Giuseppe Sarti |

Giuseppe Sarti

සුප්රසිද්ධ ඉතාලි නිර්මාපකයෙකු, කොන්දොස්තර සහ ගුරුවරයෙකු වන G. Sarti රුසියානු සංගීත සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.

ඔහු උපත ලැබුවේ ස්වර්ණාභරණ වෙළෙන්දෙකුගේ පවුලක - ආධුනික වයලීන වාදකයෙකි. ඔහු පල්ලියේ ගායන පාසලකින් ඔහුගේ ප්‍රාථමික සංගීත අධ්‍යාපනය ලබා ගත් අතර පසුව වෘත්තීය සංගීතඥයන්ගෙන් (පාදුවා හි F. Vallotti සහ Bologna හි සුප්‍රසිද්ධ Padre Martini වෙතින්) පාඩම් ලබා ගත්තේය. වයස අවුරුදු 13 වන විට, සාර්ටි දැනටමත් යතුරුපුවරු හොඳින් වාදනය කර ඇති අතර, එමඟින් ඔහුට තම උපන් නගරයේ ඕර්ගනයිස්ට් තනතුර ලබා ගැනීමට හැකි විය. 1752 සිට සර්ටි ඔපෙරා හවුස් හි වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ පළමු ඔපෙරාව, ආර්මේනියාවේ පොම්පේ, මහත් උද්යෝගයකින් මුණගැසුණු අතර, ඔහුගේ දෙවන, වැනීසිය සඳහා ලියන ලද, ෂෙපර්ඩ් කිං, ඔහුට සැබෑ ජයග්රහණය සහ කීර්තිය ගෙන ආවේය. එම වසරේම, 1753 දී, ඉතාලි ඔපෙරා කණ්ඩායමක සංගීත කණ්ඩායමක් ලෙස සාර්ටි කෝපන්හේගන් වෙත ආරාධනා කරන ලද අතර ඉතාලි ඔපෙරා සමඟ ඩෙන්මාර්කයේ සිංස්පීල් රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. (අවුරුදු 20 ක් පමණ ඩෙන්මාර්කයේ ජීවත් වූ නිර්මාපකයා කිසි විටෙකත් ඩෙන්මාර්ක ඉගෙන නොගත් බව සැලකිය යුතු කරුණකි, රචනා කිරීමේදී අන්තර් රේඛීය පරිවර්තනය භාවිතා කළේය.) කෝපන්හේගන්හි ඔහුගේ කාලය තුළ සාර්ටි ඔපෙරා 24 ක් නිර්මාණය කළේය. ඩෙන්මාර්ක ඔපෙරා සඳහා බොහෝ ආකාරවලින් පදනම දැමුවේ සාර්ටිගේ කෘතිය බව විශ්වාස කෙරේ.

ලිවීමත් සමඟම සාර්ති අධ්‍යාපනික කටයුතුවල නියැලී සිටියේය. වරෙක ඔහු ඩෙන්මාර්ක රජුට ගායන පාඩම් පවා ලබා දුන්නේය. 1772 දී ඉතාලි ව්‍යවසාය කඩා වැටුණි, නිර්මාපකයාට විශාල ණයක් තිබූ අතර 1775 දී අධිකරණ තීන්දුවකින් ඔහුට ඩෙන්මාර්කයෙන් පිටව යාමට සිදුවිය. ඊළඟ දශකයේ දී, සාර්ටිගේ ජීවිතය ප්‍රධාන වශයෙන් ඉතාලියේ නගර දෙකක් සමඟ සම්බන්ධ විය: වැනීසිය (1775-79), ඔහු කාන්තා සංරක්ෂණාගාරයේ අධ්‍යක්ෂවරයා වූ අතර, සාර්ටි ආසන දෙව්මැදුරේ කොන්දොස්තර වූ මිලාන් (1779-84). මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ නිර්මාපකයාගේ කෘති යුරෝපීය කීර්තියට ළඟා වේ - ඔහුගේ ඔපෙරා වියානා, පැරිස්, ලන්ඩන් යන ස්ථානවල වේදිකා ගත කර ඇත (ඒ අතර - “ගමේ ඊර්ෂ්‍යාව” - 1776, “අචිලස් ඔන් ස්කයිරෝස්” - 1779, “ආරවුල් දෙකක් - තුන්වැන්න ප්‍රීති වේ” - 1782). 1784 දී කැතරින් II ගේ ආරාධනයෙන් සාර්ටි රුසියාවට පැමිණියේය. වියානාහි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යන අතරමගදී ඔහුට ඔහුගේ රචනා හොඳින් අධ්‍යයනය කළ ඩබ්ලිව්ඒ මොසාර්ට් හමුවිය. පසුව, මොසාර්ට් දොන් ජුවාන් බෝල දර්ශනයේදී සාර්ටිගේ ඔපෙරා තේමා වලින් එකක් භාවිතා කළේය. ඔහුගේ පැත්තෙන්, නිර්මාපකයාගේ ප්‍රතිභාව අගය නොකිරීම හෝ මොසාර්ට්ගේ දක්ෂතා ගැන රහසිගතව ඊර්ෂ්‍යා කිරීම, වසරකට පසුව සාර්ටි ඔහුගේ ක්වාටට් ගැන විවේචනාත්මක ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

