Uzeyir Hajibekov (Uzeyir Hajibeyov) |
Uzeyir Hajibeyov
“... Hajibeyov අසර්බයිජානියානු සෝවියට් සංගීත සංස්කෘතියේ වර්ධනය සඳහා ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම කැප කළේය. … ඔහු ජනරජයේ ප්‍රථම වතාවට අසර්බයිජානියානු ඔපෙරා කලාවේ පදනම තැබුවේ, තරයේ සංවිධානය වූ සංගීත අධ්‍යාපනයයි. ඔහු සංධ්වනි සංගීතයේ දියුණුව සඳහා ද විශාල වැඩ කොටසක් කළේය, ”ඩී ෂොස්ටකොවිච් ගඩ්ෂිබෙකොව් ගැන ලිවීය.
Gadzhibekov ග්‍රාමීය ලිපිකරුවෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය. Uzeyir උපතෙන් ටික කලකට පසු, පවුල Nagorno-Karabakh හි කුඩා නගරයක් වන Shusha වෙත පදිංචියට ගියේය. අනාගත නිර්මාපකයාගේ ළමා කාලය ජන ගායකයින් සහ සංගීත ians යන් විසින් වට කරන ලද අතර ඔහුගෙන් ඔහු මුගම් කලාව ඉගෙන ගත්තේය. පිරිමි ළමයා ජන ගීත ලස්සනට ගායනා කළේය, ඔහුගේ කටහඬ ෆොනෝග්‍රැෆ් එකක පවා පටිගත විය.
1899 දී Gadzhibekov ගෝරි ගුරු සෙමනේරියට ඇතුළත් විය. මෙහිදී ඔහු ලෝකයට සම්බන්ධ විය, මූලික වශයෙන් රුසියානු, සංස්කෘතිය, ශාස්ත්‍රීය සංගීතය සමඟ දැන හඳුනා ගත්තේය. සෙමනේරියේදී සංගීතයට සැලකිය යුතු තැනක් හිමි විය. සියලුම සිසුන්ට වයලීනය වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමටත්, ගායන ගායනයේ සහ සමූහ වාදනයේ කුසලතා ලබා ගැනීමටත් අවශ්‍ය විය. ජන ගී ස්වයං පටිගත කිරීම දිරිමත් කළා. Gadzhibekov ගේ සංගීත සටහන් පොතේ, ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව වසරින් වසර වර්ධනය විය. පසුව, ඔහුගේ පළමු ඔපෙරාවේ වැඩ කරන විට, ඔහු මෙම ජනප්‍රවාද පටිගත කිරීම් වලින් එකක් භාවිතා කළේය. 1904 දී සෙමනේරියෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, Gadzhibekov Hadrut ගම්මානයට අනුයුක්ත කර වසරක් ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. වසරකට පසුව, ඔහු බකු වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු සිය ඉගැන්වීම් කටයුතු කරගෙන ගිය අතර ඒ සමඟම ඔහු පුවත්පත් කලාවට ඇලුම් කළේය. බොහෝ සඟරා සහ පුවත්පත් වල ඔහුගේ මාතෘකා ෆියුලෙටන් සහ ලිපි පළ වේ. සංගීත ස්වයං අධ්‍යාපනය සඳහා විවේක පැය කිහිපයක් වෙන් කර ඇත. සාර්ථකත්වයන් කෙතරම් වැදගත්ද යත් ගාඩ්ෂිබෙකොව්ට නිර්භීත අදහසක් තිබුණි - මුගම් කලාව මත පදනම් වූ ඔපෙරා කෘතියක් නිර්මාණය කිරීම. 25 ජනවාරි 1908 පළමු ජාතික ඔපෙරාවේ උපන් දිනයයි. ඒ සඳහා කතා වස්තුව වූයේ ෆිසුලිගේ “ලෙයිලි සහ මජ්නුන්” කවියයි. තරුණ නිර්මාපකයෙකු ඔපෙරා තුළ මුගම්වල කොටස් බහුලව භාවිතා කළේය. ඔහුගේ මිතුරන්ගේ සහය ඇතිව, ඔහුගේ දේශීය කලාවට සමාන උද්යෝගිමත් උද්යෝගිමත්, Gadzhibekov Baku හි ඔපෙරාවක් වේදිකා ගත කළේය. පසුව, නිර්මාපකයා මෙසේ සිහිපත් කළේය: “ඒ වන විට, ඔපෙරාවේ කතුවරයා වන මම, සොල්ෆෙජියෝ හි මූලික කරුණු පමණක් දැන සිටියෙමි, නමුත් සමගිය, ප්‍රතිමූර්තිය, සංගීත ස්වරූප ගැන කිසිදු අදහසක් නොතිබුණි ... එසේ වුවද, ලේලි සහ මජ්නුන්ගේ සාර්ථකත්වය විශිෂ්ට විය. මගේ මතය අනුව, අසර්බයිජානියානු ජනතාව දැනටමත් ඔවුන්ගේම අසර්බයිජානියානු ඔපෙරා වේදිකාවේ පෙනී සිටිනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ අතර, “ලෙයිලි සහ මජ්නුන්” සැබවින්ම ජන සංගීතය සහ ජනප්‍රිය සම්භාව්‍ය කුමන්ත්‍රණයක් ඒකාබද්ධ කළේය.
