සංගීත ශ්‍රවණ වර්ග: මොකක්ද?

සංගීත ශ්‍රවණය යනු ඒවායේ වර්ණය, තාරතාව, පරිමාව සහ කාලසීමාව අනුව ශබ්ද මානසිකව වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාවයි. සංගීතය සඳහා කනක්, සාමාන්යයෙන්, රිද්මයේ හැඟීමක් වැනි, වර්ධනය කළ හැකි අතර, බොහෝ ශ්රවණ වර්ග (වඩාත් නිවැරදිව, එහි පැති, පැති) ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් වැඩි හෝ අඩු වැදගත්කමක් දරයි.

සංගීතමය සහ සංගීත නොවන ශබ්ද

අප අවට ලෝකයේ හුදෙක් ශබ්ද මුහුදක් ඇත, නමුත් සංගීත ශබ්දය - මෙය සෑම ශබ්දයක්ම නොවේ. මෙය තීරණය කළ හැකි ශබ්දය පමණක් වන අතර උස (එය ශබ්දයේ මූලාශ්රය වන භෞතික ශරීරයේ කම්පන සංඛ්යාතය මත රඳා පවතී), සහ මුද්දර (පොහොසත් බව, දීප්තිය, සන්තෘප්තිය, ශබ්දයේ වර්ණ ගැන්වීම), සහ පරිමාව (පරිමාව ප්‍රභව කම්පනවල විස්තාරය මත රඳා පවතී - ආරම්භක ආවේගය ශක්තිමත් වන තරමට, ආදානයේදී ශබ්දය වැඩි වේ).

RђRІRѕS, සංගීත නොවන ශබ්ද කැඳවනු ලැබේ ශබ්දය, ඔවුන් සඳහා අපට පරිමාව සහ කාලසීමාව යන දෙකම තීරණය කළ හැකිය, බොහෝ විට දැවමය, නමුත් සෑම විටම අපට ඔවුන්ගේ තණතීරුව නිවැරදිව තීරණය කළ නොහැක.

මෙම පූර්විකාව අවශ්‍ය වූයේ ඇයි? තවද සංගීතය සඳහා කණ යනු දැනටමත් පුහුණුව ලත් සංගීතඥයෙකුගේ මෙවලමක් බව තහවුරු කිරීම සඳහා. ශ්‍රවණාබාධ සහ වලසෙකු දූෂණය කිරීමේ මුවාවෙන් සංගීතය හැදෑරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අයට, අපි අවංකවම කියමු: සංගීතයට කනක් යනු හිඟ භාණ්ඩයක් නොවේ, එය අවශ්‍ය සෑම කෙනෙකුටම ලබා දේ!

සංගීත ශ්රවණ වර්ග

සංගීත කණ පිළිබඳ ගැටළුව තරමක් සියුම් එකකි. ඕනෑම ආකාරයක සංගීත ශ්‍රවණයක් කිසියම් මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රියාවලියක් හෝ සංසිද්ධියක් සමඟ සම්බන්ධ වේ (නිදසුනක් ලෙස, මතකය, චින්තනය හෝ පරිකල්පනය සමඟ).

ඕනෑවට වඩා න්‍යායාත්මක නොවීමට සහ අශෝභන හා මතභේදාත්මක වර්ගීකරණයන්ට නොවැටීම සඳහා, අපි සංගීත පරිසරයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන සහ මෙම ගැටලුවට සම්බන්ධ සංකල්ප කිහිපයක් සංලක්ෂිත කිරීමට උත්සාහ කරමු. මේවා සංගීත ශ්‍රවණ වර්ග කිහිපයක් වනු ඇත.

**************************************************** **********************

නිරපේක්ෂ තණතීරුව - මෙය ටෝනලිටි සඳහා මතකය (නිශ්චිත තාරතාව), මෙය එහි ශබ්දය මගින් සටහනක් (තානය) තීරණය කිරීමේ හැකියාව හෝ අනෙක් අතට, සුසර කිරීමේ දෙබලකින් හෝ ඕනෑම උපකරණයක් භාවිතයෙන් අමතර ගැලපීමකින් තොරව මතකයෙන් සටහනක් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ හැකියාවයි. වෙනත් දන්නා තණතීරු සමඟ. නිරපේක්ෂ තාරතාව යනු මානව ශබ්ද මතකයේ විශේෂ සංසිද්ධියකි (උදාහරණයක් ලෙස, දෘශ්‍ය ඡායාරූප මතකය සමඟ ප්‍රතිසමයෙන්). මේ ආකාරයේ සංගීත කන් ඇති පුද්ගලයෙකුට, සටහනක් හඳුනා ගැනීම වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට සාමාන්‍ය හෝඩියේ අකුරක් ඇසීමෙන් හා හඳුනා ගැනීමට සමාන වේ.

