අනුපිළිවෙල |

ප්රමාද ලැට්. අනුපිළිවෙල, ලයිට්. - පහත දැක්වෙන දේ, lat සිට. අනුපිළිවෙල - අනුගමනය කරන්න

1) මැද ශතවර්ෂයේ ප්‍රභේදය. monody, ශුභාරංචිය කියවීමට පෙර Alleluia පසු සමූහයේ ගායනා කරන ලද ගීතයකි. "එස්" යන පදයේ ආරම්භය ඇලෙලුයියා ගායනය පුළුල් කිරීමේ චාරිත්‍රය සමඟ සම්බන්ධ වී, එයට a – e – u – i – a (විශේෂයෙන් අවසාන ස්වරවල) ප්‍රීති ඝෝෂාවක් (jubelus) එක් කරයි. එකතු කරන ලද ජුබිලියක් (sequetur jubilatio), මුලින් පෙළ රහිත, පසුව S ලෙස නම් කරන ලදී. ඇතුල් කිරීමක් වීම (වාචික "කැඩෙන්සා" වැනි), එස්. ටේ්රල් වර්ගයකි. S. හි විශේෂත්වය, එය සුපුරුදු මාර්ගයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී, එය සාපේක්ෂව ස්වාධීන වේ. පෙර ගායනය පුළුල් කිරීමේ කාර්යය ඉටු කරන කොටස. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා සංවර්ධනය වෙමින්, ජුබිලේෂන්-එස්. විවිධ හැඩයන් අත්පත් කර ගත්තේය. S. හි විවිධ ආකාර දෙකක් තිබේ: 1 වන පාඨමය නොවන (S. ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ; කොන්දේසි සහිතව - 9 වන සියවස දක්වා), 2 වන - පෙළ සමඟ (9 වන සියවසේ සිට; ඇත්ත වශයෙන්ම S.). ඇතුල් කිරීමේ සංවත්සරයේ පෙනුම ආසන්න වශයෙන් 4 වන සියවස, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රාජ්‍යයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ කාල පරිච්ඡේදය වෙත යොමු වේ. ආගම (කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා යටතේ බයිසැන්තියම්හි); එවිට ජුබිලිය ප්‍රීතිමත් ප්‍රීතිමත් චරිතයක් විය. මෙහිදී පළමු වරට ගායනය (සංගීතය) අභ්‍යන්තරයක් අත්පත් කර ගත්තේය. නිදහස, වාචික පාඨයට (බාහිර සාධකය) යටත් වීමෙන් පිටතට පැමිණීම සහ නර්තනය මත පදනම් වූ රිද්මය. නැත්නම් පෙළපාලි යනවා. "ප්‍රීති ඝෝෂාවෙහි යෙදෙන තැනැත්තා වචන නොකියයි: මෙය ප්‍රීතියෙන් දිය වී ගිය ආත්මයේ හඬයි..." ඔගස්ටින් පෙන්වා දුන්නේය. පෝරමය C. 2 වන අර්ධයේ දී පාඨය යුරෝපයට ව්යාප්ත විය. 9 තුළ බයිසැන්තියානු (සහ බල්ගේරියානු?) ගායකයන්ගේ බලපෑම යටතේ (ඒ අනුව. Gastu, 1911, අතේ. C. ඇඟවුම් තිබේ: graeca, bulgarica). එස්., සංවත්සරය සඳහා පෙළ ආදේශ කිරීමෙන් ප්රතිඵලයක්. chant, "ගද්‍ය" යන නමද ලැබී ඇත (එක් අනුවාදයකට අනුව, "ගද්‍ය" යන පදය පැමිණෙන්නේ pro sg = pro sequentia යන මාතෘකාව යටතේ ඇති ශිලා ලිපියෙනි, එනම් ගද්ය). e. "අනුපිළිවෙලක් වෙනුවට"; ප්රංශ ගැති seprose; කෙසේ වෙතත්, මෙම පැහැදිලි කිරීම සමානව නිතර පවතින ප්‍රකාශන සමඟ කිසිසේත්ම එකඟ නොවේ: prosa cum sequentia - "prose with a sequent", prosa ad sequentiam, sequentia cum prosa - මෙහි "ගද්‍ය" යනු අනුක්‍රමික පෙළක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ). ජුබිලි මෙලිස්මා ව්‍යාප්ත කිරීම, විශේෂයෙන් තනු නිර්මාණය කිරීම. ආරම්භය, longissima melodia ලෙස හැඳින්වේ. සංවත්සරය සඳහා පෙළ ආදේශ කිරීමට හේතු වූ එක් හේතුවක් වූයේ මාධ්‍යයයි. "දිගුම තනුව" මතක තබා ගැනීමේ අපහසුතාව. C ආකෘතිය පිහිටුවීම. ශාන්ත ආරාමයේ භික්ෂුවකට ආරෝපණය කර ඇත. Gallen (ස්විට්සර්ලන්තයේ, Constance විල අසල) Notker Zaika. ගීතිකා පොතේ පෙරවදනෙහි (Liber Ymnorum, c. 860-887), නොට්කර් විසින්ම එස් හි ඉතිහාසය ගැන කියයි. වර්ගය: භික්ෂුවක් ශාන්ත වෙත පැමිණියේය. එස් ගැන තොරතුරු ප්‍රකාශ කළ ජුමිගේ (සයින්, රූවන් අසල) විනාශ වූ ඇබේ සිට ගැලන්. ශාන්ත වෙත ගැලේනියන්. ඔහුගේ ගුරුවරයාගේ උපදෙස් පරිදි, ඉසෝ නොට්කර් විසින් විෂය මාලාවට අනුව සංවත්සරය උපසිරැසි කළේය. මූලධර්මය (තදයේ ශබ්දයකට එක් අක්ෂරයක්). මෙය "දිගුතම තනු" පැහැදිලි කිරීම සහ සවි කිරීම සඳහා ඉතා වැදගත් මාධ්යයක් විය, එනම් මක්නිසාද යත් එවකට පැවති ප්‍රමුඛතම සංගීත ක්‍රමයයි. අංකනය අසම්පූර්ණ විය. ඊළඟට, නොට්කර් එස් මාලාවක් රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු දන්නා මේ ආකාරයේ ගායනා "අනුකරණයෙන්". ඉතිහාසඥයා. නොට්කර් ක්රමයේ වැදගත්කම වන්නේ පල්ලියයි. සංගීතඥයින්ට සහ ගායකයින්ට පළමු වරට නව නිර්මාණයක් කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. සංගීතය (නෙස්ලර්, 1962, පි. 63).

