ඇන්ටන් වොන් වෙබර්න් |

ඇන්ටන් වොන් වෙබර්න්

විශේෂයෙන්ම කලා ක්ෂේත්‍රය තුළ ලෝකයේ තත්ත්වය එන්න එන්නම භයානක වෙමින් පවතී. ඒ වගේම අපේ කාර්යය එන්න එන්නම විශාල වෙනවා. A. වෙබර්න්

ඔස්ට්රියානු නිර්මාපකයෙකු, කොන්දොස්තර සහ ගුරුවරයා වන A. Webern යනු නව වියානා පාසලේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන්ගෙන් එකකි. ඔහුගේ ජීවන මාර්ගය දීප්තිමත් සිදුවීම් වලින් පොහොසත් නොවේ. වෙබර්න් පවුල පැරණි වංශවත් පවුලකින් පැමිණේ. මුලදී, වෙබර්න් පියානෝව, සෙලෝ, සංගීත න්‍යායේ මුලික කරුණු හැදෑරීය. 1899 වන විට, පළමු නිර්මාපකයාගේ අත්හදා බැලීම් අයත් වේ. 1902-06 දී. වියානා විශ්ව විද්‍යාලයේ සංගීත ඉතිහාස ආයතනයේ වෙබර්න් අධ්‍යයනය කරයි, එහිදී ඔහු G. ග්‍රෙඩනර් සමඟ සුසංයෝගය අධ්‍යයනය කරයි, K. Navratil සමඟ ප්‍රතිවිරෝධය. නිර්මාපකයෙකු වන ජී. ඉසාක් (XV-XVI සියවස්) පිළිබඳ ඔහුගේ නිබන්ධනය සඳහා වෙබර්න්ට දර්ශන ආචාර්ය උපාධිය පිරිනමන ලදී.

දැනටමත් පළමු රචනා - "ගිම්හාන සුළඟේ" (1901-04) වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා ගීතය සහ idyll - මුල් ශෛලියේ වේගවත් පරිණාමය හෙළි කරයි. 1904-08 දී. Webern A. Schoenberg සමඟ සංයුතිය අධ්‍යයනය කරයි. "ගුරුවරයා" යන ලිපියේ, ඔහු Schoenberg ගේ වචන අභිලේඛනයක් ලෙස තබයි: "තනි ඉතිරි කිරීමේ ක්‍රමයක් කෙරෙහි ඇදහිල්ල විනාශ කළ යුතු අතර සත්‍යය සඳහා ඇති ආශාව දිරිමත් කළ යුතුය." 1907-09 කාලය තුළ. Webern හි නවෝත්පාදන ශෛලිය දැනටමත් අවසානයේ පිහිටුවා ඇත.

ඔහුගේ අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමෙන් පසු, වෙබර්න් ඔපෙරෙටාවක වාද්‍ය වෘන්දයේ කොන්දොස්තරවරයෙකු සහ ගායන ශිල්පියෙකු ලෙස සේවය කළේය. සැහැල්ලු සංගීතයේ වාතාවරණය තරුණ නිර්මාපකයෙකු තුළ විනෝදාස්වාදය, අශෝභන බව සහ මහජනයා සමඟ සාර්ථකත්වයේ අපේක්ෂාව කෙරෙහි සමනය කළ නොහැකි වෛරයක් සහ පිළිකුලක් ඇති කළේය. සංධ්වනි සහ ඔපෙරා කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස වැඩ කරමින් වෙබර්න් ඔහුගේ සැලකිය යුතු කෘති ගණනාවක් නිර්මාණය කරයි - කෑලි 5 ක්. 5 string quartet සඳහා (1909), 6 වාද්‍ය වෘන්ද කොටස් op. 6 (1909), ක්වාටෙට් ඔප් සඳහා බැගටෙල් 6 ක්. 9 (1911-13), වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා කෑලි 5 ක්, ඔප්. 10 (1913) - එක් විවේචකයෙකු පසුව ප්‍රතිචාර දැක්වූ පරිදි, “ගෝලයේ සංගීතය, ආත්මයේ ගැඹුරින් පැමිණේ”; බොහෝ වාචික සංගීතය (හඬ සහ වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා ගීත ඇතුළුව, op. 13, 1914-18), ආදිය. 1913 දී, Webern අනුක්‍රමික dodecaphonic තාක්ෂණය භාවිතයෙන් කුඩා වාද්‍ය වෘන්දයක් ලිවීය.

