නිර්මාපකයින් සහ ලේඛකයින්

බොහෝ විශිෂ්ට රචනාකරුවන්ට අසාමාන්‍ය සාහිත්‍ය තෑගි තිබුණි. ඔවුන්ගේ සාහිත්‍ය උරුමයට සංගීත පුවත්පත් කලාව සහ විවේචන, සංගීත විද්‍යාත්මක, සංගීත හා සෞන්දර්යාත්මක කෘති, සමාලෝචන, ලිපි සහ තවත් බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ.

බොහෝ විට සංගීත ප්‍රතිභාවන් ඔවුන්ගේ ඔපෙරා සහ මුද්‍රා නාට්‍ය සඳහා ලිබ්‍රෙටෝ කතුවරුන් වූ අතර ඔවුන්ගේම කාව්‍ය ග්‍රන්ථ මත පදනම්ව ආදර කතා නිර්මාණය කළහ. රචනාකරුවන්ගේ එපිස්ටෝලරි උරුමය වෙනම සාහිත්‍ය සංසිද්ධියකි.

බොහෝ විට, සාහිත්‍ය කෘති සංගීත විශිෂ්ට කෘතිවල නිර්මාතෘවරුන් සඳහා සංගීතය පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් සඳහා යතුර ශ්‍රාවකයාට ලබා දීම සඳහා සංගීත භාෂාව පැහැදිලි කිරීමේ අතිරේක මාධ්‍යයක් විය. එපමණක් නොව, සංගීතඥයන් වාචික පාඨය නිර්මාණය කළේ සංගීත පාඨය හා සමාන ආශාවකින් හා කැපවීමකින්.

ආදර රචකයන්ගේ සාහිත්‍ය අවි ගබඩාව

සංගීත රොමැන්ටික්වාදයේ නියෝජිතයන් කලාත්මක සාහිත්‍යයේ සියුම් රසඥයන් විය. R. Schumann සංගීතය ගැන ලිපි ලිව්වේ දිනපොතක ප්‍රභේදයක, මිතුරෙකුට ලිපි ආකාරයෙන්. ඒවා අලංකාර ශෛලිය, පරිකල්පනයේ නිදහස් පියාසැරිය, පොහොසත් හාස්‍යය සහ විචිත්‍රවත් රූප මගින් සංලක්ෂිත වේ. සංගීත පිලිස්තිවාදයට (“ඩේවිඩ්ගේ සහෝදරත්වය”) එරෙහිව සටන්කරුවන්ගේ ආත්මික එකමුතුවක් නිර්මාණය කර ඇති ෂූමාන් ඔහුගේ සාහිත්‍ය චරිත වෙනුවෙන් මහජනයා අමතයි - වියරු ෆ්ලොරෙස්තාන් සහ කාව්‍යමය යුසීබියස්, ලස්සන චියාරා (මූලාකෘතිය නිර්මාපකයාගේ බිරිඳ), චොපින් සහ පගානිනි. මෙම සංගීත ian යාගේ කෘතියේ සාහිත්‍යය හා සංගීතය අතර ඇති සම්බන්ධය කෙතරම් විශාලද යත්, ඔහුගේ වීරයන් ඔහුගේ කෘතිවල සාහිත්‍ය හා සංගීත රේඛා දෙකෙහිම ජීවත් වේ (පියානෝ චක්‍රය “කානිවල්”).

දේවානුභාවයෙන් ආදර G. Berlioz සංගීත කෙටිකතා සහ feuilletons, සමාලෝචන සහ ලිපි රචනා කළේය. ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා ද මා ලිවීමට තල්ලු කළේය. බර්ලියෝස්ගේ සාහිත්‍ය කෘතිවලින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ කලා නවෝත්පාදකයින්ගේ සිත් ඇදගන්නා අධ්‍යාත්මික ගවේෂණය ග්‍රහණය කර ගන්නා ඔහුගේ විශිෂ්ට ලෙස ලියා ඇති මතක සටහන් ය.

F. Liszt ගේ අලංකාර සාහිත්‍ය විලාසය ඔහුගේ “සංගීත උපාධියේ ලිපි” තුළ විශේෂයෙන් පැහැදිලිව පිළිබිඹු විය, එහි නිර්මාපකයා සංගීතය හා චිත්‍ර කලාවේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවධාරණය කරමින් කලාවේ සංශ්ලේෂණයක් පිළිබඳ අදහස ප්‍රකාශ කරයි. එවැනි ඒකාබද්ධ වීමේ හැකියාව තහවුරු කිරීම සඳහා, ලිස්ට් විසින් මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සිතුවම් (“චින්තකයා” නාට්‍යය), රෆායෙල් (“බේට්‍රෝතාල්” නාට්‍යය), කවුල්බැක් (සංධ්‍යවේදී කෘතිය “ද බැට්ල් ඔෆ් ද හුන්ස්”) ගේ සිතුවම් වලින් ආනුභාව ලත් පියානෝ කෑලි නිර්මාණය කරයි. .