(C හි ව්‍යුහයේ වෙනත් ප්‍රභේද තිබිය හැක.)

පෝරමය ද්විත්ව පද (bc, de, fg, ...) මත පදනම් වූ අතර, ඒවායේ රේඛා හරියටම හෝ ආසන්න වශයෙන් දිගට සමාන වේ (එක් සටහනක් - එක් අක්ෂරයක්), සමහර විට අන්තර්ගතයට සම්බන්ධ වේ; රේඛා යුගල බොහෝ විට එකිනෙකට වෙනස් වේ. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම් මියුසස් හි සියලුම (හෝ සියල්ලම පාහේ) අවසානය අතර ආරුක්කු සම්බන්ධයයි. රේඛා - එක්කෝ එකම ශබ්දය මත, හෝ සමාන ඒවා සමඟ වසා දමන්න. පිරිවැටුම්.

නොට්කර්ගේ පාඨය රයිම් නොකෙරේ, එය S. (9-10 සියවස්) වර්ධනයේ පළමු කාල පරිච්ඡේදයේ සාමාන්යය වේ. නොට්කර්ගේ යුගයේදී, "ආදරයේ සිටින සියල්ලන්ගේම කැමැත්ත දෘශ්‍යමය වශයෙන් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා" (ඩුරාන්ඩස්, 13 වන සියවස) "පිරිමි ළමයින්ගේ සහ පිරිමින්ගේ ප්‍රත්‍යාවර්ත කටහඬ සමඟින්ද) ගායනය දැනටමත් ගායනයෙහි යෙදී ඇත. එස්.ගේ ව්‍යුහය සංගීතයේ වර්ධනයේ වැදගත් පියවරකි. චින්තනය (නෙස්ලර්, 1962, පිටු 65-66 බලන්න). Liturgical S. සමඟින් බාහිර ආගමික ද පැවතුනි. ලෞකික (ලතින් භාෂාවෙන්; සමහර විට instr. accompaniment සමග).

