Yakov Izrailevich Zak (Yakov Zak) |

යාකොව් සක්

"ඔහු විශාලතම සංගීත චරිතය නියෝජනය කරන බව නියත වශයෙන්ම අවිවාදිත ය." තුන්වන ජාත්‍යන්තර චොපින් තරඟයේ ජූරි සභාවේ සභාපති ඇඩම් වීනියාව්ස්කිගේ මෙම වචන 1937 දී 24 හැවිරිදි සෝවියට් පියානෝ වාදකයෙකු වන යාකොව් සක්ට කියන ලදී. පෝලන්ත සංගීතඥයන්ගේ වැඩිමහල්ල තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: "සැක් යනු මගේ දිගු ජීවිතයේදී මා අසා ඇති අපූරුම පියානෝ වාදකයෙකි." (ජාත්‍යන්තර සංගීත තරඟවල සෝවියට් සම්මානලාභීන්. - එම්., 1937. පී. 125.).

• Ozon ඔන්ලයින් වෙළඳසැලේ පියානෝ සංගීතය →

… යාකොව් ඉස්රයිලෙවිච් මෙසේ සිහිපත් කළේය: “තරගයට පාහේ අමානුෂික උත්සාහයක් අවශ්‍ය විය. තරඟයේ ක්‍රියා පටිපාටිය අතිශයින් උද්වේගකර විය (වර්තමාන තරඟකරුවන්ට එය ටිකක් පහසු ය): වෝර්සෝ හි ජූරි සාමාජිකයින් කථිකයන් සමඟ පාහේ වේදිකාවේ තබා ඇත. Zak යතුරුපුවරුව අසල වාඩි වී සිටි අතර ඔහුට ඉතා සමීප ස්ථානයක (“මට ඔවුන්ගේ හුස්ම වචනාර්ථයෙන් ඇසුණි ...”) කලාකරුවන් වූ අතර ඔවුන්ගේ නම් මුළු සංගීත ලෝකයම දැන සිටියහ - E. Sauer, V. Backhaus, R. Casadesus, E. Frey සහ වෙනත් අය. සෙල්ලම් කර අවසන් වූ විට, ඔහුට අත්පොළසන් හඬ ඇසුණි - මෙය, සිරිත් විරිත් හා සම්ප්‍රදායන්ට පටහැනිව, ජූරි සභිකයින් අත්පුඩි ගැසූහ - මුලදී ඔවුන්ට ඔහු සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි. Zach හට පළමු ත්‍යාගය සහ තවත් එක් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී - ලෝකඩ ලෝරල් මල් වඩමක්.

තරඟයේ ජයග්රහණය කලාකරුවෙකු ගොඩනැගීමේ පළමු අදියරේ කූටප්රාප්තිය විය. වසර ගණනාවක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ඇය වෙත ගෙන ගියේය.

Yakov Izrailevich Zak උපත ලැබුවේ Odessa හි ය. ඔහුගේ පළමු ගුරුවරයා වූයේ මාරියා මිට්‍රොෆනොව්නා ස්ටාර්කෝවා ය. (“සාමාන්‍යයෙන් පාසලක් ලෙස තේරුම් ගන්නා දේ සිසුන්ට ලබා දෙන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි” “ඝන, ඉහළ සුදුසුකම් ලත් සංගීත ian යෙක්,” Zach කෘතඥපූර්වක වචනයකින් සිහිපත් කළේය. ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතුවලදී නොපසුබට උත්සාහය, අරමුණු සහගත බව සහ ස්වයං විනය පැවතුනි; කුඩා කල සිටම ඔහු බැරෑරුම් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. වයස අවුරුදු 15 දී, ඔහු තම ජීවිතයේ පළමු ක්ලැවියරබෙන්ඩ් ලබා දුන්නේය, බීතෝවන්, ලිස්ට්, චොපින්, ඩෙබුසිගේ කෘති සමඟ ඔහුගේ උපන් නගරයේ සංගීත ලෝලීන් සමඟ කතා කළේය.

1932 දී තරුණයා GG Neuhaus වෙත මොස්කව් සංරක්ෂණාගාරයේ උපාධි පාසලට ඇතුළත් විය. "Genrikh Gustavovich සමඟ පාඩම් වචනයේ සුපුරුදු අර්ථ නිරූපණයෙහි පාඩම් නොවීය," Zak පැවසීය. "එය තවත් දෙයක් විය: කලාත්මක සිදුවීම්. ඔවුන් නව, නොදන්නා, උද්යෝගිමත් යමක් සමඟ ඔවුන්ගේ ස්පර්ශයන් සමඟ "දැවී" ... අපි, ශිෂ්යයන්, උත්තරීතර සංගීත සිතුවිලි, ගැඹුරු සහ සංකීර්ණ හැඟීම්වල දේවමාළිගාවට හඳුන්වා දී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි ... ”සැක් නියුහවුස්ගේ පන්තියෙන් පිටව ගියේ නැත. ඔහු තම මහාචාර්යවරයාගේ සෑම පාඩමකටම පාහේ පැමිණ සිටියේය (කෙටිම කාලය තුළ ඔහු අන් අයට ලබා දුන් උපදෙස් සහ උපදෙස් වලින් තමාටම ප්‍රයෝජන ගැනීමේ කලාව ප්‍රගුණ කළේය); තම සගයන්ගේ ක්‍රීඩාවට විමසිලිමත්ව සවන් දුන්නේය. හෙන්රිච් ගුස්ටාවොවිච්ගේ බොහෝ ප්‍රකාශ සහ නිර්දේශ ඔහු විසින් විශේෂ සටහන් පොතක සටහන් කර ඇත.

