සමමුහුර්තකරණයකින් තොරව සංගීතය කුමක් විය හැකිද?

එහි සමමුහුර්ත කිරීම් නොමැති නම් අපගේ සංගීතය කෙතරම් දුර්වලද? බොහෝ සංගීත ශෛලීන්හිදී, සමමුහුර්තකරණය එවැනි ලාක්ෂණික සඳහනකි. සාමාන්‍ය, සරල රිද්මයක් මත පදනම් වූ මෝස්තර සහ ප්‍රභේද ද ඇති බැවින් එය සෑම තැනකම නොපෙන්වන බව සත්‍යයකි, නමුත් සමමුහුර්තකරණය යනු දී ඇති ශෛලියක් සැලකිය යුතු ලෙස විවිධාංගීකරණය කරන නිශ්චිත රිද්මයානුකූල ක්‍රියාවලියකි.

සමමුහුර්තකරණය යනු කුමක්ද?

අප ආරම්භයේ සඳහන් කළ පරිදි, එය රිද්මයට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර, එය සරලව කිවහොත්, එය එහි සංඝටක කොටස හෝ, වෙනත් වචන වලින්, එය රූපයකි. සංගීත න්‍යාය තුළ, සමමුහුර්ත කිරීම් ආකාර දෙකකින් වර්ගීකරණය කර ඇත: නිත්‍ය සහ අක්‍රමවත්, සහ සරල හා සංකීර්ණ. සරල එකක් සිදුවන්නේ එක් උච්චාරණ මාරුවක් පමණක් ඇති විට වන අතර සංකීර්ණ එකක් උච්චාරණ මාරුවකට වඩා ඇති විටය. නිත්‍ය යනු සමමුහුර්ත නෝට්ටුවේ දිග මිනුමේ සම්පූර්ණ ශක්තිමත් සහ දුර්වල කොටසෙහි එකතුවට සමාන වේ. අනෙක් අතට, සමමුහුර්ත නෝට්ටුවේ දිග තීරුවේ ශක්තිමත් සහ දුර්වල කොටස් සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය නොකරන විට එය අක්රමවත් වේ. මෙය තීරුවේ හෝ තීරු කාණ්ඩයේ ඊළඟ කොටස මගින් තීරුවේ දුර්වල කොටසෙහි රිද්මයානුකූල අගය දිගු කිරීමකින් සමන්විත යම් මෙට්‍රික්-රිද්මයානුකූල කැළඹීමකට සමාන කළ හැකිය. මෙම විසඳුමට ස්තූතියි, අපි තීරුවේ දුර්වල කොටස වෙත මාරු කරන ලද අතිරේක උච්චාරණයක් ලබා ගනිමු. මිනුමේ ප්‍රබල කොටස් එහි අඩංගු ප්‍රධාන යොමු ලක්ෂ්‍ය වේ, එනම් ක්‍රොචෙට්ස් හෝ අටවන සටහන්. එය විවිධාකාරයෙන් වෙනස් කළ හැකි ඉතා රසවත් බලපෑමක් සහ අවකාශය ලබා දෙයි. එවැනි ක්‍රියා පටිපාටියක් රිද්මයේ යම් සුමට බවක් ඇති කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, පැද්දීම හෝ වෙනත් දෙයක්, සහ එක් අර්ථයකින්, රිද්මය බිඳ දැමීම, උදාහරණයක් ලෙස, විනෝදජනක සංගීතය. සින්කෝපස් බොහෝ විට ජෑස්, බ්ලූස් හෝ ෆන්කි වල භාවිතා වන අතර, මෝස්තරවල විශාල කොටසක් ත්‍රිත්ව ස්පන්දනය මත පදනම් වන්නේ එබැවිනි. සමමුහුර්තකරණය පෝලන්ත ජන සංගීතයේ ද නිරීක්ෂණය කළ හැකිය, උදා: ක්‍රකොවියාක්. දක්ෂ ලෙස භාවිතා කරන විට, සමමුහුර්තකරණය ශ්‍රාවකයා ටිකක් පුදුමයට පත් කිරීමට ඉඩ සලසන විශිෂ්ට ක්‍රියා පටිපාටියකි.