පසුව S. වර්ග 2 කට බෙදා ඇත: බටහිර (Provence, උතුරු ප්රංශය, එංගලන්තය) සහ නැගෙනහිර (ජර්මනිය සහ ඉතාලිය); සාම්පල අතර

හොට්කර්. අනුපිළිවෙල.

ආරම්භක බහුශ්‍රැතය S. (S. Rex coeli domine in Musica enchiriadis, නවවන සියවස) ද දක්නට ලැබේ. S. ඇතැම් ලෞකික ශෛලීන් (estampie, Leich) වර්ධනය කිරීමට බලපෑවේය. එස්.ගේ පාඨය රිද්මයානුකූල වෙයි. එස්.ගේ පරිණාමයේ දෙවන අදියර ආරම්භ වූයේ 9 වැනි සියවසේදීය. (ප්‍රධාන නියෝජිතයා වන්නේ ශාන්ත-වික්ටර්ගේ පැරිසියේ ඇබේ සිට ජනප්‍රිය "ගද්‍ය" ඇඩම්ගේ කතුවරයාය. ස්වරූපයෙන්, සමාන අක්ෂර ගීතිකාවකට ළඟා වේ (අක්ෂර සහ රිද්මයට අමතරව, පද්‍යයේ මීටරය, ආවර්තිතා ව්‍යුහය සහ රයිමිං කැඩෙන්ස් ඇත). කෙසේ වෙතත්, ගීතිකාවේ තනුව සියලුම ගාථා සඳහා සමාන වන අතර S. එය ද්විත්ව ගාථා සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ගීයේ ගාථාවට සාමාන්‍යයෙන් පේළි 4ක් ඇති අතර S. ට 3ක් ඇත. ගීය මෙන් නොව, S. ස්කන්ධය සඳහා අදහස් කරන අතර, නිලය සඳහා නොවේ. S. (ශතවර්ෂ 13-14) හි වර්ධනයේ අවසාන කාලපරිච්ඡේදය පූජනීය නොවන ප්රබල බලපෑමක් මගින් සලකුනු කරන ලදී. ජන ගී ප්‍රභේද. පල්ලියේ සිට ට්රෙන්ට් කවුන්සිලයේ (1545-63) නියෝගය. සේවා හතර හැරුණු විට සියලුම S. වෙතින් නෙරපා හරින ලදී: පාස්කු S. "Victimae paschali laudes" (පෙළ, සහ සමහරවිට තනු නිර්මාණය - Vipo of Burgundy, 1 වන සියවසේ 11 වන භාගය; K. Parrish, J. Ole, පි. 12-13, මෙම තනු නිර්මාණයෙන්, බොහෝ විට 13 වන සියවසේ සිට, සුප්‍රසිද්ධ ගායන "ක්‍රිස්ටස් ඊස්ට් එර්ස්ටැන්ඩන්" ආරම්භ විය; S. Langton (d. 1228) හෝ Pope Innocent III ට ආරෝපණය කරන ලද "Veni Sante spiritus" ත්‍රිත්වයේ මංගල්‍යයේදී එස්. "Lauda Sion Salvatorem" (තෝමස් Aquinas විසින් ලියන ලද පාඨය, c. 1263; තනු නිර්මාණය මුලින් වෙනත් S. - "Laudes Crucis attolamus" යන පාඨය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එය ශාන්ත ආදම්ට ආරෝපණය කර ඇත. වික්ටර්, P. හින්දිමිත් විසින් "Artist Mathis" ඔපෙරාවේ සහ එම නමින්ම සංධ්වනියේදී භාවිතා කරන ලදී); S. කලින්. 13 වැනි සී. Doomsday Dies irae, ca. 1200? (Requiem හි කොටසක් ලෙස; අනාගතවක්තෘ ශෙපනියාගේ පොතේ 1 වන පරිච්ඡේදයට අනුව). පසුව, පස්වන එස්. ඇතුළත් කරන ලද්දේ, මරියාගේ දුක්ඛිත හතේ මංගල්යයේදී - ස්ටබට් මාටර්, 2 වන මහලේ ය. 13 වැනි සී. (පෙළ කර්තෘත්වය නොදනී: Bonaventure?, Jacopone da Todi?; melody by D. Josiz – D. Jausions, d. 1868 or 1870).

Notker බලන්න.

