Boris Nikolayevich Lyatoshinsky (Boris Lyatoshinsky) |

බොරිස් ලියාතොෂින්ස්කි

බොරිස් නිකොලෙවිච් ලියාතොෂින්ස්කිගේ නම යුක්රේන සෝවියට් සංගීතයේ වර්ධනයේ දැවැන්ත හා සමහර විට වඩාත්ම තේජාන්විත කාල පරිච්ඡේදයක් සමඟ පමණක් නොව, විශිෂ්ට දක්ෂතා, ධෛර්යය සහ අවංකභාවය පිළිබඳ මතකය සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. තම රටේ දුෂ්කරම කාලවලදී, ඔහුගේම ජීවිතයේ කටුක අවස්ථාවන්හිදී, ඔහු අවංක, ධෛර්ය සම්පන්න කලාකරුවෙකු ලෙස රැඳී සිටියේය. Lyatoshinsky මූලික වශයෙන් symphonic නිර්මාපකයෙකි. ඔහු සඳහා, සංධ්වනිවාදය යනු සංගීතයේ ජීවන මාර්ගයකි, ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සියලු කෘතිවල සිතීමේ මූලධර්මයකි - විශාලතම කැන්වසයේ සිට ගායන කුඩා හෝ ජන ගීතයක සැකැස්ම දක්වා.

කලාව තුළ ලියාටොෂින්ස්කිගේ මාවත පහසු නොවීය. පරම්පරාගත බුද්ධිමතෙක්, 1918 දී ඔහු Kyiv විශ්ව විද්‍යාලයේ නීති පීඨයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය, වසරකට පසුව - R. Gliere හි සංයුතියේ පන්තියේ Kyiv සංරක්ෂණාගාරයෙන්. ශතවර්ෂයේ පළමු දශකයේ කැලඹිලි සහිත වසර තරුණ නිර්මාපකයාගේ පළමු කෘතිවලින් ද පිළිබිඹු වන අතර, ඔහුගේ සෙනෙහස දැනටමත් පැහැදිලිව දැනී ඇත. පළමු සහ දෙවන තන්තු ක්වාර්ටෙට්, පළමු සංධ්වනිය කුණාටු සහිත ආදර ආවේගයන්ගෙන් පිරී ඇත, අතිවිශිෂ්ට ලෙස පිරිපහදු කළ සංගීත තේමාවන් දිවංගත ස්ක්‍රියාබින් දක්වා දිව යයි. වචනය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් - M. Maeterlinck, I. Bunin, I. Severyanin, P. Shelley, K. Balmont, P. Verlaine, O. Wilde, පුරාණ චීන කවියන්ගේ කවි සංකීර්ණ තනු සමග සමානව පිරිපහදු කළ ආදර කතා තුළ මූර්තිමත් විය. අසාමාන්‍ය ප්‍රභේදයක් සහ රිද්මයානුකූල මාධ්‍යයකි. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ පියානෝ කෘති (පරාවර්තන, සොනාටා) ගැන ද එයම කිව හැකිය, ඒවා තියුණු ලෙස ප්‍රකාශිත රූප, තේමා වල පුරාවෘත්තීය ලැකොනිස්වාදය සහ ඒවායේ වඩාත් ක්‍රියාකාරී, නාට්‍යමය හා effective ලදායී සංවර්ධනය මගින් සංලක්ෂිත වේ. කේන්ද්‍රීය සංයුතිය වන්නේ පළමු සංධ්වනිය (1918) වන අතර එය බහු ශබ්ද තෑග්ගක්, වාද්‍ය වෘන්දයේ දීප්තිමත් විධානයක් සහ අදහස්වල පරිමාණය පැහැදිලිව විදහා දක්වයි.

1926 දී, ඕවර්චර් යුක්රේන තේමාවන් හතරක් මත දර්ශනය වූ අතර, එය නව කාල පරිච්ඡේදයක ආරම්භය සනිටුහන් කරන අතර, එය යුක්රේන ජනප්රවාද කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම, ජන චින්තනයේ රහස් වලට විනිවිද යාම, එහි ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය (ඔපෙරා ද ගෝල්ඩන් හූප් සහ ද කමාන්ඩර් (Schors) ); T. Shevchenko මත cantata "Zapovit"; විශිෂ්ටතම පද රචනය, කටහඬ සහ පියානෝව සඳහා යුක්රේනියානු ජන ගී සැකසීම සහ කැපෙල්ලා ගායනා කණ්ඩායම සඳහා සකස් කිරීම, ලියාතොෂින්ස්කි නිර්භීතව සංකීර්ණ බහු ශබ්ද ශිල්පීය ක්‍රම මෙන්ම ජන සංගීතය සඳහා අසාමාන්‍ය නමුත් අතිශයින්ම ප්‍රකාශන සහ කාබනික එකඟතාවයන් හඳුන්වා දෙයි). ඔපෙරා The Golden Hoop (I. Franko විසින් කතාව මත පදනම්ව) XNUMX වන සියවසේ ඓතිහාසික කුමන්ත්රණයකට ස්තුතිවන්ත විය. මිනිසුන්ගේ රූප, ඛේදජනක ආදරය සහ අපූරු චරිත පින්තාරු කිරීමට හැකි විය. ඔපෙරාවේ සංගීත භාෂාව ද විවිධාකාර වන අතර, සංකීර්ණ ලයිට්මොටිෆ් පද්ධතියක් සහ අඛණ්ඩ සංධ්වනි වර්ධනයක් ඇත. යුධ සමයේදී, කියෙව් සංරක්ෂණාගාරය සමඟ එක්ව, ලියාටොෂින්ස්කි සරතොව් වෙත ගෙන යන ලද අතර, දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම දිගටම කරගෙන ගියේය. නිර්මාපකයා ගුවන් විදුලි නාලිකාවේ සංස්කාරකවරුන් සමඟ නිරන්තරයෙන් සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. T. Shevchenko, යුක්රේනයේ වාඩිලාගෙන සිටින ප්රදේශයේ පදිංචිකරුවන් සහ පාර්ශවකරුවන් සඳහා ඇයගේ වැඩසටහන් විකාශනය කරන ලදී. එම වසරවලදීම, යුක්රේනියානු ජන තේමා මත යුක්රේනියානු ක්වින්ටෙට්, හතරවන තන්තු ක්වාර්ටෙට් සහ ස්ට්‍රිං ක්වාර්ටෙට් සඳහා කට්ටලය නිර්මාණය කරන ලදී.

