පුරාණ ජනයාගේ සංගීතය

උපකරණවල තාක්‍ෂණික අසම්පූර්ණකම සහ කෘතිම ශබ්ද ප්‍රතිනිෂ්පාදන ක්‍රම නොමැතිකම තිබියදීත්, පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයන්ට සංගීතය නොමැතිව ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සිතාගත නොහැකි විය, එය වසර දහස් ගණනකට පෙර මිනිසුන්ගේ දෛනික ජීවිතය සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

කෙසේ වෙතත්, පැරණි ජනයාගේ උරුමයේ ධාන්‍ය පමණක් අප වෙත පැමිණ ඇති අතර, අපට ඒ ගැන අනුමාන කළ හැක්කේ සාහිත්‍ය මූලාශ්‍රවලින් පමණි. කෙසේ වෙතත්, සුමර් සහ රාජවංශික ඊජිප්තුවේ සංගීත කලාව, එවැනි මූලාශ්‍රවල ව්‍යසනකාරී හිඟකම හේතුවෙන්, ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම පාහේ කළ නොහැක්කකි.

එසේ වුවද, පුරාවිද්‍යාඥයින් නික්ම ගිය යුගවලින් කුඩා කොටසක් නූතනත්වයට ගෙනැවිත් ඇති අතර, සංගීතඥයන්, ඓතිහාසික විස්තර මත පදනම්ව, මානව වර්ගයාගේ සංස්කෘතික කාලානුක්‍රමයේ ඇති හිඩැස් ආසන්න අදහස්වලින් පිරවීමට උත්සාහ කරති. ඒ වගේම අපි ඔබට ඔවුන්ව දැන හඳුනා ගැනීමට ආරාධනා කරනවා.

මිටැනි (XVII-XIII සියවස් BC)

හුරියන් ගීතිකා යනු කුඩා මැටි පුවරු මත ලියා ඇති ගීත එකතුවකි, නමුත් එවැනි පුවරු 36 න් කිසිවක් සම්පූර්ණයෙන් නොනැසී පවතී. මේ මොහොතේ, ඒවා දැනට ඉතිරිව ඇති පැරණිතම සංගීත ස්මාරක වන අතර, ඒවා නිර්මාණය කිරීම ක්‍රිපූ 1400-1200 ට ආරෝපණය කර ඇත.

මෙම පාඨ ලියා ඇත්තේ නූතන සිරියාවේ භූමියේ ජීවත් වූ ආර්මේනියානු ජනතාවගේ මුතුන් මිත්තන් වන හුරියන්වරුන්ගේ භාෂාවෙන් වන අතර එහිදී ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඛනිගල්බට් හෝ මිටැනි ප්‍රාන්තය ආරම්භ කළහ. ප්‍රවීණයන් සංගීත කියුනිෆෝම් විකේතනය කිරීමේ විවිධ අනුවාද ලබා දෙන බැවින් ඔවුන්ගේ භාෂාව එතරම් අධ්‍යයනය කර නොමැති අතර ගීතිකා වල වචන අර්ථ නිරූපණය කිරීම තවමත් මතභේදයට තුඩු දෙන විෂයක් මෙන්ම සංගීතයද වේ.

පුරාණ ග්‍රීසිය (ක්‍රි.පූ. XI සියවස - ක්‍රි.ව. 330)

Hellas හි සංගීතය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය, විශේෂයෙන් එය නාට්‍යමය ආඛ්‍යානයේ ප්‍රධාන අංගයක් විය, මන්ද එකල නාට්‍ය නිෂ්පාදනයට නළුවන්ට අමතරව 12-15 දෙනෙකුගෙන් යුත් ගායන කණ්ඩායමක් ඇතුළත් වූ අතර එය පින්තූරයට අනුපූරක විය. ගායනය සහ වාදනය සමඟ. කෙසේ වෙතත්, Aeschylus සහ Sophocles ගේ නාට්‍ය අපගේ කාලය තුළ මෙම මූලද්‍රව්‍යය අහිමි වී ඇති අතර එය නැවත පිරවිය හැක්කේ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ ආධාරයෙන් පමණි.