2) S. සංහිඳියාව (German Sequenze, ප්‍රංශ මාර්ච් හාර්මොනික්, ප්‍රගතිය, ඉතාලි ප්‍රගතිය, ඉංග්‍රීසි අනුපිළිවෙල) මූලධර්මයේ - melodic පුනරාවර්තනය. චේතනාව හෝ සුසංයෝගය. වෙනස් උසකින් පිරිවැටුම (වෙනත් පියවරකින්, වෙනත් යතුරකින්), එහි ක්ෂණික අඛණ්ඩ පැවැත්ම ලෙස පළමු සන්නායකතාවයෙන් පසු වහාම අනුගමනය කිරීම. සාමාන්යයෙන් naz හි සම්පූර්ණ අනුපිළිවෙල. S., සහ එහි කොටස් - සබැඳි S. හර්මොනික් S. හි චේතනාව බොහෝ විට දෙකක් හෝ වැඩි ගණනකින් සමන්විත වේ. සරල කාර්යයන්හි සමගිය. සබඳතා. ආරම්භක ඉදි කිරීම් මාරු කරන පරතරය ලෙස හැඳින්වේ. S. පියවර (වඩාත් පොදු මාරුවීම් තත්පරයකින්, තුනෙන් එකකින්, හතරවනකින් පහළට හෝ ඉහළට, බොහෝ විට වෙනත් කාල පරතරයන් මගින් වේ; පියවර විචල්‍ය විය හැක, උදාහරණයක් ලෙස, පළමුව තත්පරයකින්, පසුව තුනෙන් එකකින්). ප්‍රධාන-සුළු ටෝනල් පද්ධතියේ අව්‍යාජ විප්ලවවල ප්‍රමුඛතාවය හේතුවෙන්, බොහෝ විට තත්පර කිහිපයකින් S. අවරෝහණ වේ, එහි සබැඳිය පහළ පස්වන (සත්‍ය) අනුපාතයේ කෝඩ් දෙකකින් සමන්විත වේ. එවැනි සත්‍යයක් තුළ (VO Berkov - “රන්වන්”) S. පහෙන් පහළට (සිව්වනයෙන් ඉහළට) ගමන් කිරීමේදී සියලුම ස්වර මට්ටම් භාවිතා කරයි:

GF හැන්ඩෙල්. හාප්සිකෝඩ් සඳහා සූට් g-moll. Passacaglia.

S. fifths (plagal) හි ඉහළට ගමන් කිරීම දුර්ලභය (උදාහරණයක් ලෙස, Rachmaninov ගේ Rhapsody හි 18 වන විචලනය බලන්න, Paganini තේමාව මත, තීරු 7-10: V-II, VI-III in Des-dur). S. ගේ සාරය රේඛීය සහ තනු චලිතයයි, ක්‍රෝම්හි එහි ආන්තික ලක්ෂ්‍යයන් නිර්වචන ක්‍රියාකාරී අගය ඇත; S. හි මැද සබැඳි තුළ, විචල්‍ය ශ්‍රිත ප්‍රමුඛ වේ.