රුසියාවේ උසාවි සංගීත කණ්ඩායමේ තනතුර දරණ සර්ටි ඔපෙරා 8 ක්, මුද්‍රා නාට්‍යයක් සහ වාචික හා ගායන ප්‍රභේදයේ කෘති 30 ක් පමණ නිර්මාණය කළේය. රුසියාවේ නිර්මාපකයෙකු ලෙස සාර්ටිගේ සාර්ථකත්වය ඔහුගේ අධිකරණ වෘත්තියේ සාර්ථකත්වය සමඟ විය. ඔහුගේ පැමිණීමෙන් පසු පළමු වසර (1786-90) ඔහු ජී. පොටෙම්කින්ගේ සේවයේ යෙදී සිටිමින් රටේ දකුණේ ගත කළේය. යෙකටරිනොස්ලාව් නගරයේ සංගීත ඇකඩමියක් සංවිධානය කිරීම පිළිබඳව කුමරුට අදහස් තිබූ අතර සාර්ටිට ඇකඩමියේ අධ්‍යක්ෂ පදවිය ලැබුණි. ඔහුගේ "පුද්ගලික ආර්ථිකය අතිශයින් අවිනිශ්චිත තත්වයක පවතින" බැවින්, ඇකඩමිය පිහිටුවීම සඳහා මුදල් යැවීමට මෙන්ම, පොරොන්දු වූ ගම්මානය ලබා දීමට සාර්ටිගෙන් කුතුහලය දනවන පෙත්සමක් මොස්කව් ලේඛනාගාරයේ සංරක්ෂණය කර ඇත. එම ලිපියෙන් කෙනෙකුට නිර්මාපකයාගේ අනාගත සැලසුම් ද විනිශ්චය කළ හැකිය: “මට හමුදා නිලයක් සහ මුදල් තිබේ නම්, මට ඉඩමක් ලබා දෙන ලෙස මම රජයෙන් ඉල්ලා සිටිමි, මම ඉතාලි ගොවීන් කැඳවා මෙම ඉඩමේ නිවාස ඉදිකරමි.” පොටෙම්කින්ගේ සැලසුම් සැබෑ වීමට නියමිතව නොතිබූ අතර 1790 දී සාර්ටි නැවතත් සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත උසාවි සංගීත කණ්ඩායමේ රාජකාරි සඳහා පැමිණියේය. කැතරින් II ගේ නියෝගයට අනුව, K. Canobbio සහ V. Pashkevich සමඟ එක්ව, ඔහු රුසියානු ඉතිහාසයෙන් නිදහසේ අර්ථකථනය කරන ලද කුමන්ත්රණයක් සහිත අධිරාජ්යයාගේ පාඨය මත පදනම් වූ දැවැන්ත රංගනයක් නිර්මාණය කිරීම හා වේදිකාගත කිරීම සඳහා සහභාගී විය - Oleg's Initial Administration (1790) . කැතරින් සාර්ටිගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු පෝල් I ගේ රාජාභිෂේකය සඳහා ගායක ගායිකාවක් ලිවීය, එමඟින් නව උසාවියේ ඔහුගේ වරප්‍රසාද ලත් ස්ථානය රඳවා ගත්තේය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, නිර්මාපකයා ධ්වනි විද්යාව පිළිබඳ න්යායික පර්යේෂණවල නිරත වූ අතර, වෙනත් දේ අතර, ඊනියා සංඛ්යාතය සකස් කළේය. "පීටර්ස්බර්ග් සුසර කිරීමේ දෙබල" (a1 = 436 Hz). ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විද්‍යා ඇකඩමිය සාර්ටිගේ විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් බෙහෙවින් අගය කළ අතර ඔහුව ගෞරවනීය සාමාජිකයෙකු ලෙස තෝරා පත් කර ගන්නා ලදී (1796). සාර්ටිගේ ධ්වනි පර්යේෂණ වසර 100 කට ආසන්න කාලයක් එහි වැදගත්කම රඳවා තබා ගත්තේය (1885 දී වියානාහි දී පමණක් ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතිය a1 = 435 Hz අනුමත කරන ලදී). 1802 දී සාර්ටි නැවත සිය මව්බිමට යාමට තීරණය කළ නමුත් අතරමගදී ඔහු රෝගාතුර වී බර්ලිනයේදී මිය ගියේය.