1922-34 දී. වෙබර්න් කම්කරු ප්‍රසංගවල (වියනාවේ කම්කරු සංධ්වනි ප්‍රසංගවල මෙන්ම කම්කරු ගායන සංගමයේ) කොන්දොස්තරවරයා වේ. උසස් සංගීත කලාවන් පිළිබඳව කම්කරුවන් හුරුපුරුදු කිරීම අරමුණු කරගත් මෙම ප්‍රසංගවල වැඩසටහන් වලට L. බීතෝවන්, එෆ්. ෂුබර්ට්, ජේ. බ්‍රහ්ම්ස්, ජී. වුල්ෆ්, ජී. මාලර්, ඒ. ෂෝන්බර්ග් සහ ගායක ගායිකාවන්ගේ කෘති ඇතුළත් විය. ජී. අයිස්ලර්. වෙබර්න්ගේ මෙම ක්‍රියාකාරකම අවසන් කිරීම ඔහුගේ කැමැත්තෙන් සිදු වූවක් නොව, ඔස්ට්‍රියාවේ ෆැසිස්ට් බලවේග තල්ලු කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, 1934 පෙබරවාරියේ දී කම්කරු සංවිධාන පරාජයට පත් විය.

Webern ගුරුවරයා (ප්‍රධාන වශයෙන් පුද්ගලික සිසුන්ට) හැසිරීම, බහුශ්‍රැතභාවය, සංහිඳියාව සහ ප්‍රායෝගික සංයුතිය ඉගැන්වීය. ඔහුගේ සිසුන්, නිර්මාපකයින් සහ සංගීත විද්‍යාඥයින් අතර KA Hartmal, XE Apostel, E. Ratz, W. Reich, X. Searle, F. Gershkovich වේ. Webern 20-30-ies හි කෘති අතර. - 5 ආත්මික ගීත, op. 15, ලතින් පාඨ මත කැනන 5, තන්තු ත්‍රිත්වය, වාණිජ මණ්ඩල වාදක වෘන්දය සඳහා සංධ්වනිය, සංගීත භාණ්ඩ 9 ක් සඳහා ප්‍රසංගය, කැන්ටාටා "ද ලයිට් ඔෆ් ද අයිස්", පියානෝව සඳහා ඔපස් අංකයකින් සලකුණු කර ඇති එකම කාර්යය - වෙනස්කම් ඔප්. 27 (1936). සිංදු ඔප් එකෙන් පටන් ගන්නවා. 17 Webern ලියන්නේ dodecaphone තාක්ෂණයෙන් පමණි.

1932 සහ 1933 දී Webern වියානාවේ පෞද්ගලික නිවසක "නව සංගීතයට මාර්ගය" යන තේමාව යටතේ දේශන චක්‍ර 2 ක් ලබා දුන්නේය. නව සංගීතයෙන්, කථිකාචාර්යවරයා අදහස් කළේ නිව් වියානා පාසලේ ඩොඩකාෆෝනිය වන අතර සංගීත පරිණාමයේ ඓතිහාසික මාර්ග ඔස්සේ එයට මඟ පෙන්වන දේ විශ්ලේෂණය කළේය.