1933-1934 දී Neuhaus බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය. මාස කිහිපයක්, Zak Konstantin Nikolaevich Igumnov ගේ පන්තියේ ඉගෙනුම ලැබීය. අඩු රසවත් හා උද්යෝගිමත් නොවූවත් මෙහි බොහෝ දේ වෙනස් ලෙස පෙනුනි. ඉගුම්නොව්ට විස්මිත, දුර්ලභ ගුණාංගයක් තිබුණි: සමස්තයක් ලෙස සංගීත කෘතියක ස්වරූපය එක බැල්මකින් ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඔහුට හැකි වූ අතර ඒ සමඟම එහි සෑම අංගයක්ම, සෑම “සෛලයක්ම” දුටුවේය. ස්වල්ප දෙනෙක් ආදරය කළ අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ශිෂ්‍යයෙකු සමඟ කාර්ය සාධන විස්තරයක් සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියහ, විශේෂයෙන් ඔහු වැනි ය. ඔහු කෙතරම් වැදගත්, අවශ්‍ය දේවල් පැවසීමට සමත් වූවාද, එය සිදු වූයේ පියවර කිහිපයකින් පටු අවකාශයක ය! සමහර වෙලාවට බලනවා, පාඩමේ පැය එකහමාරක් දෙකක්, පිටු කිහිපයක් පහුවෙලා. වසන්ත හිරු කිරණ යට වකුගඩුවක් මෙන් වැඩ, වචනාර්ථයෙන් යුෂ වලින් පිරී ඇත ... "

1935 දී, Zak මෙම තරඟයේ තුන්වන ස්ථානය ලබා ගනිමින් සංගීතඥයින්ගේ දෙවන සමස්ත-යුනියන් තරඟයට සහභාගී විය. වසර දෙකකට පසු ඉහත විස්තර කර ඇති වෝර්සෝ හි සාර්ථකත්වය පැමිණියේය. පෝලන්තයේ අගනුවර ජයග්‍රහණය වඩාත් ප්‍රීතිමත් එකක් බවට පත් වූයේ, තරඟය ආසන්නයේ, තරඟකරු විසින්ම තමාගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ ප්‍රියතමයන් අතර සිටින බව කිසිසේත් නොසැලකූ බැවිනි. අහංකාරකමට වඩා ප්‍රවේශම් සහගත සහ විචක්ෂණශීලී තම හැකියාවන් අධිතක්සේරු කිරීමට අවම වශයෙන් නැඹුරු වූ ඔහු දිගු කලක් තිස්සේ කපටි ලෙස තරඟයට සූදානම් වෙමින් සිටියේය. “මුලින්ම මම තීරණය කළා මගේ සැලසුම්වලට කාටවත් ඉඩ නොදෙන්න. වැඩසටහන සම්පූර්ණයෙන්ම ඉගැන්නුවේ මම තනිවමයි. ඉන්පසු ඔහු එය Genrikh Gustavovich ට පෙන්වීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු සාමාන්යයෙන් අනුමත කළේය. ඔහු වෝර්සෝ වෙත සංචාරයක් සඳහා සූදානම් වීමට මට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. එය, සමහර විට, සියල්ල ... "

චොපින් තරඟයේ ජයග්‍රහණය සක්ව සෝවියට් පියානෝ වාදයේ පෙරමුණට ගෙන ආවේය. පුවත්පත් ඔහු ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය; සංචාර සඳහා සිත් ඇදගන්නා අපේක්ෂාවක් තිබුණි. මහිමය පිළිබඳ පරීක්ෂණයට වඩා දුෂ්කර හා උපක්‍රමශීලී පරීක්ෂණයක් නොමැති බව දන්නා කරුණකි. තරුණ සක් ඔහුගෙන්ද දිවි ගලවා ගත්තේය. ගෞරවය ඔහුගේ පැහැදිලි සහ සන්සුන් මනස අවුල් කළේ නැත, ඔහුගේ කැමැත්ත අඳුරු කළේ නැත, ඔහුගේ චරිතය විකෘති කළේ නැත. වෝර්සෝ මුරණ්ඩු, වෙහෙස නොබලා කම්කරුවෙකුගේ චරිතාපදානයේ හැරවුම් පිටු වලින් එකක් බවට පත් විය.

කාර්යයේ නව අදියරක් ආරම්භ කරන ලද අතර ඊට වඩා දෙයක් නැත. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සක් බොහෝ දේ උගන්වයි, ඔහුගේ ප්‍රසංග ප්‍රසංගයට වඩා පුළුල් හා ශක්තිමත් පදනමක් ගෙන එයි. ඔහුගේ ක්‍රීඩා විලාසය ඔප්නැංවෙන අතරම, ඔහු තමාගේම රංගන විලාසය, ඔහුගේම ශෛලිය වර්ධනය කරයි. A. Alschwang ගේ පුද්ගලයා තුළ තිස් ගණන්වල සංගීත විවේචනය මෙසේ සටහන් කරයි: "I. Zach ඝන, සමබර, දක්ෂ පියානෝ වාදකයෙකි; ඔහුගේ කාර්ය සාධන ස්වභාවය බාහිර විස්තාරණයට, උණුසුම් ස්වභාවයේ ප්‍රචණ්ඩකාරී ප්‍රකාශනවලට, උද්‍යෝගිමත්, අසීමිත විනෝදාංශවලට නැඹුරු නොවේ. මෙය දක්ෂ, සියුම් සහ කල්පනාකාරී කලාකරුවෙකි. (Alshwang A. Soviet Schools of Pianoism: Essay on the Second // Soviet Music. 1938. No. 12. P. 66.).

අර්ථ දැක්වීම් තෝරාගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ: "ඝන, සමබර, සම්පූර්ණ. දක්ෂ, සියුම්, ප්‍රවේශම්…” 25 හැවිරිදි Zach ගේ කලාත්මක ප්‍රතිරූපය සෑදී ඇත්තේ, එය දැකීමට පහසු වන පරිදි, ප්‍රමාණවත් පැහැදිලිකමකින් සහ නිශ්චිතභාවයකින් ය. අපි එකතු කරමු - සහ අවසාන.

පනස් ගණන්වල සහ හැට ගණන්වල දී, සක් සෝවියට් පියානෝ කාර්ය සාධනයේ පිළිගත් හා වඩාත්ම බලයලත් නියෝජිතයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහු කලාව තුළ ඔහුගේම මාර්ගයට යයි, ඔහුට වෙනස්, හොඳින් මතක කලාත්මක මුහුණුවරක් ඇත. මුහුණ කුමක්ද පරිණත, සම්පූර්ණයෙන්ම පිහිටුවා ඇත ස්වාමිවරුන්?