S. සාමාන්යයෙන් මූලධර්ම දෙකකට අනුව වර්ගීකරණය කර ඇත - සංයුතියේ (intratonal - modulating) සහ k.-l වලට අයත් ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වය අනුව. ශබ්ද පද්ධතියේ පරම්පරාවෙන් (diatonic - chromatic): I. Monotonal (හෝ ටෝනල්; ද තනි-පද්ධතිය) - diatonic සහ chromatic (අපගමනය සහ ද්විතියික ආධිපත්‍යය මෙන්ම වෙනත් වර්ගවල වර්ණදේහ සහිත); II. මොඩියුලේටින් (බහු පද්ධති) - ඩයටොනික් සහ වර්ණදේහ. කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ තනි-ස්වර වර්ණ (අපගමනය සහිත) අනුපිළිවෙලවල් බොහෝ විට මොඩියුලේට් (අදාළ යතුරු අනුව) ලෙස හැඳින්වේ, එය සත්‍ය නොවේ (VO Verkov නිවැරදිව සඳහන් කළේ "අපගමනය සහිත අනුපිළිවෙලවල් ටෝනල් අනුපිළිවෙලයි"). විවිධ සාම්පල. S වර්ග .: තනි ස්වරය ඩයටොනික් - Tchaikovsky විසින් "The Seasons" වෙතින් "ජූලි" (බාර් 7-10); තනි ස්වරය වර්ණදේහ - Tchaikovsky විසින් ඔපෙරා "Eugene Onegin" වෙත හැඳින්වීම (බාර් 1-2); modulating diatonic - Bach's Well-tempered Clavier හි I වෙළුමේ සිට d-moll හි පූර්විකාව (බාර් 2-3); modulating chromatic – Beethoven's 3rd symphony, bars 178-187: c-cis-d හි I කොටස සංවර්ධනය කිරීම; Tchaikovsky ගේ 4 වන සංධ්වනියේ I කොටස විස්තාරණය කිරීම, බාර් 201-211: hea, adg. අව්‍යාජ අනුපිළිවෙලෙහි වර්ණ වෙනස් කිරීම සාමාන්‍යයෙන් ඊනියා වේ. “ප්‍රමුඛ දාමය” (උදාහරණයක් ලෙස, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් විසින් රචිත “සාර්ස් බ්‍රයිඩ්” ඔපෙරාවේ සිව්වන ක්‍රියාවෙන් මාර්තාගේ ඇරියා, අංක 205, බාර් 6-8 බලන්න), එහිදී මෘදු ගුරුත්වාකර්ෂණය ඩයටොනික් වේ. ද්විතියික ආධිපත්‍යය තියුණු ක්‍රෝමැටික ඒවා මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ ("විකල්ප විවෘත නාද"; බලන්න Tyulin, 1966, p. 160; Sposobin, 1969, p. 23). ප්‍රමුඛ දාමයට යන දෙකම ලබා දී ඇති යතුරක් තුළට යා හැකිය (නිදසුනක් ලෙස, චයිකොව්ස්කිගේ මනඃකල්පිත - රෝමියෝ සහ ජුලියට්" හි පැති තේමාවේ, හෝ මොඩියුලේට් විය හැකිය (ජී-මෝල් හි මොසාර්ට්ගේ සංධ්වනියේ අවසාන වර්ධනය, බාර් 139-47, 126 -32). S. වර්ගීකරණය සඳහා ප්රධාන නිර්ණායක වලට අමතරව, උදාහරණයක් ලෙස අනෙකුත් අය ද වැදගත් වේ. එස්.ගේ බෙදීම melodic වලට. සහ chordal (විශේෂයෙන්ම, melodic සහ chord S. වර්ග අතර නොගැලපීමක් තිබිය හැක, සමගාමීව යනවා, උදාහරණයක් ලෙස, Shostakovich ගේ op. chordal - diatonic සිට C-dur පෙරවදනෙහි), හරියටම සහ විවිධාකාර වේ.

S. ප්රධාන-සුළු පද්ධතියෙන් පිටත ද භාවිතා වේ. සමමිතික මාදිලියේදී, අනුක්‍රමික පුනරාවර්තනය විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි, බොහෝ විට මාදිලියේ ව්‍යුහය ඉදිරිපත් කිරීමේ සාමාන්‍ය ආකාරයක් බවට පත්වේ (නිදසුනක් ලෙස, රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා ඔපෙරා වෙතින් ලියුඩ්මිලා පැහැරගෙන යාමේ දර්ශනයේ තනි පද්ධති එස්.

ද ගෝල්ඩන් කොකරල් වෙතින් ස්ටාර්ගේසර් ඒකලයේ, අංක 6, බාර් 2-9 - කෝඩ්ස්

9 වැනි ශ්‍රිතයේ බහු-පද්ධති S. මොඩියුලේටින් කිරීම. Scriabin විසින් Sonata, බාර් 15-19). නූතන එස් හි සංගීතය නව ස්වර නාදවලින් පොහොසත් වේ (උදාහරණයක් ලෙස, Prokofiev's Sonata හි 6 වන පියානෝවේ 24 වන කොටසෙහි සම්බන්ධක පාර්ශවයේ තේමාවෙහි බහුකාර්මනික් මොඩියුලේටින් S., බාර් 32-XNUMX).