ආර්. වැග්නර්ගේ දැවැන්ත සාහිත්‍ය උරුමය, බොහෝ විවේචනාත්මක ලිපි වලට අමතරව, කලා න්‍යාය පිළිබඳ විශාල කෘති අඩංගු වේ. නිර්මාපකයාගේ වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු කෘතිවලින් එකක් වන “කලාව සහ විප්ලවය” ලියා ඇත්තේ කලාව තුළින් ලෝකය වෙනස් වන විට පැමිණෙන අනාගත ලෝක සංහිඳියාව පිළිබඳ රොමෑන්තිකයන්ගේ මනෝරාජික අදහස්වල ආත්මයෙනි. Wagner මෙම ක්‍රියාවලියේ ප්‍රධාන භූමිකාව ඔපෙරා වෙත පවරා ඇත, එය කලාවේ සංශ්ලේෂණය මූර්තිමත් කරන ප්‍රභේදයකි ("ඔපෙරා සහ නාට්‍ය" අධ්‍යයනය).

රුසියානු නිර්මාපකයින්ගෙන් සාහිත්‍ය ප්‍රභේද සඳහා උදාහරණ

පසුගිය ශතවර්ෂ දෙක තුළ රුසියානු සහ සෝවියට් නිර්මාපකයින්ගේ දැවැන්ත සාහිත්‍ය උරුමයක් සමඟ ලෝක සංස්කෘතිය අත්හැර දමා ඇත - එම්අයි ග්ලින්කාගේ "සටහන්" සිට, SS Prokofiev විසින් "ස්වයං චරිතාපදානය" සහ GV Sviridov සහ වෙනත් අයගේ සටහන් වලට පෙර. සියලුම ප්‍රසිද්ධ රුසියානු නිර්මාපකයින් පාහේ සාහිත්‍ය ප්‍රභේදවල උත්සාහ කළහ.

AP Borodin විසින් F. Liszt පිළිබඳ ලිපි පරම්පරා ගණනාවක සංගීතඥයන් සහ සංගීත ලෝලීන් විසින් කියවා ඇත. ඔවුන් තුළ, කතුවරයා වයිමර් හි මහා ආදරවන්තයෙකුගේ ආගන්තුකයෙකු ලෙස රැඳී සිටීම ගැන කතා කරයි, එදිනෙදා ජීවිතය සහ නිර්මාපක-ඇබට්ගේ කෘති සහ ලිස්ට්ගේ පියානෝ පාඩම්වල සුවිශේෂතා පිළිබඳ රසවත් තොරතුරු හෙළි කරයි.

මත. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ ස්වයං චරිතාපදාන කෘතිය කැපී පෙනෙන සංගීත හා සාහිත්‍ය සංසිද්ධියක් බවට පත් විය (“මගේ සංගීත ජීවිතයේ වංශකථාව”), ඔහුගේම ඔපෙරා “ද ස්නෝ මේඩන්” පිළිබඳ අද්විතීය විශ්ලේෂණාත්මක ලිපියක කතුවරයා ලෙස ද සිත්ගන්නා සුළුය. නිර්මාපකයා මෙම ආකර්ශනීය සංගීත සුරංගනා කතාවේ ලයිට්මොටිෆ් නාට්‍යකරණය විස්තරාත්මකව හෙළි කරයි.

ගැඹුරු අර්ථාන්විත සහ සාහිත්‍ය ශෛලියේ දීප්තිමත්, Prokofiev ගේ “ස්වයං චරිතාපදානය” මතක සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ට කෘති අතරට ශ්‍රේණිගත කිරීමට සුදුසුය.

සංගීතය සහ සංගීත ians යන් ගැන, නිර්මාපකයාගේ නිර්මාණ ක්‍රියාවලිය ගැන, පූජනීය හා ලෞකික සංගීතය පිළිබඳ ස්විරිඩොව්ගේ සටහන් තවමත් ඔවුන්ගේ නිර්මාණය සහ ප්‍රකාශනය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී.

විශිෂ්ඨ නිර්මාපකයින්ගේ සාහිත්‍ය උරුමය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සංගීත කලාවේ තවත් විස්මිත සොයාගැනීම් රාශියක් කිරීමට හැකිවනු ඇත.