පශ්චාත් යුධ සමය විශේෂයෙන් තීව්‍ර හා ඵලදායී විය. වසර 20 ක් තිස්සේ, ලියාටෝෂින්ස්කි ලස්සන ගායනා කුඩා රූප නිර්මාණය කරයි: ශාන්ත. ටී ෂෙව්චෙන්කෝ; චක්ර "ඍතු" මත st. A. පුෂ්කින්, දුම්රිය ස්ථානයේ. A. Fet, M. Rylsky, "අතීතයේ සිට".

1951 දී ලියන ලද තුන්වන සංධ්වනිය සන්ධිස්ථානයක් බවට පත් විය. එහි ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ යහපත සහ අයහපත අතර අරගලයයි. යුක්රේනයේ නිර්මාපකයින්ගේ සංගමයේ පළමු කාර්ය සාධනයෙන් පසුව, සංධ්වනිය එම කාලය සඳහා සාමාන්‍ය අසාධාරණ ලෙස දැඩි විවේචනවලට ලක් විය. නිර්මාපකයාට ෂර්සෝ සහ අවසාන කොටස ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සිදු විය. එහෙත්, වාසනාවකට මෙන්, සංගීතය ජීවමාන විය. වඩාත් සංකීර්ණ සංකල්පය, සංගීත චින්තනය, නාට්යමය විසඳුම මූර්තිමත් කිරීම මගින්, Lyatoshinsky තුන්වන සංධ්වනිය D. Shostakovich ගේ හත්වන සංධ්වනිය හා සමාන කළ හැකිය. 50-60 ගණන්වල නිර්මාපකයාගේ ස්ලාවික් සංස්කෘතිය කෙරෙහි විශාල උනන්දුවක් දක්වයි. පොදු මූලයන් සෙවීමේදී, ස්ලාව්, පෝලන්ත, සර්බියානු, ක්රොඒෂියානු, බල්ගේරියානු ජනප්රවාදවල පොදුත්වය සමීපව අධ්යයනය කෙරේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පියානෝව සහ වාද්ය වෘන්දය සඳහා "ස්ලාවික් ප්රසංගය" දිස්වේ; සෙලෝ සහ පියානෝ සඳහා පෝලන්ත තේමාවන් මත mazurkas 2; st. A. Mitskevich; සංධ්වනි කවි "Grazhina", "Vistula ඉවුරේ"; "පෝලන්ත සූට්", "ස්ලාවික් ඕවර්චර්", පස්වන ("ස්ලාවික්") සංධ්වනිය, "ස්ලාවික් සූට්" සංධ්වනි වාදක වෘන්දය සඳහා. Pan-Slavism Lyatoshinsky උසස් මානුෂීය තනතුරු වලින්, හැඟීම් සහ ලෝකය පිළිබඳ අවබෝධය ඇති ප්රජාවක් ලෙස අර්ථකථනය කරයි.

යුක්රේන රචකයින්ගේ පරම්පරාවකට වඩා වැඩි ගණනක් ඇති කරමින් නිර්මාපකයා ඔහුගේ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් වලදී එකම පරමාදර්ශයන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබීය. ලියාතොෂින්ස්කිගේ පාසල, පළමුවෙන්ම, පෞද්ගලිකත්වය හඳුනා ගැනීම, වෙනස් මතයකට ගරු කිරීම, සෙවීමේ නිදහස. ඔහුගේ සිසුන් V. Silvestrov සහ L. Grabovsky, V. Godzyatsky සහ N. Poloz, E. Stankovich සහ I. Shamo ඔවුන්ගේ කාර්යයේදී එකිනෙකාට වඩා වෙනස් වන්නේ එබැවිනි. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තමාගේම මාර්ගයක් තෝරාගෙන, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සෑම කෘතියකම, ගුරුවරයාගේ ප්‍රධාන ශික්ෂා පදයට සත්‍යව සිටියි - අවංක සහ සම්මුති විරහිත පුරවැසියෙකු, සදාචාරයේ සහ හෘදය සාක්ෂියේ සේවකයෙකු ලෙස සිටීම.

එස් ෆිල්ස්ටයින්