රුසියාවේ සාර්ටි නිර්මාණශීලීත්වය, 300 වන සියවස පුරාවට ආරාධනා කරන ලද ඉතාලි සංගීතඥයින්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ සමස්ත යුගයක් සම්පූර්ණ කරයි. පීටර්ස්බර්ග් උසාවි සංගීත කණ්ඩායමක් ලෙස. කැන්ටාටාස් සහ ඔරටෝරියෝස්, සාර්ටිගේ ආචාර ගී ගායනා සහ ගීතිකා කැතරින් යුගයේ රුසියානු ගායනා සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ විශේෂ පිටුවක් පිහිටුවා ගත්හ. ඔවුන්ගේ පරිමාණය, ස්මාරකය සහ ශබ්දයේ උත්කර්ෂවත් බව, වාද්‍ය වෘන්දයේ වර්ණ ගැන්වීමේ උත්කර්ෂවත් බව, ඔවුන් 1792 වන සියවසේ අවසාන තුන්වන සියවසේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වංශාධිපති කවයේ රුචි අරුචිකම් මනාව පිළිබිඹු කළහ. කෘති නිර්මාණය කරන ලද්දේ උසාවියේ නියෝගයෙන්, රුසියානු හමුදාවේ ප්‍රධාන ජයග්‍රහණ හෝ අධිරාජ්‍ය පවුලේ ගාම්භීර සිදුවීම් සඳහා කැප වූ අතර ඒවා සාමාන්‍යයෙන් එළිමහනේ සිදු කරන ලදී. සමහර විට මුළු සංගීතඥයින් සංඛ්යාව 2 දෙනෙකුට ළඟා විය. උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු-තුර්කි යුද්ධය අවසානයේ “දෙවියන් වහන්සේට මහිමය” (2) කථික වාදනය කරන විට, ගායන කණ්ඩායම් 1789 ක්, සංධ්වනි වාද්‍ය වෘන්දයේ සාමාජිකයින් 1790 ක්, අං වාද්‍ය වෘන්දයක්, විශේෂ බෙර වාදන කණ්ඩායමක් භාවිතා කරන ලදී, සීනුව නාද කිරීම සහ කාලතුවක්කු ගිනි (!) . ඔරටෝරියෝ ප්‍රභේදයේ අනෙකුත් කෘති සමාන ස්මාරකවලින් කැපී පෙනුණි - “අපි ඔබට දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරමු” (ඔචකොව් අල්ලා ගැනීමේ අවස්ථාවෙහිදී, XNUMX), Te Deum (කිලියා බලකොටුව අල්ලා ගැනීම, XNUMX) යනාදිය.

ඉතාලියේ (ඔහුගේ ශිෂ්‍යයා - එල්. චෙරුබිනි) ආරම්භ වූ සාර්ටිගේ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම්, හරියටම රුසියාවේ පූර්ණ බලයෙන් දිග හැරුණි, එහිදී සාර්ටි ඔහුගේම රචනා පාසලක් නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ සිසුන් අතර S. Degtyarev, S. Davydov, L. Gurilev, A. Vedel, D. Kashin.

ඔවුන්ගේ කලාත්මක වැදගත්කම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සාර්ටිගේ කෘති අසමාන වේ - සමහර ඔපෙරා වල KV Gluck ගේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදී කෘති වෙත ප්‍රවේශ වෙමින්, ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල නිර්මාපකයා තවමත් යුගයේ සම්ප්‍රදායික භාෂාවට විශ්වාසවන්තව සිටියේය. ඒ අතරම, ප්‍රධාන වශයෙන් රුසියාව සඳහා ලියා ඇති පිළිගැනීමේ ගායන සහ ස්මාරක කැන්ටාටා, රුසියානු නිර්මාපකයින් සඳහා දිගු කලක් ආදර්ශ ලෙස සේවය කළ අතර, පසු දශක කිහිපය තුළ ඔවුන්ගේ වැදගත්කම නැති කර නොගෙන, නිකලස් I (1826) කිරීටය තෙක් උත්සව හා උත්සවවලදී සිදු කරන ලදී. )

ඒ ලෙබෙදේවා