ඔහු එදත් අදත් සංගීතවේදියෙක් - යම් සම්මුතියක් ඇතිව - "බුද්ධිමතුන්" ගණයට වර්ග කර ඇත. ප්‍රධාන වශයෙන් ස්වයංසිද්ධ, ස්වයංසිද්ධ, බොහෝ දුරට ආවේගශීලී හැඟීම් මගින් නිර්මාණාත්මක ප්‍රකාශනයන් මතු කරන කලාකරුවන් සිටිති. යම් දුරකට, Zach ඔවුන්ගේ ප්රතිවිරෝධකය: ඔහුගේ කාර්ය සාධන කථාව සෑම විටම ප්රවේශමෙන් කල්තියා සිතා බලා, දූරදර්ශී සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහිත කලාත්මක චින්තනයේ ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් විය. නිරවද්යතාව, නිශ්චිතභාවය, අර්ථකථනයේ නිර්දෝෂී අනුකූලතාව අභිප්රායන් - මෙන්ම ඔහුගේ පියානෝ වාදනය අවතාර Zach ගේ කලාවේ ලක්ෂණයකි. ඔබට පැවසිය හැකිය - මෙම කලාවේ ආදර්ශ පාඨය. "ඔහුගේ කාර්ය සාධන සැලසුම් විශ්වාසයි, කාවැද්දූ, පැහැදිලියි..." (ග්‍රිමික් කේ. මොස්කව් සංරක්ෂණාගාරයේ පශ්චාත් උපාධි පියානෝ වාදකයින්ගේ ප්‍රසංග // සෝව් සංගීතය. 1933. අංක 3. පී. 163.). මෙම වචන 1933 දී සංගීතඥයා ගැන කීවේය. සමාන හේතු ඇතුව - වැඩි නොවේ නම් - අවුරුදු දහයක්, සහ විස්සක් සහ තිහකට පසුව ඒවා නැවත නැවතත් කළ හැකිය. Zach ගේ කලාත්මක චින්තනයේ ටයිපොලොජියම ඔහු සංගීත ප්‍රසංගයේ දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු තරම් කවියෙකු බවට පත් කළේ නැත. ඔහු සැබවින්ම ද්‍රව්‍ය විශිෂ්ට ලෙස “පෙළගැසුවේය”, ඔහුගේ ශබ්ද ඉදිකිරීම් සෑම විටම පාහේ එකඟතාවයකින් යුක්ත වූ අතර ගණනය කිරීමෙන් නොවරදවාම නිවැරදි විය. බ්‍රාහ්ම්ස්, සොනාටා, ඔප් හි දෙවන ප්‍රසංගයේදී පියානෝ වාදකයා ඔහුගේ සගයන් බොහෝ දෙනෙක් අසාර්ථක වූ තැන සාර්ථකත්වය අත්කර ගත්තේ මේ නිසාද? 106 බීතෝවන්, එකම කතුවරයාගේ දුෂ්කරම චක්‍රයේ, ඩයබෙලි විසින් වෝල්ට්ස් මත තිස් තුනක් වෙනස්කම්?

සක් කලාකරුවා සිතුවේ සුවිශේෂී හා සියුම් ආකාරයෙන් පමණක් නොවේ; ඔහුගේ කලාත්මක හැඟීම් පරාසය ද සිත්ගන්නා සුළු විය. පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් සහ හැඟීම්, ඒවා “සැඟවී” තිබේ නම්, ප්‍රචාරණය නොකළහොත් හෝ ප්‍රකාශ නොකළහොත් අවසානයේ විශේෂ ආකර්ෂණයක්, විශේෂ බලපෑමක් ඇති කරන බව දන්නා කරුණකි. ජීවිතයෙත් එහෙමයි, කලාවෙත් එහෙමයි. "නැවත කියන්නට වඩා නොකියා සිටීම හොඳය" යනුවෙන් ප්රසිද්ධ රුසියානු චිත්ර ශිල්පී පීපී චිස්ටියාකොව් සිය සිසුන්ට උපදෙස් දුන්නේය. "නරකම දෙය නම් අවශ්ය ප්රමාණයට වඩා වැඩි යමක් ලබා දීමයි," කේඑස් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි එම අදහසම රංග ශාලාවේ නිර්මාණශීලී භාවිතයට ප්රක්ෂේපණය කළේය. ඔහුගේ ස්වභාවයේ සහ මානසික ගබඩාවේ සුවිශේෂතා නිසා, වේදිකාවේ සංගීතය වාදනය කරන සක්, සාමාන්‍යයෙන් සමීප හෙළිදරව් කිරීම්වලට එතරම් නාස්ති නොවීය; ඒ වෙනුවට, ඔහු හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේදී මසුරු, ලැකොනික් විය; ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටීම් සමහර විට "තමන් තුළම ඇති දෙයක්" ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන. එසේ වුවද, පියානෝ වාදකයාගේ චිත්තවේගීය ප්‍රකාශයන්, පහත් මට්ටමේ වුවද, නිශ්ශබ්ද වූවාක් මෙන්, ඔවුන්ගේම ආකර්ෂණයක්, ඔවුන්ගේම ආකර්ෂණයක් තිබුණි. එසේ නොමැති නම්, එෆ් මයිනර් හි චොපින්ගේ ප්‍රසංගය, ලිස්ට්ගේ පෙට්‍රාච්ගේ සොනෙට්ස්, ඒ මේජර් සොනාටා, ඔප් වැනි කෘති අර්ථකථනය කිරීමෙන් ඔහු කීර්තියක් අත්කර ගැනීමට සමත් වූයේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීම දුෂ්කර ය. 120 Schubert, Forlan සහ Minuet from Ravel's Tomb of Couperin, ආදිය.

සක්ගේ පියානෝ වාදනයේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ තවදුරටත් සිහිපත් කරමින්, ඔහුගේ වාදනයේ නිරන්තර ඉහළ ස්වේච්ඡා තීව්‍රතාවය, අභ්‍යන්තර විද්‍යුත්කරණය ගැන කෙනෙකුට පැවසිය නොහැක. උදාහරණයක් ලෙස, අපට Paganini තේමාවක් මත Rakhmaninov ගේ Rhapsody හි කලාකරුවාගේ සුප්‍රසිද්ධ රංගනය උපුටා දැක්විය හැකිය: ප්‍රත්‍යාස්ථව කම්පනය වන වානේ තීරුවක් මෙන්, ශක්තිමත්, මාංශපේශී දෑතින් දැඩි ලෙස ආරුක්කු කර ඇත ... ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, කලාකරුවෙකු ලෙස Zach, සංලක්ෂිත නොවීය. සුරතල් ආදර විවේකයේ තත්වයන් මගින්; කම්මැලි කල්පනාව, ශබ්දය "නිවන" - ඔහුගේ කාව්යමය භූමිකාව නොවේ. එය පරස්පර විරෝධී ය, නමුත් සත්‍ය ය: ඔහුගේ මනසෙහි සියලු ෆවුස්ටියන් දර්ශනය සඳහා, ඔහු වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් හා දීප්තිමත් ලෙස හෙළි කළේය. කටයුතු - සංගීත ගතිකත්වය තුළ, සංගීත ස්ථිතික නොවේ. චින්තන ශක්තිය, ක්‍රියාකාරී, මද පැහැදිලි සංගීත ව්‍යාපාරයක ශක්තියෙන් ගුණ කිරීම - කෙනෙකුට නිර්වචනය කළ හැක්කේ එලෙස ය, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ උපහාස පිළිබඳ අර්ථකථන, ක්ෂණික මාලාවක්, ප්‍රොකොෆීව්ගේ දෙවන, සිව්වන, පස්වන සහ හත්වන සොනාටස්, රච්මනිනොව්ගේ හතරවන. Debussy's Children's Corner වෙතින් Concerto, Doctor Gradus ad Parnassum.