සංගීත ian යෙකුට, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, නිරපේක්ෂ තණතීරුවක් අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් එය තාලයට නොපැමිණීමට උපකාරී වේ: නිදසුනක් ලෙස, දෝෂ නොමැතිව වයලීනය වාදනය කිරීම. මෙම ගුණාංගය ගායන ශිල්පීන්ට ද උපකාරී වේ (එය පරිපූර්ණ තණතීරුවේ හිමිකරු ගායන ශිල්පියෙකු බවට පත් නොකළද): එය නිවැරදි ස්වරය වර්ධනය කිරීමට දායක වන අතර, ගායනය වඩාත් ප්‍රකාශිත නොවනු ඇතත්, සමූහ බහුශ්‍රැත ගායනය අතරතුර කොටස රඳවා ගැනීමට ද උපකාරී වේ. (ගුණාත්මකභාවය) හුදෙක් "ඇසීමෙන්".

මෙම ගුණාංගය සහජයෙන්ම ඇති බැවින් නිරපේක්ෂ ශ්‍රවණය කෘතිමව සාක්ෂාත් කර ගත නොහැක, නමුත් පුහුණුව තුළින් සර්වසම ශ්‍රවණය වර්ධනය කර ගත හැකිය (සියලුම "ප්‍රායෝගික" සංගීත ians යන් පාහේ ඉක්මනින් හෝ පසුව මෙම තත්වයට පැමිණේ).

**************************************************** **********************

සාපේක්ෂ ශ්රවණය ඕනෑම සංගීත අංගයක් හෝ සම්පූර්ණ කාර්යයක් ඇසීමට සහ හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසන වෘත්තීය සංගීත කණක් වේ, නමුත් එය නියෝජනය කරන තණතීරුව සම්බන්ධයෙන් (එනම්, සැසඳීමේදී) පමණි. එය මතකය සමඟ නොව චින්තනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙහි ප්රධාන කරුණු දෙකක් තිබිය හැකිය:

• ටෝනල් සංගීතයේදී, මෙය ප්‍රකාරය පිළිබඳ හැඟීමකි: මාදිලිය තුළ සැරිසැරීමට ඇති හැකියාව සංගීතයේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම ඇසීමට උපකාරී වේ - ස්ථාවර සහ අස්ථායී සංගීත පියවරවල අනුපිළිවෙල, ඒවායේ තාර්කික සම්බන්ධතාවය, ව්‍යාංජනාක්ෂරවලට සම්බන්ධ වීම, අපගමනය සහ පිටවීම මුල් තානය;
• ඇටෝනල් සංගීතයේදී, මෙය ශ්‍රවණ කාල පරතරයන් වේ: කාල පරතරයන් (එක් ශබ්දයකින් තවත් ශබ්දයකට ඇති දුර) ඇසීමේ සහ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව ඔබට ඕනෑම ශබ්ද අනුපිළිවෙලක් නිවැරදිව පුනරාවර්තනය කිරීමට හෝ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

සාපේක්ෂ ශ්‍රවණය සංගීත ian යෙකු සඳහා ඉතා බලවත් හා පරිපූර්ණ මෙවලමකි; එය ඔබට බොහෝ දේ කිරීමට ඉඩ සලසයි. එහි එකම දුර්වල පැත්ත වන්නේ ශබ්දයේ නිශ්චිත තාරතාව පිළිබඳ දළ වශයෙන් අනුමාන කිරීම පමණි: උදාහරණයක් ලෙස, මට ගීතයක් ඇසෙන අතර වාදනය කළ හැකිය, නමුත් වෙනත් යතුරකින් (බොහෝ විට ස්වරය සඳහා වඩාත් පහසු වේ - එය ගායන කටහඬේ වර්ගය මත රඳා පවතී. ඔබ වාදනය කරන උපකරණය).