සමමුහුර්තකරණය සමඟ රිද්මයන්

4/4 කාලය තුළ සමමුහුර්තකරණයේ තේමාව නිරූපණය කරන සරලම රිද්මයානුකූල අංකනය වන්නේ තිත් සහිත කාර්තු සටහනක් සහ අටවන සටහනක්, තිත් සහිත කාර්තු සටහනක් සහ අටවන සටහනක් වන අතර, 2/4 කාලයකදී අපට අට සටහනක්, කාර්තුවක් තිබිය හැක. සටහනක් සහ අට සටහනක්. ඉතා සරල අගයන් පවා පදනම් කරගෙන අපට මෙම රිද්මයානුකූල අංකනවල අසංඛ්‍යාත වින්‍යාසයන් වාර්තා කළ හැකිය. සාමාන්‍යයෙන් ජන, ජෑස් සහ විනෝදාස්වාද සංගීතයේ ඇතැම් මෝස්තර ඇත, එහිදී සමමුහුර්තකරණයට විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ.

පැද්දීම - සමස්ත ශෛලියම සමමුහුර්තකරණයක් මත පදනම් වූ ශෛලියක විශිෂ්ට උදාහරණයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට එය විවිධ වින්‍යාසයන් තුළ නිර්මාණය කළ හැකිය, එයට ස්තූතියි එය වඩාත් විවිධාකාර වනු ඇත. එවැනි මූලික රිද්මයක් වාදනය කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, බෙර රැලියකදී කාර්තු සටහනක්, අටවන සටහනක්, අටවන ස්වරයකි (දෙවන අටවන ස්වරය ත්‍රිත්වයකින් වාදනය වේ, එනම්, අපි අටවන ස්වරයකින් තොරව වාදනය කිරීමට කැමතියි. මැද සටහන) සහ නැවතත් කාර්තු සටහනක්, අටවන සටහනක්, අටවන සටහනක්.

මාරු කරන්න ජෑස් හෝ බ්ලූස් වල වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තවත් ජනප්‍රිය ප්‍රභේදයකි. එය සමන්විත වන්නේ කාර්තුවක නෝට්ටුවක් ෂෆල් අටවන නෝට්ටු දෙකකින් සමන්විත වන අතර එයින් අදහස් වන්නේ පළමුවැන්න කාර්තු සටහනේ දිගෙන් 2/3 ක් වන අතර දෙවැන්න එහි දිගෙන් 1/3 ක් වන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊටත් වඩා බොහෝ විට අපට ෂඩාස්‍රාකාර මාරු කිරීම් හමුවිය හැකිය, එනම් අටවන සටහනක් සඳහා දහසයවන සටහන් දෙකක් ඇත, නමුත් ප්‍රතිසම ලෙස: පළමුවැන්න අටෙන් 2/3, දෙවැන්න - 1/3. ලතින් සංගීතයේ සමමුහුර්ත රිද්මයන් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. වෙනත් දේ අතර, සල්සා මෙයට විශිෂ්ට උදාහරණයකි, එය මිනුම් දෙකක රිද්මයානුකූල රටාවක් මත පදනම් වේ. සින්කෝපියාව ද පැහැදිලිවම රුම්බා හෝ බිගුයින් වල තැන්පත් කර ඇත.

නිසැකවම, සමමුහුර්තකරණය සංගීත කොටසක සැබෑ රිද්මයානුකූල අංගයකි. එය සිදු වූ තැන, කෑල්ල වඩාත් තරල බවට පත් වේ, සවන්දෙන්නා යම් පැද්දෙන ට්‍රාන්ස් එකකට හඳුන්වා දී ලාක්ෂණික ස්පන්දනය ලබා දෙයි. සංගීත භාණ්ඩයක් ඉගෙනීමට පටන් ගත් ආධුනිකයෙකුට එය ඉටු කිරීම දුෂ්කර විය හැකි වුවද, සංගීත ලෝකයේ එදිනෙදා ජීවිතය වන බැවින්, එවැනි රිද්මයානුකූල බවක් පුහුණු කිරීම ඇත්තෙන්ම වටී.