වර්තමානයේ, සමස්ත පුරාණ ග්‍රීක සංගීත උරුමය නියෝජනය කරනු ලබන්නේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ පළමු සියවසට අයත් සීකිලාවේ එපිටාෆ් ලෙස හැඳින්වෙන එක් සංයුතියකින් පමණි. එය වචන සමඟ කිරිගරුඬ ශෛලමය මත කැටයම් කර ඇති අතර, ද්රව්යයේ ශක්තියට ස්තුතිවන්ත වන්නට, ගීතය සම්පූර්ණයෙන් අප වෙත පැමිණ ඇත්තේ එය පැරණිතම නිම කරන ලද කෘතිය බවට පත් කරමිනි.

පාඨයේ ඇති එකම අපැහැදිලි ස්ථානය වන්නේ ශීර්ෂ පාඨයයි: එක්කෝ Seykil ඔහුගේ බිරිඳට සංයුතිය කැප කළේය, නැතහොත් ඔහු "Euterpos" නම් කාන්තාවකගේ පුත්රයා ලෙස පෙනී සිටියේය, නමුත් ගීතයේ වචන ඉතා පැහැදිලිය:

ඔබ ජීවත් වන තාක් බැබළෙන්න පොඩ්ඩක්වත් දුක් වෙන්න එපා. ජීවිතය කෙටි මොහොතකට ලබා දෙයි ඒ වගේම කාලය අවසානයක් ඉල්ලා සිටිනවා.

පුරාණ රෝමය (ක්‍රි.පූ. 754 - ක්‍රි.ව. 476)

සංගීත උරුමය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, රෝමානුවන් ග්‍රීකයන් අභිබවා ගියේය - කැපී පෙනෙන සුපිරි සංස්කෘතීන්ගෙන් එකක් සංගීත වාර්තා කිසිසේත් ඉතිරි නොකළ බැවින් අපට ඒ පිළිබඳ අදහස් සෑදිය හැක්කේ සාහිත්‍ය මූලාශ්‍ර මත පමණි.

පුරාණ රෝමයේ සංගීත අවි ගබඩාව ණයට ගැනීම් හරහා නැවත පුරවා ඇත: ලයර් සහ කිතාරා ග්‍රීකයන්ගෙන් ණයට ගත් අතර, මෙම ශිල්පයේ වඩාත් දක්ෂ, ලුට් මෙසපොතේමියාවෙන් පැමිණියේය, ලෝකඩ රෝමානු ටූබා, නූතන පයිප්පයේ ප්‍රතිසමයක් වන එට්‍රස්කන්වරුන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. .

ඒවාට අමතරව, සරලම සුළං නළා සහ panflutes, බෙර ටිම්පන්, අත්තාල, අත්තාල වල ප්‍රතිසමයක් සහ crotals, කැස්ටනෙට් වල පූර්වගාමීන් මෙන්ම එහි සංකීර්ණ සැලසුමෙන් පුදුමයට පත් කරන හයිඩ්‍රොලික් ඉන්ද්‍රිය (hydravlos), ඒ සඳහා අසාමාන්‍ය ය. යුගය, භාවිතා වේ, කෙසේ වෙතත්, ඒ සියල්ල හෝ Hellenes.

එසේ වුවද, සමහර ක්‍රිස්තියානි සංගීත ස්මාරක පුරාණ රෝම යුගයට ආරෝපණය කළ හැකිය, වැටුණු රාජ්‍යය සහ නව ආගම අතර දුෂ්කර සම්බන්ධතා මාලාවක දෙවැන්න සම්බන්ධයෙන් එය කෙතරම් අපහාස කළත්, නමුත් කාලානුක්‍රමය අනුව පමණි.

මිලාන්හි ඇම්බ්‍රෝස් (340-397), මිලාන්හි බිෂොප්, තවමත් එක්සත් රටක් යන කාරණය මත අධිරාජ්‍යයාගේ කාලය සොයාගෙන ඇත, නමුත් කොන්දේසි විරහිත සංස්කෘතික වටිනාකමක් ඇති ඔහුගේ කෘති පුරාණ රෝමය සමඟ, විශේෂයෙන් එහි උච්චතම අවස්ථාව සමඟ සම්බන්ධ නොවිය යුතුය.