පියානෝ ටොකාටෝගේ මූලද්රව්යයට පියානෝ වාදකයා සැමවිටම ආකර්ෂණය වී ඇති බව අහම්බයක් නොවේ. ඔහු වාද්‍ය මෝටර් කුසලතා ප්‍රකාශනයට, කාර්ය සාධනයේ "වානේ ලෝප්" හි ප්‍රබල සංවේදනයන්ට, වේගවත්, මුරණ්ඩු වසන්ත රිද්මයේ මායාවට කැමති විය. පරිවර්තකයෙකු ලෙස ඔහුගේ විශිෂ්ටතම සාර්ථකත්වයන් අතර, පෙනෙන විදිහට, Toccata (The Tomb of Couperin වෙතින්), සහ G major හි Ravel's concerto, සහ කලින් සඳහන් කළ Prokofiev opuses සහ Beethoven, Medtner, Rachmaninoff වෙතින් බොහෝ දේ වූයේ එබැවිනි.

Zak ගේ කෘතිවල තවත් ලක්ෂණයක් වන්නේ ඒවායේ දර්ශනීය බව, ත්යාගශීලී බහු වර්ණ වර්ණ, විශිෂ්ට වර්ණ ගැන්වීමයි. දැනටමත් ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, පියානෝ වාදකයා ශබ්ද නිරූපණය, විවිධ වර්ගයේ පියානෝ-අලංකාර බලපෑම් අනුව කැපී පෙනෙන ස්වාමියෙකු බව ඔප්පු කළේය. Liszt ගේ Sonata "Dante කියවීමෙන් පසු" පිළිබඳ ඔහුගේ අර්ථකථනය ගැන අදහස් දක්වමින් (මෙම ඔපස් යුද්ධයට පෙර වසරවල සිට රංගන ශිල්පියාගේ වැඩසටහන් වල ඇතුළත් විය), A. Alschwang අහම්බෙන් Zak ගේ වාදනයේ "පින්තූරය" අවධාරණය කළේ නැත: "පින්තූරය" ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ඩෙලැක්‍රොයික්ස් විසින් ඩැන්ටේගේ රූප කලාත්මක ලෙස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම I Zaka අපට මතක් කර දෙයි.” ඔහු අගය කළේය. (Alshwang A. සෝවියට් පියානෝ වාදන පාසල්. P. 68.). කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, කලාකරුවාගේ ශබ්ද සංජානනය වඩාත් සංකීර්ණ හා වෙනස් වූ අතර, ඊටත් වඩා විවිධ වූ සහ පිරිපහදු කළ වර්ණ ඔහුගේ තලය මත බැබළුණි. Schumann සහ Sonatina Ravel විසින් රචිත "ළමා දර්ශන", R. Strauss සහ Scraabin ගේ තුන්වන Sonata විසින් "Burlesque", Medtner's Second Concerto සහ "Rachman's theme of Corellioff" වැනි ඔහුගේ ප්‍රසංග ප්‍රසංගය සඳහා ඔවුන් විශේෂ ආකර්ෂණයක් ලබා දුන්නේය.

පවසා ඇති දෙයට එක් දෙයක් එකතු කළ හැකිය: උපකරණයේ යතුරුපුවරුවේ සැක් කළ සෑම දෙයක්ම, රීතියක් ලෙස, සම්පූර්ණ සහ කොන්දේසි විරහිත සම්පූර්ණත්වය, ව්‍යුහාත්මක සම්පූර්ණත්වය මගින් සංලක්ෂිත විය. කිසිවිටෙකත් බාහිරව නිසි අවධානයකින් තොරව කඩිමුඩියේ, කඩිමුඩියේ "වැඩ" කළේ නැත! සම්මුති විරහිත කලාත්මක නිරවද්‍යතාවයකින් යුත් සංගීත ian යෙකු වන ඔහු කිසි විටෙකත් කාර්ය සාධන සටහනක් මහජනයාට ඉදිරිපත් කිරීමට ඉඩ නොදේ. ඔහු වේදිකාවේ සිට ප්‍රදර්ශනය කළ සෑම ශබ්ද කැන්වසයක්ම එහි ආවේණික නිරවද්‍යතාවයෙන් සහ සූක්ෂම ලෙස ක්‍රියාත්මක විය. සමහර විට මෙම සිතුවම් සියල්ලම උසස් කලාත්මක ආශ්වාදයේ මුද්‍රාව නොදැරූවා විය හැකිය: Zach ඕනෑවට වඩා සමතුලිත වූ අතර ඕනෑවට වඩා තාර්කික වූ අතර (සමහර විට) කාර්යබහුල තාර්කික විය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රසංග වාදකයා පියානෝව වෙත ළඟා වූයේ කුමන මනෝභාවයකින් වුවද, ඔහු සෑම විටම පාහේ ඔහුගේ වෘත්තීය පියානෝ වාදන කුසලතාවන්හි පව් රහිත විය. ඔහු "තාලයේ" හෝ නොවිය හැකිය; ඔහුගේ අදහස්වල තාක්ෂණික සැලැස්ම තුළ ඔහුට වැරදි විය නොහැක. ලිස්ට් වරක් පහත වැටුණි: “එය කිරීම ප්‍රමාණවත් නොවේ, අපි කළ යුතුයි සම්පූර්ණ". සෑම විටම සහ සෑම කෙනෙකුම උරහිස් මත නොවේ. Zach සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු අයත් වූයේ ප්‍රසංග කලාවේ - වඩාත්ම සමීප තොරතුරු දක්වා - සියල්ල නිම කිරීමට දන්නා සහ ප්‍රිය කරන සංගීතඥයින්ට ය. (සමහර විට, ස්ටැනිස්ලාව්ස්කිගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශය සිහිපත් කිරීමට සක් කැමති විය: “ඕනෑම “කෙසේ හෝ”, “පොදුවේ”, “ආසන්න වශයෙන්” කලාව තුළ පිළිගත නොහැකිය ... ” (Stanislavsky KS Sobr. soch.-M., 1954. T 2. S. 81.). ඔහුගේම රංගන ක්‍රමයද එසේම විය.)