"Leyli සහ Majnun" හි සාර්ථකත්වය Uzeyir Hajibeyov ඔහුගේ කාර්යය දැඩි ලෙස කරගෙන යාමට දිරිගන්වයි. ඊළඟ වසර 5 තුළ ඔහු සංගීත ප්‍රහසන 3 ක් නිර්මාණය කළේය: “සැමියා සහ භාර්යාව” (1909), “මෙය නොවේ නම් මෙය” (1910), “ආර්ෂින් මල් ඇලන්” (1913) සහ මුගම් ඔපෙරා 4 ක්: “ෂෙයික් සෙනන්” (1909), “රුස්ටම් සහ සොහ්රාබ්” (1910), “ෂා අබ්බාස් සහ කුර්ෂිඩ්බානු” (1912), “අස්ලි සහ කෙරෙම්” (1912). දැනටමත් ජනතාව අතර ජනප්‍රිය කෘති කිහිපයක කතුවරයා වන ගාඩ්ෂිබෙකොව් ඔහුගේ වෘත්තීය ගමන් මලු නැවත පිරවීමට උත්සාහ කරයි: 1910-12 දී. ඔහු මොස්කව් ෆිල්හාර්මනික් සංගමයේ පෞද්ගලික පාඨමාලා හදාරන අතර 1914 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ. 25 ඔක්තෝබර් 1913 වන දින “අර්ෂින් මල් ඇලන්” සංගීත ප්‍රහසනයේ මංගල දර්ශනය පැවැත්විණි. Gadzhibekov මෙහි නාට්‍ය රචකයෙකු මෙන්ම නිර්මාපකයෙකු ලෙසද රඟ දැක්වීය. ඔහු ප්‍රකාශිත වේදිකා කෘතියක් නිර්මාණය කළේය, බුද්ධියෙන් බබළමින් සහ ප්‍රීතියෙන් පිරී ගියේය. ඒ අතරම, ඔහුගේ කාර්යය සමාජ විචක්ෂණභාවයෙන් තොර නොවේ, එය රටේ ප්‍රතිගාමී සිරිත් විරිත් වලට එරෙහි විරෝධතා වලින් පිරී ඇත, මානව ගරුත්වය පහත් කරයි. "Arshin Mal Alan" හි නිර්මාපකයා පරිණත ස්වාමියෙකු ලෙස පෙනී සිටියි: තේමා අසර්බයිජානියානු ජන සංගීතයේ මාදිලි සහ රිද්මයානුකූල ලක්ෂණ මත පදනම් වේ, නමුත් එක තනුවක්වත් වචනාර්ථයෙන් ණයට ගෙන නොමැත. "අර්ෂින් මල් ඇලන්" යනු සැබෑ විශිෂ්ට කෘතියකි. ඔපෙරෙටා සාර්ථක ලෙස ලොව වටා ගියේය. එය මොස්කව්, පැරිස්, නිව් යෝර්ක්, ලන්ඩන්, කයිරෝ සහ වෙනත් ස්ථානවල වේදිකාගත විය.