S. හි මූලධර්මය විවිධ පරිමාණයන් මත විදහා දැක්විය හැක: සමහර අවස්ථාවලදී, S. melodic හි සමාන්තරකරණයට පිවිසෙයි. හෝ හාර්මොනික්. විප්ලව, මයික්‍රෝ-සී සාදයි. (උදා, Bizet's opera "Carmen" වෙතින් "Gypsy Song" - melodic. S. සහායක ස්වරවල සමාන්තරකරණය සමඟ සංයුක්ත වේ - I-VII-VI-V; JS Bach විසින් ඒකල වයලීනය සඳහා 1 වන Sonata හි Presto, බාර් 9 - 11: I-IV, VII-III, VI-II, V; Intermezzo op. 119 No 1 h-moll හි Brahms විසින්, තීරු 1-3: I-IV, VII-III; Brahms සමාන්තරකරණයට හැරේ). වෙනත් අවස්ථාවල දී, S. හි මූලධර්මය දුරින් විවිධ යතුරු වල විශාල ඉදිකිරීම් පුනරාවර්තනය කිරීම දක්වා විහිදේ, සාර්ව-S සාදයි. (BV Asafiev හි නිර්වචනයට අනුව - "සමාන්තර සන්නායක").

S. හි ප්‍රධාන සංයුතිය S. හි පරමාර්ථය වන්නේ සංවර්ධනයේ බලපෑම නිර්මාණය කිරීමයි, විශේෂයෙන් වර්ධනයන්, සම්බන්ධක කොටස් (Handel's g-moll passacaglia හි, S. ප්‍රභේදයේ අවරෝහණ bass g – f – es – d ලක්ෂණය සමඟ සම්බන්ධ වේ; මෙය S. මෙම ප්‍රභේදයේ වෙනත් කෘතිවල ද සොයාගත හැකිය).

කුඩා සංයුති පුනරුච්චාරණය කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස එස්. ඒකක, පෙනෙන විදිහට, සංගීතයේ සෑම විටම පවතී. එක් ග්‍රීක නිබන්ධනයක (Anonymous Bellermann I, Najock D. බලන්න, Drei anonyme griechische Trackate über die Musik. Eine kommentierte Neuausgabe des Bellermannschen Anonymus, Göttingen, 1972) melodic. ඉහළ සහායක සහිත රූපය. S. – h1 – cis2 – h1 cis2 – d2 – cis2 යන සබැඳි දෙකක ස්වරූපයෙන් ශබ්දය ප්‍රකාශ කර ඇත (පැහැදිලිවම, අධ්‍යාපනික සහ ක්‍රමවේදයන් සඳහා) - "බහු මාර්ග" නැඟීම). ඉඳහිට, උදාහරණයක් ලෙස, ග්‍රෙගෝරියානු ගායනයේ එස්. පිරිනැමෙන Populum (V ස්වර), v. 2:

S. සමහර විට prof ගේ තනු නිර්මාණයේදී භාවිතා වේ. මධ්යකාලීන යුගයේ සහ පුනරුදයේ සංගීතය. පුනරාවර්තන විශේෂ ආකාරයක් ලෙස, පැරිසියානු පාසලේ ස්වාමිවරුන් විසින් සීකුවින්ස් භාවිතා කරනු ලැබේ (12 සිට 13 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා); ත්‍රි-හඬ ක්‍රමයෙන් "බෙනඩික්ටා" එස්. හඬ හුවමාරු කිරීමේ තාක්ෂණයේ දී තිරසාර පහළ හඬේ ඉන්ද්‍රිය ලක්ෂ්‍යය මත සිදු වේ (යූ. කොමින්ස්කි, 1975, පි. 147-48). කැනොනිකල් තාක්ෂණය පැතිරීමත් සමඟම පෙනී සිටි අතර කැනොනිකල්. S. ("Patrem" by Bertolino of Padua, bars 183-91; Khominsky Yu., 1975, pp. 396-397 බලන්න). 15-16 වන සියවස්වල දැඩි ශෛලියේ බහුශ්‍රැතයේ මූලධර්ම. (විශේෂයෙන් පලස්ත්‍රීනා අතර) සරල පුනරාවර්තනවලට එරෙහිව යොමු කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, S. තවමත් Josquin Despres, J. Obrecht, N. Gombert (S. Orlando Lasso, Palestrina හි ද සොයා ගත හැක). න්‍යායික එස්.ගේ ලේඛන බොහෝ විට ක්‍රමානුකූල කාල අන්තර මාර්ගයක් ලෙස හෝ පුරාණ “ක්‍රමානුකූල” සම්ප්‍රදායට අනුව විවිධ මට්ටම්වල මොනොෆොනික් (හෝ බහුශ්‍රිත) පිරිවැටුමක ශබ්දය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට දක්වා ඇත; උදාහරණයක් ලෙස, කොලෝන්හි ෆ්‍රැන්කෝ විසින් "Ars cantus mensurabilis" (13 වන සියවස; Gerbert, Scriptores..., t. 3, p. 14a), J. de Garlandia විසින් "De musica mensurabili positio" (Coussemaker, Scriptores..., t) බලන්න . 1, පි. 108), Anonymus III හි "De cantu mensurabili" (ibid., pp. 325b, 327a), ආදිය.