කලාකරුවාගේ අතිවිශාල අත්දැකීම් සහ ප්‍රඥාව, ඔහුගේ කලාත්මක චින්තනයේ බුද්ධිමය තියුණු බව, චිත්තවේගයන්ගේ හික්මීම, දක්ෂ නිර්මාණශීලී විචක්ෂණ බව - දැන් කියන ලද සෑම දෙයක්ම එම සම්භාව්‍ය ප්‍රාසාංගික සංගීතවේදියා (ඉතා සංස්කෘතික, ප්‍රවීණ, "ගෞරවනීය" ...), කතුවරයාගේ කැමැත්ත ප්‍රතිමූර්තියට වඩා ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල වැදගත් කිසිවක් නොමැති අතර එයට අකීකරු වීම තරම් කම්පනයට පත්වන කිසිවක් නැත. තම ශිෂ්‍යයාගේ කලාත්මක ස්වභාවය මනාව දැන සිටි නියුහවුස්, සක්ගේ “උසස් වාස්තවිකත්වයේ යම් ආත්මයක්, තමාගේම, පෞද්ගලික, ආත්මීය දේ හඳුන්වා නොදී, කලාව “අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම” වටහා ගැනීමට සහ ප්‍රකාශ කිරීමට ඇති සුවිශේෂී හැකියාව ගැන අහම්බෙන් ලිව්වේ නැත. Zak, Neuhaus වැනි කලාකරුවන් දිගටම, "පුද්ගලික නොවේ, නමුත් සුපිරි පුද්ගලික", ඔවුන්ගේ රංගනයේදී "Mendelssohn යනු Mendelssohn, Brahms යනු Brahms, Prokofiev යනු Prokofiev වේ. පෞරුෂය (කලාකරු - සී මහතා) ... කතුවරයාගෙන් පැහැදිලිව වෙන්කර හඳුනාගත හැකි දෙයක් ලෙස, පසුබැසීම; ඔබට නිර්මාපකයා විශාල විශාලන වීදුරුවක් හරහා දැනෙනවා (මෙන්න එය, ප්‍රවීණත්වය!), නමුත් පරම පිරිසිදු, කිසිම ආකාරයකින් වලාකුළු නොවේ, පැල්ලම් නොවේ - වීදුරු, ආකාශ වස්තූන් නිරීක්ෂණ සඳහා දුරේක්ෂවල භාවිතා කරයි ... ” (Neigauz G. පියානෝ වාදකයෙකුගේ නිර්මාණශීලිත්වය // පියානෝ කලාව පිළිබඳ කැපී පෙනෙන පියානෝ වාදකයින්-ගුරුවරුන්. – M .; L., 1966. P. 79.).

…සැක්ගේ ප්‍රසංග කාර්ය සාධනයේ සියලු තීව්‍රතාවය සඳහා, එහි සියලු වැදගත්කම සඳහා, එය ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ජීවිතයේ එක් පැත්තක් පමණක් පිළිබිඹු කරයි. තවත්, නොඅඩු වැදගත්කමක්, අධ්‍යාපනයට අයත් වූ අතර, එය හැට ගණන්වල සහ හැත්තෑව දශකයේ මුල් භාගයේදී එහි ඉහළම මල් පිපීම කරා ළඟා විය.

Zach දිගු කලක් උගන්වයි. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු මුලදී ඔහුගේ මහාචාර්ය නියුහවුස්ට සහය විය; මඳ වේලාවකට පසු ඔහුට ඔහුගේම පන්තිය භාර දෙන ලදී. දශක හතරකට වැඩි කාලයක් "හරහා" ඉගැන්වීමේ පළපුරුද්ද ... සිසුන් දුසිම් ගනනක්, ඔවුන් අතර සොනරස් පියානෝ වාදක නම් වල හිමිකරුවන් - E. Virsaladze, N. Petrov, E. Mogilevsky, G. Mirvis, L. Timofeeva, S. Navasardyan, V. බක්ක්... Zak ට වෙනස්ව, වෙනත් ප්‍රසංග වාදකයින්ට කිසිවිටෙක අයත් නොවීය, එසේ පැවසීමට, "අර්ධ-කාලීන", ඔහු කිසිවිටක අධ්‍යාපනය ද්විතීයික වැදගත්කමක් ලෙස සැලකුවේ නැත, සංචාර අතර විරාමයන් පිරී ඇත. ඔහු පන්ති කාමරයේ වැඩට ආදරය කළේය, නොමසුරුව තම මනසේ සහ ආත්මයේ සියලු ශක්තිය ඒ සඳහා ආයෝජනය කළේය. උගන්වමින් සිටියදී, ඔහු සිතීම, සෙවීම, සොයාගැනීම නතර කළේ නැත; ඔහුගේ අධ්‍යාපනික චින්තනය කාලයත් සමඟ සිසිල් වූයේ නැත. අවසානයේදී ඔහු සමගිය, එකඟතාවයකින් යුත් නියෝගයක් වර්ධනය වූ බව අපට පැවසිය හැකිය පද්ධති (ඔහු සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රමානුකූල නොවන) සංගීත සහ උපදේශාත්මක අදහස්, මූලධර්ම, විශ්වාසයන්ට නැඹුරු නොවීය.

පියානෝ වාදක ගුරුවරයෙකුගේ ප්‍රධාන, උපායමාර්ගික ඉලක්කය වන්නේ, පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ සංකීර්ණ ක්‍රියාවලීන් පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස සංගීතය (සහ එහි අර්ථ නිරූපණය) පිළිබඳ අවබෝධයක් සඳහා ශිෂ්‍යයා යොමු කිරීමයි. "... ලස්සන පියානෝ වාදන ආකෘතිවල කැලිඩෝස්කෝප් එකක් නොවේ," ඔහු තරුණයින්ට අවධාරනය කරමින්, "වේගවත් සහ නිරවද්‍ය ඡේද පමණක් නොව, අලංකාර උපකරණ "ෆිර්චර්ස්" සහ ඒ හා සමාන ය. නැත, සාරය යනු වෙනත් දෙයකි - රූප, හැඟීම්, සිතුවිලි, මනෝභාවයන්, මනෝවිද්‍යාත්මක තත්වයන් තුළ ... ”ඔහුගේ ගුරුවරයා වන නියුහවුස් මෙන්, සක් ද ඒත්තු ගැන්වූයේ“ ශබ්ද කලාවේ ... ව්‍යතිරේකයකින් තොරව, අත්විඳිය හැකි, නොනැසී පවතින, සිතිය හැකි සෑම දෙයක්ම හරහා, මූර්තිමත් වන අතර ප්‍රකාශිත වන අතර පුද්ගලයාට දැනේ (Neigauz G. පියානෝ වාදන කලාව පිළිබඳ. – M., 1958. P. 34.). මෙම තනතුරු වලින් ඔහු තම සිසුන්ට "ශබ්ද කලාව" සලකා බැලීමට ඉගැන්වීය.