නිරපේක්ෂ සහ සාපේක්ෂ තාරතාව ප්රතිවිරුද්ධ නොවේ. ඔවුන් එකිනෙකාට අනුපූරක විය හැකිය. පුද්ගලයෙකුට නිරපේක්ෂ තණතීරුවක් තිබේ නම්, නමුත් ඔහුගේ සාපේක්ෂ තාරතාව පුහුණු නොකරන්නේ නම්, ඔහු සංගීත ian යෙකු නොවනු ඇත, වෘත්තීයමය වශයෙන් වර්ධනය වූ සාපේක්ෂ තණතීරුව, වගා කළ ආකාරයේ චින්තනයක් ලෙස, ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට සංගීතය වර්ධනය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

**************************************************** **********************

අභ්යන්තර ශ්රවණය - පරිකල්පනය තුළ සංගීතය ඇසීමේ හැකියාව. කඩදාසි කොළයක සටහන් දකින විට, සංගීතඥයෙකුට ඔහුගේ හිසෙහි මුළු තනු නිර්මාණය කළ හැකිය. හොඳයි, නැතහොත් තනු නිර්මාණය පමණක් නොවේ - ඊට අමතරව, ඔහුගේ පරිකල්පනය තුළ ඔහුට සංහිඳියාව, වාද්‍ය වෘන්දය (සංගීත ශිල්පියා දියුණු එකක් නම්) සහ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් සම්පූර්ණ කළ හැකිය.

ආරම්භක සංගීතඥයින්ට එය හුරුපුරුදු වීමට බොහෝ විට තනුවක් වාදනය කිරීමට අවශ්‍ය වේ, වඩා දියුණු අයට එය ගායනා කළ හැකිය, නමුත් හොඳ අභ්‍යන්තර ශ්‍රවණයක් ඇති පුද්ගලයින් හුදෙක් ශබ්ද පරිකල්පනය කරයි.

**************************************************** **********************

සංගීත ඇසීමේ තවත් වර්ග තිබේ; ඒ සෑම එකක්ම සංගීත ian යෙකුට ඔහුගේ සාමාන්‍ය සංගීත ක්‍රියාකාරකම්වලදී හෝ වඩාත් විශේෂිත ප්‍රදේශයක උපකාර කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, රචනාකරුවන්ගේ වඩාත්ම බලගතු මෙවලම් වන්නේ එවැනි ශ්‍රවණ වර්ග ය බහු ශබ්ද, වාද්ය සහ රිද්මයානුකූල.

**************************************************** **********************

"සංගීත ඇස" සහ "සංගීත නාසය"!

මෙය හාස්‍යජනක කොටසකි. මෙන්න අපි අපේ ලිපියේ හාස්‍යජනක කොටසක් තැබීමට තීරණය කළෙමු. අපගේ ජීවිතය, නූතන මිනිසාගේ ජීවිතය කෙතරම් සිත්ගන්නාසුළු හා හැඟීම් වලින් පොහොසත්ද ...

ගුවන්විදුලි සේවකයින්, DJs, මෙන්ම විලාසිතාමය සංගීතයට ආදරය කරන්නන් සහ පොප් කලාකරුවන් පවා සංගීතය රස විඳීමට භාවිතා කරන ශ්‍රවණයට අමතරව, එය නොමැතිව නව නිකුතු ගැන සොයා ගන්නේ කෙසේද වැනි වෘත්තීය ගුණාත්මක භාවයක් අවශ්‍යද? ඔබේ ප්‍රේක්ෂකයින් කැමති දේ තීරණය කරන්නේ කෙසේද? ඔබ සැමවිටම එවැනි දේවල් උදුරා ගත යුතුය!

ඔබම යමක් ඉදිරිපත් කරන්න!

**************************************************** **********************

අවසානය. සංගීත හා ප්රායෝගික අත්දැකීම් සමුච්චය වන විට, ශ්රවණය වර්ධනය වේ. සංගීත අධ්යාපන ආයතනවල විශේෂ පාඨමාලා චක්රයක් තුළ ශ්රවණය කිරීමේ අරමුණු සංවර්ධනය, මූලික කරුණු සහ සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීම සිදු වේ. ඒවා නම් රිද්මයානුකූලව, සොල්ෆෙජියෝ සහ සංහිඳියාව, බහුශ්‍රැත සහ වාද්‍ය වෘන්දයයි.