S. නව අර්ථයකින් - ස්වර අනුප්‍රාප්තිය ලෙස (විශේෂයෙන් පස්වන වලින් බැස යාම) - 17 වන සියවසේ සිට පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී ඇත.

යොමුව: 1) Kuznetsov KA, සංගීත ඉතිහාසය පිළිබඳ හැඳින්වීම, 1 කොටස, M. - Pg., 1923; Livanova TN, බටහිර යුරෝපීය සංගීතයේ ඉතිහාසය 1789 දක්වා, M.-L., 1940; Gruber RI, සංගීත සංස්කෘතියේ ඉතිහාසය, වෙළුම. 1, 1 කොටස. M.-L., 1941; ඔහුගේම, සංගීතයේ සාමාන්‍ය ඉතිහාසය, 1 කොටස, එම්., 1956, 1965; Rosenshild KK, විදේශීය සංගීතයේ ඉතිහාසය, වෙළුම. 1 - 18 වන සියවසේ මැද භාගය වන තුරු, එම්., 1963; Wölf F., Lber die Lais, Sequenzen und Leiche, Heidelberg, 1; Schubiger A., ​​Die Sängerschule St. Gallens von 1841. bis 8. Jahrhundert, Einsiedeln-NY, 12; Ambros AW, Geschichte der Musik, Bd 1858, Breslau, 2; Naumann E., Illustrierte Musikgeschichte, Lfg. 1864, Stuttg., 1 (රුසියානු පරිවර්තනය - Hayman Em., සංගීතය පිළිබඳ නිදර්ශන සාමාන්‍ය ඉතිහාසය, vol. 1880, St. Petersburg, 1); Riemann H., Katechismus der Musikgeschichte, Tl 1897, Lpz., 2 Wagner, P., Einführung in die gregorianische Melodien, (Bd 1888), Freiburg, 2, Bd 1897, Lpz., 1928; ගැස්ටෝයි ඒ., එල්'ආර්ට් ග්‍රෙගෝරියන්, පී., 1; Besseler H., Die Musik des Mittelalters und der Renaissance, Potsdam, 1895-3; Prunières H., Nouvelle histoire de la musique, pt 1921, P., 1911 Johner D., Wort und Ton im Choral, Lpz., 1931, 34; Steinen W. vd, Notker der Dichter und seine geistige Welt, Bd 1-1934, Bern, 1; Rarrish C, Ohl J., Masterpieces of music 1937, NY, 1940, L., 1953 The Oxford History of Music, v. 1, L. – Oxf., 2, same, NY, 1948; Chominski JM, Historia harmonii i kontrapunktu, t. 1 Kr., 1750 (යුක්රේනියානු පරිවර්තනය - Khominsky Y., History of Harmony and Counterpoint, vol. 1951, K., 1952); නෙස්ලර් ජී., ගෙස්චිච්ටේ ඩර් මියුසික්, ගුටර්ස්ලෝ, 1975; Gagnepain V., La musigue français du moyen age et de la Renaissance, P., 2: Kohoutek C., Hudebni stylyz hlediska skladatele, Praha, 1932. 1973) Tyulin Yu. H., සමගිය ගැන ඉගැන්වීම, M. - L., 1, මොස්කව්, 1958; Sposobin IV, සමගිය පිළිබඳ දේශන, M., 1; Berkov VO, හැඩගැසීමේ මාධ්‍යයන් සමගිය, එම්., 1975. ද බලන්න. සමගිය යන ලිපිය යටතේ.

යූ. එන් කොලොපොව්