Uzeyir Hajibeyov ඔහුගේ අවසාන වේදිකා කාර්යය සම්පූර්ණ කළේය - 1937 දී ඔපෙරා "Kor-ogly". ඒ අතරම, ඔපෙරාව Baku හි වේදිකාගත කරන ලද අතර, ප්‍රධාන භූමිකාවේ සුප්‍රසිද්ධ Bul-Bul ගේ සහභාගීත්වයෙන්. ජයග්‍රාහී මංගල දර්ශනයෙන් පසුව, නිර්මාපකයා මෙසේ ලිවීය: “නවීන සංගීත සංස්කෘතියේ ජයග්‍රහණ භාවිතා කරමින් ජාතික ස්වරූපයෙන් ඔපෙරාවක් නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යය මම මටම පවරා ගතිමි ... Kyor-ogly ashug වන අතර එය ගායනා කරනු ලබන්නේ ashugs විසිනි, එබැවින් ශෛලිය ashugs යනු ඔපෙරාවේ පවතින විලාසයයි... "Ker-ogly" හි ඔපෙරා කෘතියකට ආවේණික වූ සියලුම අංග ඇත - ඇරියස්, යුගල, සංගීත කණ්ඩායම්, පුනරුච්චාරණ, නමුත් මේ සියල්ල ගොඩනඟා ඇත්තේ සංගීත ජනප්‍රවාදයේ මාතයන් මත ය අසර්බයිජානයේ ඉදිකර ඇත. ජාතික සංගීත රංග ශාලාවේ සංවර්ධනය සඳහා Uzeyir Gadzhibekov ගේ දායකත්වය විශිෂ්ටයි. නමුත් ඒ සමඟම ඔහු වෙනත් ප්‍රභේදවල බොහෝ කෘති නිර්මාණය කළේය, විශේෂයෙන් ඔහු නව ප්‍රභේදයක ආරම්භකයා විය - ආදර-ගැසල්; ඒවා නම් "Sensiz" ("ඔබ නොමැතිව") සහ "Sevgili janan" ("ආදරණීය"). ඔහුගේ ගීත "Call", "Sister of Mercy" මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී විශාල ජනප්රියත්වයක් භුක්ති වින්දා.
Uzeyir Hajibeyov නිර්මාපකයෙකු පමණක් නොව, අසර්බයිජානයේ විශාලතම සංගීත සහ පොදු චරිතය ද වේ. 1931 දී ඔහු ජන සංගීත භාණ්ඩවල පළමු වාද්‍ය වෘන්දය නිර්මාණය කළ අතර වසර 5 කට පසු පළමු අසර්බයිජානියානු ගායන කණ්ඩායම නිර්මාණය කළේය. ජාතික සංගීත කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා Gadzhibekov ගේ දායකත්වය කිරා මැන බලන්න. 1922 දී ඔහු පළමු අසර්බයිජානියානු සංගීත පාසල සංවිධානය කළේය. පසුව ඔහු සංගීත කාර්මික පාසලේ ප්‍රධානියා වූ අතර පසුව බකු සංරක්ෂණාගාරයේ ප්‍රධානියා බවට පත්විය. හජිබෙයොව් ජාතික සංගීත ජනප්‍රවාද පිළිබඳ ඔහුගේ අධ්‍යයනයන්හි ප්‍රති results ල “අසර්බයිජානියානු ජන සංගීතයේ මූලධර්ම” (1945) ප්‍රධාන න්‍යායාත්මක අධ්‍යයනයක සාරාංශ කළේය. U. Gadzhibekov ගේ නම අසර්බයිජානයේ ජාතික ආදරය හා ගෞරවයෙන් වට වී ඇත. 1959 දී, නිර්මාපකයාගේ නිජබිමේදී, ෂූෂා හි, ඔහුගේ හවුස්-කෞතුකාගාරය විවෘත කරන ලද අතර, 1975 දී, ගාඩ්ෂිබෙකොව්ගේ හවුස්-කෞතුකාගාරය විවෘත කිරීම බකුහි සිදු විය.
එන් ඇලෙක්පෙරෝවා
