෙන් වූ සහ ශෝකජනක තත්වයක් (සංධ්වනි අංක 2 Bruckner හි 4 වන කොටස), සමහර විට, අධ්‍යාත්මික, ශුද්ධකමේ ප්‍රකාශනයක් වීම, සංවේදී, පව්කාර, වෙනත් ක්‍රම මගින් ප්‍රතිනිර්මාණය කර, ආදරණීය ආදර හැඟීමක් ඇති කිරීමට විරුද්ධ විය. ප්‍රතිවිරෝධය (Tannhäuser, Wagner විසින් Parsifal ඔපෙරා), ඉඳහිට විකාර රූපවල පදනම බවට පත් විය - ආදර (Berlioz ගේ අපූරු සංධ්වනියේ අවසාන කොටස) හෝ උපහාසාත්මක (Mussorgsky Godus ගේ "Borissynov" හි "ක්‍රෝමි යට දර්ශනය" හි ජේසු නිකායේ ගායනය) . රොමෑන්ටිකවාදය දිරාපත් වීමේ සලකුණු සහිත X. සංයෝජනවල විශිෂ්ට ප්රකාශිත හැකියාවන් විවෘත කළේය. ප්‍රභේද (H-moll හි Liszt's Sonata හි පැති කොටසේ X. සහ fanfare, X. සහ g-moll nocturne op හි lullaby. 15 No 3 by Chopin, ආදිය).

20 වැනි සියවසේ X. සංගීතයේ සහ chorality Ch පරිවර්තනය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස දිගටම පවතී. arr. දැඩි තපස්වාදය (ආත්මයෙන් ග්‍රෙගෝරියානුවා, ස්ට්‍රැවින්ස්කිගේ ගීතිකා සංධ්වනියේ පළමු චලනය), අධ්‍යාත්මිකත්වය (මහ්ලර්ගේ 1 වැනි සංධ්වනියේ ඉතා උත්කෘෂ්ට සමාප්ති ගායනය) සහ මෙනෙහි කිරීම (පළමු ව්‍යාපාරයේ “එස් සුංගෙන් ඩ්‍රේ එංගල්” සහ “ලවුඩා සියොන්” සල්වටෝරෙමු Hindemith ගේ සංධ්වනිය "The Painter Mathis" හි අවසාන කොටස, රොමැන්ටිකයින්ගේ ඇඳුමෙන් දක්වා ඇති X. හි අපැහැදිලි බව, 8 වන සියවසට, අර්ථකථන විශ්වීයත්වයට හැරේ: X. ක්‍රියා කරන කාලය සහ ස්ථානයේ අභිරහස් සහ වර්ණවත් ලක්ෂණයක් ලෙස (fp. Debussy විසින් "The Sunken Cathedral" පෙරවදන), X. සංගීතයේ පදනම ලෙස. කෲරත්වය, අනුකම්පා විරහිත බව ප්රකාශ කරන රූපයක් (Prokofiev විසින් "Alexander Nevsky" කැන්ටාටාවෙන් "The Crusaders in Pskov") X. බවට පත්විය හැක. උපහාසාත්මක වස්තුව (ආර්. ස්ට්‍රවුස්ගේ "දොන් ක්වික්සෝට්" යන සංධ්වනි කාව්‍යයෙන් 1 වන ප්‍රභේදය; ස්ට්‍රැවින්ස්කි විසින් "සොල්දාදුවෙකුගේ කතාව"), කොලෙජ් එකක් ලෙස Op. හි ඇතුළත් කර ඇත (X. "Es ist genung, Herr, wenn es dir Gefällt” Berg's Violin Concert හි අවසන් තරඟයේදී Bach's Cantata අංක 20 වෙතින් o).

යොමුව: Art හි බලන්න. ඇම්බ්‍රෝසියානු ගායනය, ග්‍රෙගෝරියන් ගායනය, ප්‍රොතෙස්තන්ත ගායනය.

ටීඑස් කියුරෙගියන්