හිට්ලර්ගේ බලයට නැගීම සහ ඔස්ට්‍රියාවේ "Anschluss" (1938) වෙබර්න්ගේ තත්වය විනාශකාරී, ඛේදනීය බවට පත් කළේය. ඔහුට තවදුරටත් කිසිදු තනතුරක් දැරීමට අවස්ථාවක් නොතිබුණි, ඔහුට සිසුන් සිටියේ නැත. නව සංගීතයේ නිර්මාපකයින්ට "පරිහානිය" සහ "සංස්කෘතික-බෝල්ෂෙවික්" ලෙස හිංසා පීඩා කරන පරිසරයක් තුළ, උසස් කලාවේ පරමාදර්ශයන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වෙබර්න්ගේ දැඩිභාවය, ෆැසිස්ට්වාදී "Kulturpolitik" ට වෛෂයිකව ආත්මික ප්රතිරෝධයේ මොහොතක් විය. Webern හි අවසාන කෘතිවල - quartet op. 28 (1936-38), වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා වෙනස්කම්. 30 (1940), දෙවන කැන්ටාටා ඔප්. 31 (1943) – කෙනෙකුට කර්තෘගේ තනිකමේ සහ අධ්‍යාත්මික හුදකලාවේ සෙවනැල්ලක් අල්ලා ගත හැකි නමුත් සම්මුතියක හෝ පැකිලීමක සලකුණක් නොමැත. X. ජෝන් කවියාගේ වචන වලින්, Webern "හදවතේ සීනුව" සඳහා කැඳවුම් කළේය - ආදරය: "ඇය අවදි කිරීම සඳහා ජීවිතය තවමත් දිලිසෙන තැන ඇය අවදියෙන් සිටිය යුතුය" (දෙවන කැන්ටාටා පැය 3). සන්සුන්ව තම ජීවිතය පරදුවට තබමින්, වෙබර්න් ෆැසිස්ට් කලා දෘෂ්ටිවාදීන්ගේ මූලධර්මවලට පක්ෂව එක සටහනක්වත් ලිව්වේ නැත. නිර්මාපකයාගේ මරණය ද ඛේදජනක ය: යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු, හාස්‍යජනක වැරැද්දක ප්‍රති result ලයක් ලෙස, වෙබර්න් ඇමරිකානු වාඩිලා ගැනීමේ හමුදාවේ සොල්දාදුවෙකු විසින් වෙඩි තබා මරා දමන ලදී.

වෙබර්න්ගේ ලෝක දර්ශනයේ කේන්ද්‍රය වන්නේ ආලෝකය, හේතුව සහ සංස්කෘතිය යන පරමාදර්ශයන් ආරක්ෂා කරන මානවවාදය පිළිබඳ අදහසයි. දරුණු සමාජ අර්බුදකාරී තත්වයක් තුළ, නිර්මාපකයා ඔහු වටා ඇති ධනේශ්වර යථාර්ථයේ ඍණාත්මක පැති ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පෙන්නුම් කරන අතර, පසුව නොපැහැදිලි ලෙස ෆැසිස්ට් විරෝධී ආස්ථානයක් ගනී: "සංස්කෘතියට එරෙහි මෙම ව්‍යාපාරය කෙතරම් දැවැන්ත විනාශයක් ගෙන එයිද!" ඔහු 1933 දී ඔහුගේ එක් දේශනයකදී කෑගැසුවේය. වෙබර්න් කලාකරුවා කලාවේ අශිෂ්ටත්වයේ, අශිෂ්ටත්වයේ සහ අශිෂ්ටත්වයේ නිර්දෝෂී සතුරෙකි.