තරුණ කලාකරුවෙකුගේ දැනුවත්භාවය ආත්මික කාර්ය සාධනයේ සාරය හැකි වන්නේ එවිට පමණක්, ඔහු සංගීත, සෞන්දර්යාත්මක සහ සාමාන්‍ය බුද්ධිමය වර්ධනයේ ප්‍රමාණවත් තරම් ඉහළ මට්ටමකට ළඟා වූ විට පමණක් බව සක් තවදුරටත් තර්ක කළේය. ඔහුගේ වෘත්තීය දැනුමේ පදනම ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත් වන විට, ඔහුගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් වේ, කලාත්මක චින්තනය මූලික වශයෙන් පිහිටුවා ඇති අතර නිර්මාණාත්මක අත්දැකීම් සමුච්චය වේ. මෙම කර්තව්‍යයන් සාමාන්‍යයෙන් සංගීත අධ්‍යාපනයේ සහ විශේෂයෙන් පියානෝ අධ්‍යාපනයේ ප්‍රධාන ගණයට අයත් බව සක් විශ්වාස කළේය. ඒවා ඔහුගේම පරිචය තුළ විසඳා ගත්තේ කෙසේද?

පළමුවෙන්ම, අධ්‍යයනය කළ හැකි විශාලතම කෘති සංඛ්‍යාවට සිසුන් හඳුන්වා දීම හරහා. ඔහුගේ පන්තියේ සෑම සිසුවෙකුගේම විවිධ සංගීත සංසිද්ධිවල පුළුල් පරාසයක සම්බන්ධතා හරහා. කරදරය නම් බොහෝ තරුණ රංගන ශිල්පීන් කුප්‍රකට “පියානෝ ජීවිතයේ” කවයේ “අතිශයින්ම වසා දමා තිබීමයි”, Zak කනගාටු විය. “සංගීතය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් කොපමණ වාර ගණනක් අල්පද! අපගේ සිසුන්ට සංගීත ජීවිතයේ පුළුල් පරිදර්ශනයක් විවෘත කිරීම සඳහා පන්ති කාමරයේ වැඩ ප්‍රතිව්‍යුහගත කරන්නේ කෙසේදැයි [අපට අවශ්‍ය වේ]… මන්ද මෙය නොමැතිව සංගීත ian යෙකුගේ සැබෑ ගැඹුරු වර්ධනයක් කළ නොහැකි බැවිනි. (සක් යා. තරුණ පියානෝ වාදකයින් දැනුවත් කිරීමේ සමහර ගැටළු පිළිබඳව // පියානෝ කාර්ය සාධනය පිළිබඳ ප්‍රශ්න. – එම්., 1968. නිකුතුව 2. පී. 84, 87.). ඔහුගේ සගයන්ගේ කවය තුළ, ඔහු කිසි විටෙකත් පුනරුච්චාරණය කිරීමට වෙහෙසට පත් නොවීය: “සෑම සංගීත ian යෙකුටම තමාගේම “දැනුමේ ගබඩාවක්” තිබිය යුතුය, ඔහු ඇසූ, ඉටු කළ සහ අත්විඳි දේවල ඔහුගේ වටිනා සමුච්චය. මෙම සමුච්චය කිරීම් අඛණ්ඩව ඉදිරියට යාමට අවශ්‍ය නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය පෝෂණය කරන ශක්ති සමුච්චයක් වැනි ය. (Ibid., 84, 87 පිටු.).

Отсюда — установка Зака ​​на возможно более интенсивный и широкий приток музыки в учебно-педсого ටැක්, naryadu s обязательныm refertuarom, в еgo classine neredko prohodilisi и песы-sputniki; они служили чем-то вроде вспомогательного материала, овладение которым, считал Зак, желательно, а то и просто необходимо для художественно полноценной интерпретации основной части студенческих программ. «Произведения одного и того же автора соединены обычно множеством внутренних «уз»,— говорил Яков Израилевич.— Нельзя по-настоящему хорошо исполнить какое-либо из этих произведений, не зная, по крайней мере, „близлежащих…»»

කෙසේ වෙතත්, Zach ගේ සිසුන් කැපී පෙනෙන සංගීත විඥානයේ වර්ධනය පැහැදිලි කරන ලද්දේ, ඔවුන්ගේ මහාචාර්යවරයා විසින් මෙහෙයවන ලද අධ්යාපනික රසායනාගාරයේ දී පමණක් නොවේ. බොහෝ. එය ද වැදගත් විය as වැඩ මෙහි පැවැත්විණි. සක්ගේ ඉගැන්වීමේ විලාසය, ඔහුගේ අධ්‍යාපනික විලාසය තරුණ පියානෝ වාදකයින්ගේ කලාත්මක හා බුද්ධිමය හැකියාවන් නිරන්තරයෙන් හා වේගවත් ලෙස නැවත පිරවීම උත්තේජනය කළේය. මෙම ශෛලිය තුළ වැදගත් ස්ථානයක්, උදාහරණයක් ලෙස, පිළිගැනීමේ ස්ථානයට අයත් විය සාමාන්‍යකරණයන් (සංගීතය ඉගැන්වීමේ වැදගත්ම දෙය - එහි සුදුසුකම් ලත් යෙදුමට යටත්ව). පියානෝ කාර්ය සාධනයේ විශේෂිත, ඒකීය ලෙස කොන්ක්‍රීට් - පාඩමේ සැබෑ රෙදි වියන ලද (ශබ්දය, රිද්මය, ගතිකත්වය, ස්වරූපය, ප්‍රභේදයේ විශේෂත්වය, ආදිය), සාමාන්‍යයෙන් යාකොව් ඉස්රයිලෙවිච් විසින් පුළුල් හා ධාරිතාවයෙන් යුත් සංකල්ප ව්‍යුත්පන්න කිරීමට හේතුවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. සංගීත කලාවේ විවිධ කාණ්ඩවලට සම්බන්ධ. එහෙයින් ප්‍රතිඵලය: සජීවී පියානෝ වාදනයේ අත්දැකීම තුළ, ඔහුගේ සිසුන් නොපෙනෙන ලෙස, ඔවුන් විසින්ම ගැඹුරු සහ බහුකාර්ය දැනුම ව්‍යාජ ලෙස සකස් කර ගත්හ. Zach සමඟ අධ්‍යයනය කිරීම යනු සිතීමයි: විශ්ලේෂණය කිරීම, සංසන්දනය කිරීම, එකිනෙකට වෙනස් වීම, යම් නිගමනවලට එළඹීම. “මෙම “චලන” සුසංයෝග රූපවලට සවන් දෙන්න (G-major හි Ravel ගේ ප්‍රසංගයේ ආරම්භක තීරුව.— සී මහතා), ඔහු ශිෂ්යයා වෙත හැරී ගියේය. “මෙම ttly dissonant second overtones කොතරම් වර්ණවත් සහ විචිත්‍රවත්ද යන්න ඇත්ත නොවේද! මාර්ගය වන විට, දිවංගත රාවෙල්ගේ හාර්මොනික් භාෂාව ගැන ඔබ දන්නේ කුමක්ද? හොඳයි, Reflections සහ The Tomb of Couperin හි සුසංයෝගය සංසන්දනය කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටියහොත් කුමක් කළ යුතුද?

යාකොව් ඉස්රයිලෙවිච්ගේ ශිෂ්‍යයන් දැන සිටියේ ඔහුගේ පාඩම්වලදී ඕනෑම මොහොතක සාහිත්‍යය, රංග කලාව, කවිය, සිතුවම් ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා බලාපොරොත්තු විය හැකි බවයි. පන්ති, කැමැත්තෙන් හා දක්ෂ ලෙස අසල්වැසි කලා ක්ෂේත්‍රවලට විනෝද චාරිකා: මේ ආකාරයෙන් සියලු ආකාරයේ සංගීත සහ ප්‍රසංග අදහස් නිදර්ශනය කර, ඔහුගේ සමීප අධ්‍යාපනික අදහස්, ආකල්ප සහ සැලසුම්වල කාව්‍යමය, රූපමය සහ වෙනත් ප්‍රතිසමයන් වෙත යොමු කිරීම් සමඟ ශක්තිමත් කර ඇත. "එක් කලාවක සෞන්දර්යය තවත් කලාවක සෞන්දර්යය වේ, ද්රව්යය පමණක් වෙනස් වේ," Schumann වරක් ලිවීය; මෙම වචනවල සත්‍ය බව තමාට නැවත නැවතත් ඒත්තු ගිය බව Zach පැවසීය.

වඩාත් දේශීය පියානෝ-අධ්‍යාපනික කාර්යයන් විසඳමින්, සක් ඔවුන්ගෙන් මූලික වැදගත්කමක් ලෙස සැලකූ එක තෝරා ගත්තේය: “මට ප්‍රධානතම දෙය නම් වෘත්තීයමය වශයෙන් පිරිපහදු කළ, “පළිඟු” සංගීත කණක් තුළ ශිෂ්‍යයෙකුට අධ්‍යාපනය ලබා දීමයි…” එවැනි කණක්, ඔහු ඔහුගේ අදහස වර්ධනය කරන ලද අතර, ශබ්ද ක්‍රියාවලීන්හි වඩාත් සංකීර්ණ, විවිධ රූපක ග්‍රහණය කර ගැනීමට හැකි වන අතර, වඩාත් තාවකාලික, විචිත්‍රවත් වර්ණවත් සහ වර්ණවත් සූක්ෂ්මතා සහ දිදුලන වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට හැකි වේ. තරුණ රංගන ශිල්පියෙකුට එවැනි ශ්‍රවණ සංවේදනයන් නොමැත, එය නිෂ්ඵල වනු ඇත - යාකොව් ඉස්රයිලෙවිච් මෙය ඒත්තු ගැන්වීය - ගුරුවරයාගේ කිසිදු උපක්‍රමයක්, අධ්‍යාපනික “ආලේපන” හෝ “ග්ලොස්” හේතුවට උපකාරී නොවේ. වචනයෙන් කියනවා නම්, "කන පියානෝ වාදකයාට, කලාකරුවාට ඇස දේ..." (සක් යා. තරුණ පියානෝ වාදකයින්ගේ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ සමහර ගැටළු පිළිබඳව. P. 90.).

සක්වළ ශ්‍රාවකයින් මේ සියලු ගුණ ධර්ම ප්‍රායෝගිකව දියුණු කර ගත්තේ කෙසේද? ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි: ක්රීඩකයාට පෙර, එවැනි ශබ්ද කාර්යයන් ඉදිරිපත් කරන ලදී ආකර්ෂණය කර ගැනීමට නොහැකි විය ඔවුන්ගේ ශ්‍රවණ සම්පත්වල උපරිම ආතතිය පිටුපසින්, වනු ඇත දිය නොවන සියුම් ලෙස වෙනස් වූ, පිරිපහදු කළ සංගීත ශ්‍රවණයෙන් පිටත යතුරු පුවරුව මත. විශිෂ්ට මනෝවිද්‍යාඥයෙකු වූ සක් දැන සිටියේ පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් එම ක්‍රියාකාරකම්වල ගැඹුරේ ඇති බවත්, එය සෑම තැනකින්ම බවත්ය. අවශ්‍යතාවය මෙම හැකියාවන් අවශ්‍ය වේ - ඒවා පමණක්, වෙන කිසිවක් නැත. ඔහුගේ පාඩම් වලදී ඔහු සිසුන්ගෙන් සෙවූ දෙය, ක්රියාකාරී සහ සංවේදී සංගීත "කන්" නොමැතිව සරලව සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි විය; මෙය ඔහුගේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ එක් උපක්‍රමයක් වූ අතර එහි සඵලතාවයට එක් හේතුවක් විය. පියානෝ වාදකයින් අතර ශ්‍රවණය වර්ධනය කිරීමේ නිශ්චිත, “වැඩ කරන” ක්‍රම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, යාකොව් ඉස්රයිලෙවිච් ඔවුන් පවසන පරිදි, “පරිකල්පනය තුළ” අභ්‍යන්තර ශ්‍රවණ නිරූපණ ක්‍රමය මගින් උපකරණයක් නොමැතිව සංගීත කෑල්ලක් ඉගෙනීම අතිශයින්ම ප්‍රයෝජනවත් යැයි සැලකේ. ඔහු බොහෝ විට මෙම මූලධර්මය ඔහුගේම කාර්ය සාධන භාවිතයේදී භාවිතා කළ අතර, එය භාවිතා කරන ලෙස ඔහුගේ සිසුන්ට උපදෙස් දුන්නේය.