වෙබර්න්ගේ කලාවේ සංකේතාත්මක ලෝකය එදිනෙදා සංගීතය, සරල ගීත සහ නැටුම් වලින් ඈත්ව ඇත, එය සංකීර්ණ හා අසාමාන්ය ය. ඔහුගේ කලාත්මක ක්‍රමයේ හදවතෙහි ඇත්තේ ලෝකයේ සංහිඳියාව පිළිබඳ චිත්‍රයක් වන අතර, එබැවින් ස්වභාවික ස්වරූපවල වර්ධනය පිළිබඳ IV ගොතේගේ ඉගැන්වීම්වල සමහර පැතිවලට ඔහුගේ ස්වභාවික සමීපත්වයයි. වෙබර්න් හි සදාචාරාත්මක සංකල්පය පදනම් වී ඇත්තේ සත්‍යය, යහපත්කම සහ අලංකාරය පිළිබඳ උසස් පරමාදර්ශ මත වන අතර, නිර්මාපකයාගේ ලෝක දැක්ම කාන්ට් සමඟ අනුරූප වන අතර, ඒ අනුව “ලස්සන දේ ලස්සන හා හොඳ සංකේතයකි.” වෙබර්න්ගේ සෞන්දර්යය සදාචාරාත්මක වටිනාකම් මත පදනම් වූ අන්තර්ගතයේ වැදගත්කමේ අවශ්‍යතා ඒකාබද්ධ කරයි (රචකයා ඒවාට සාම්ප්‍රදායික ආගමික හා ක්‍රිස්තියානි අංග ද ඇතුළත් කරයි), සහ කලාත්මක ස්වරූපයේ පරමාදර්ශී ඔප දැමූ, පොහොසත්කම.

සැක්සෝෆෝන් ඔප් සමඟ quartet හි අත්පිටපතේ සටහන් වලින්. 22 රචනා කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී වෙබර්න් අල්ලා ගත් පින්තූර මොනවාදැයි ඔබට දැක ගත හැකිය: “රොන්ඩෝ (ඩැක්ස්ටයින්)”, “හිම සහ අයිස්, පැහැදිලි වාතය”, දෙවන ද්විතියික තේමාව “උස්බිම් වල මල්”, තවදුරටත් - “අයිස් මත සිටින ළමයින් සහ හිම, ආලෝකය, අහස ", කේතයේ - "උස්බිම් දෙස බැලීම". නමුත් මෙම රූපවල උච්චත්වය සමඟින්, වෙබර්න්ගේ සංගීතය සංලක්ෂිත වන්නේ අතිශය මුදු මොළොක් බව සහ ශබ්දයේ තියුණු බව, රේඛා සහ දැව පිරිපහදු කිරීම, දැඩි බව, සමහර විට පාහේ තපස් ශබ්දය, එය සිහින්ම දීප්තිමත් වානේ නූල් වලින් වියන ලද ආකාරයට ය. Webern හට බලගතු "වාන්ද්‍ර" සහ දුර්ලභ දිගුකාලීන තීව්‍රතාවයක් නොමැත, කැපී පෙනෙන සංකේතාත්මක ප්‍රතිවිරෝධතා ඔහුට ආගන්තුක ය, විශේෂයෙන් යථාර්ථයේ එදිනෙදා අංගයන් ප්‍රදර්ශනය කිරීම.

ඔහුගේ සංගීත නවෝත්පාදනයේ දී, වෙබර්න් නොවොවෙන්ස්ක් පාසලේ නිර්භීත නිර්මාපකයෙකු බවට පත් වූ අතර, ඔහු බර්ග් සහ ෂෝන්බර්ග් යන දෙදෙනාටම වඩා බොහෝ ඉදිරියට ගියේය. XNUMX වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සංගීතයේ නව ප්‍රවණතා කෙරෙහි තීරණාත්මක බලපෑමක් ඇති කළේ වෙබර්න්ගේ කලාත්මක ජයග්‍රහණ ය. P. Boulez පවා පැවසුවේ Webern යනු "අනාගතයේ සංගීතය සඳහා ඇති එකම එළිපත්ත" බවයි. Webern හි කලාත්මක ලෝකය සංගීතයේ ඉතිහාසයේ ආලෝකය, සංශුද්ධතාවය, සදාචාරාත්මක ස්ථීරභාවය, කල් පවතින සුන්දරත්වය පිළිබඳ අදහස්වල උසස් ප්රකාශනයක් ලෙස පවතී.

Y. Kholopov

• වෙබර්න්ගේ ප්‍රධාන කෘති ලැයිස්තුව →