අර්ථකථනය කරන ලද කෘතියේ ප්‍රතිරූපය ශිෂ්‍යයාගේ මනසෙහි ඇති වූ පසු, මෙම ශිෂ්‍යයා වැඩිදුර අධ්‍යාපනික රැකවරණයෙන් නිදහස් කිරීම හොඳ යැයි සක් සලකන ලදී. “අපගේ සුරතල් සතුන්ගේ වර්ධනය අඛණ්ඩව උත්තේජනය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ නිරන්තර උමතු සෙවනැල්ලක් ලෙස අපි පෙනී සිටින්නේ නම්, ඔවුන් එකිනෙකා මෙන් පෙනෙන්නට, සෑම කෙනෙකුම අඳුරු “පොදු හරයකට” ගෙන ඒමට මෙය දැනටමත් ප්‍රමාණවත්ය” (සක් යා. තරුණ පියානෝ වාදකයින්ගේ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ සමහර ගැටළු පිළිබඳව. P. 82.). නියමිත වේලාවට හැකිවීම - කලින් නොවේ, නමුත් පසුව නොවේ (දෙවැන්න වඩාත් වැදගත් ය) - ශිෂ්‍යයාගෙන් ඈත් වීම, ඔහු තමාටම අත්හැරීම, සංගීත ගුරුවරයෙකුගේ වෘත්තියේ වඩාත්ම සියුම් හා දුෂ්කර අවස්ථාවකි. සක් විශ්වාස කළේය. ඔහුගෙන් කෙනෙකුට බොහෝ විට ආතර් ෂ්නබෙල්ගේ වචන ඇසෙනු ඇත: "ගුරුවරයාගේ කාර්යභාරය වන්නේ දොරවල් විවෘත කිරීම මිස සිසුන් ඔවුන් හරහා තල්ලු කිරීම නොවේ."

විශාල වෘත්තීය පළපුරුද්දක් ඇති ප්‍රඥාවන්ත, සක්, විවේචනයකින් තොරව, ඔහුගේ සමකාලීන රංගන ජීවිතයේ එක් එක් සංසිද්ධි තක්සේරු කළේය. බොහෝ තරඟ, සියලු ආකාරයේ සංගීත තරඟ, ඔහු පැමිණිලි කළේය. නවක කලාකරුවන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් සඳහා, ඔවුන් "හුදෙක් ක්රීඩා පරීක්ෂණ කොරිඩෝවක්" වේ. (සක් යා. වාදකයින් වචන ඉල්ලයි // සොව්. සංගීතය. 1957. අංක 3. පී 58.). ඔහුගේ මතය අනුව, ජාත්‍යන්තර තරඟකාරී සටන්වල ​​ජයග්‍රාහකයින්ගේ සංඛ්‍යාව අතිශයින් වර්ධනය වී ඇත: “සංගීත ලෝකයේ බොහෝ නිලයන්, මාතෘකා, රෙගාලියා පෙනී සිට ඇත. අවාසනාවකට මේකෙන් දක්ෂතා වැඩි වුණේ නැහැ.” (අයිබීඩ්.). සාමාන්‍ය වාදකයෙකු, සාමාන්‍ය සංගීත ian යෙකුගෙන් ප්‍රසංග දර්ශනයට ඇති තර්ජනය වඩ වඩාත් සැබෑ වෙමින් පවතින බව Zach පැවසීය. මෙය අන් සියල්ලටම වඩා ඔහුව කනස්සල්ලට පත් කළේය: “වැඩියෙන්,” ඔහු කනස්සල්ලට පත් විය, “පියානෝ වාදකයින්ගේ යම් “සමානතාවයක්” පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය, ඔවුන්ගේ, ඉහළ වුවද, නමුත් යම් ආකාරයක “නිර්මාණාත්මක ප්‍රමිතියක්” තරඟ වල ජයග්‍රහණ, මෑත වසරවල දින දර්ශන අතිශයින් සංතෘප්ත වී ඇති අතර, පෙනෙන විදිහට නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයට වඩා දක්ෂතාවයේ ප්‍රමුඛත්වය ලබා දෙයි. අපේ සම්මානලාභීන්ගේ “සමානකම” එන්නේ එතැනින් නොවේද? හේතුව සෙවීමට තවත් කුමක් කළ යුතුද? (සක් යා. තරුණ පියානෝ වාදකයින්ගේ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ සමහර ගැටළු පිළිබඳව. P. 82.). යාකොව් ඉස්රයිලෙවිච් ද කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේ අද ප්‍රසංග වේදිකාවේ සමහර ආරම්භකයින් තමාට වඩාත්ම වැදගත් දෙය - උසස් කලාත්මක පරමාදර්ශ අහිමි වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබීමයි. එබැවින් කලාකරුවෙකු වීමට ඇති සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක අයිතිය අහිමි කර ඇත. පියානෝ-වාදකයා, කලාවේ ඔහුගේ ඕනෑම සගයෙකු මෙන්, "නිර්මාණාත්මක ආශාවන් තිබිය යුතුය," Zak අවධාරණය කළේය.

ඒ වගේම විශිෂ්ට කලාත්මක අපේක්ෂාවන් ඇතිව ජීවිතයට පිවිසි තරුණ සංගීතඥයන් අපට සිටිනවා. එය සැනසිලිදායකයි. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, නිර්මාණාත්මක පරමාදර්ශයන් පිළිබඳ ඉඟියක්වත් නොමැති සංගීතඥයන් කිහිප දෙනෙක් අපට සිටිති. ඒ අය ඒ ගැන හිතන්නේවත් නැහැ. ඔවුන් වෙනස් ලෙස ජීවත් වේ (සක් යා. රංග ශිල්පීන් වචන ඉල්ලයි. එස්. 58.).

ඔහුගේ එක් මාධ්‍ය සංදර්ශනයක දී, Zach මෙසේ පැවසීය: "ජීවිතයේ අනෙකුත් ක්ෂේත්‍රවල "වෘත්තිය" ලෙස හඳුන්වන දෙය කාර්ය සාධනයේ දී "ලාභීත්වය" ලෙස හැඳින්වේ" (අයිබීඩ්.). කලාත්මක තාරුණ්‍යය සමඟින් විටින් විට මේ පිළිබඳව සංවාදයක් ආරම්භ කළේය. වරෙක, ඔහු පන්තියේදී බ්ලොක්ගේ ආඩම්බර වචන උපුටා දැක්වීය:

කවියාට වෘත්තියක් නැත කවියාට ඉරණමක් ඇත...

ජී.සිපින්