Bohuslav Martinů |

Bohuslav Martinů

කලාව යනු සෑම විටම එක් පුද්ගලයෙකු තුළ සියලු මිනිසුන්ගේ පරමාදර්ශයන් ඒකාබද්ධ කරන පෞරුෂයකි. බී. මාර්ටින්

මෑත වසරවලදී, චෙක් නිර්මාපකයෙකු වන B. Martinu ගේ නම XNUMX වන සියවසේ ශ්රේෂ්ඨතම ස්වාමිවරුන් අතර වැඩි වැඩියෙන් සඳහන් කර ඇත. මාටිනෝ යනු ලෝකය පිළිබඳ සියුම් හා කාව්‍යමය සංජානනයක් ඇති ගීත රචකයෙකි, පරිකල්පනයෙන් ත්‍යාගශීලී වූ විශාරද සංගීත ian යෙකි. ඔහුගේ සංගීතය සංලක්ෂිත වන්නේ ජන ප්‍රභේදයේ රූපවල ඉස්ම සහිත වර්ණ ගැන්වීම සහ යුධ සමයේ සිදුවීම් වලින් උපත ලැබූ ඛේදජනක නාට්‍ය සහ “මිත්‍රත්වය, ආදරය සහ මරණය පිළිබඳ ගැටලු පිළිබඳ ඔහුගේ පරාවර්තනයන් මූර්තිමත් කළ ගීත-දාර්ශනික ප්‍රකාශයේ ගැඹුරයි. ”

වෙනත් රටවල (ප්‍රංශය, ඇමරිකාව, ඉතාලිය, ස්විට්සර්ලන්තය) වසර ගණනාවක් රැඳී සිටීම හා සම්බන්ධ ජීවිතයේ දුෂ්කර විපත්තිවලින් බේරුණු නිර්මාපකයා තම උපන් භූමිය පිළිබඳ ගැඹුරු හා ගෞරවනීය මතකයක්, පෘථිවියේ එම කෙළවරට භක්තියෙන් සදහටම තම ආත්මය තුළ රඳවා ගත්තේය. එහිදී ඔහු මුලින්ම ආලෝකය දුටුවේය. ඔහු උපත ලැබුවේ සීනුව නාද කරන්නෙකු, සපත්තු සාදන්නෙකු සහ ආධුනික නාට්‍ය නරඹන්නෙකු වන ෆර්ඩිනන්ඩ් මාටින්ගේ පවුලක ය. ශාන්ත ජාකොබ් දේවස්ථානයේ උස් කුළුණ මත ගත කළ ළමා කාලය, ඝංඨාර නාදය, ඉන්ද්‍රියයේ ශබ්දය සහ සීනුව කුළුණේ උසින් මෙනෙහි කරන නිමක් නැති වපසරිය මතකය රඳවා තබා ගත්තේය. “... මෙම විස්තාරය ළමා කාලයේ වඩාත්ම ගැඹුරු හැඟීමකි, විශේෂයෙන් දැඩි සවිඥානක සහ, පැහැදිලිවම, සංයුතිය පිළිබඳ මගේ සමස්ත ආකල්පය තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි ... මෙය මගේ ඇස් ඉදිරිපිට නිරන්තරයෙන් ඇති සහ මට පෙනෙන පරිදි විස්තීරණයයි. , මම නිතරම මගේ වැඩ ගැන සොයනවා.

පවුල තුළ ඇසෙන ජන ගී, ජනප්‍රවාද, කලාකරුවාගේ මනසෙහි ගැඹුරින් තැන්පත් වී, ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය සැබෑ අදහස් සහ මනඃකල්පිත ඒවා පුරවා, දරුවන්ගේ පරිකල්පනයෙන් උපත ලැබීය. ඔවුන් ඔහුගේ සංගීතයේ හොඳම පිටු ආලෝකමත් කළ අතර, කාව්‍යමය මෙනෙහි කිරීම සහ ශබ්ද අවකාශයේ පරිමාව පිළිබඳ හැඟීමක්, ශබ්දවල සීනුව වර්ණ ගැන්වීම, චෙක්-මොරවියන් ගීතයේ ගීතමය උණුසුම. ජී. රොෂ්ඩෙස්ට්වෙන්ස්කි පවසන පරිදි, ඔහුගේ අවසාන හයවන සංධ්වනිය “සංධ්‍යජනක ෆැන්ටසි” ලෙස හැඳින්වූ නිර්මාපකයාගේ සංගීත මනඃකල්පිත අභිරහස තුළ, ජී. ඔහුගේ සංගීතයේ ශබ්දයේ පළමු තීරුව.

නමුත් නිර්මාපකයා එවැනි උච්චතම ගීතමය හා දාර්ශනික හෙළිදරව් කිරීම්වලට පැමිණෙන්නේ නිර්මාණශීලීත්වයේ පරිණත කාල පරිච්ඡේදයේදී ය. ඔහු වයලීන වාදකයෙකු, organist සහ නිර්මාපකයෙකු (1906-13) ලෙස අධ්‍යාපනය ලැබූ ප්‍රාග් සංරක්ෂණාගාරයේ වසර ගණනාවක අධ්‍යයනයක් තවමත් පවතිනු ඇත, I. Suk සමඟ ඵලදායි අධ්‍යයන, ඔහු සුප්‍රසිද්ධ V හි වාද්‍ය වෘන්දයේ වැඩ කිරීමට ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇත. තාලික් සහ ජාතික රඟහලේ වාද්‍ය වෘන්දයේ. A. Roussel (ඔහුගේ 1923 වන උපන්දිනයේදී ඔහු මෙසේ කියනු ඇත: "මාටින් මගේ මහිමය වනු ඇත!" ගේ මගපෙන්වීම යටතේ ඔහුගේ රචනා කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා රාජ්‍ය ශිෂ්‍යත්වයක් ලබා ඇති ඔහු දිගු කලක් (41-60) පැරීසියට පිටත්ව යනු ඇත. ) මේ කාලය වන විට, ජාතික තේමාවන් සම්බන්ධයෙන්, හැඟීම්වාදී ශබ්ද වර්ණ ගැන්වීම සඳහා මාටින්ගේ නැඹුරුවාවන් දැනටමත් තීරණය කර ඇත. ඔහු දැනටමත් සංධ්වනි කාව්‍යවල කතුවරයා වන අතර “ලෝකයේ ශක්තිමත්ම කවුද?” මුද්‍රා නාට්‍යය. (1923), කැන්ටාටා "චෙක් රැප්සෝඩි" (1918), වාචික සහ පියානෝ කුඩා. කෙසේ වෙතත්, පැරිසියේ කලාත්මක වායුගෝලයේ හැඟීම්, 20-30 ගණන්වල කලාවේ නව ප්‍රවණතා, විශේෂයෙන් I. ස්ට්‍රැවින්ස්කි සහ ප්‍රංශ “හය දෙනාගේ නවෝත්පාදනයන් විසින් ගෙන යන ලද නිර්මාපකයාගේ පිළිගැනීමේ ස්වභාවය පොහොසත් කරන ලදී. ”, මාටින්ගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. මෙහිදී ඔහු කැන්ටාටා මල් කළඹ (1937) චෙක් ජන ග්‍රන්ථ මත ලිවීය, ඔපෙරා ජුලියට් (1937) ප්‍රංශ අධියථාර්ථවාදී නාට්‍ය රචක ජේ. නේව්ගේ කථා වස්තුව මත පදනම්ව, නව සම්භාව්‍ය ඔපස් - කොන්සර්ටෝ ග්‍රෝසෝ (1938), වාදක වෘන්දය සඳහා රිසර්කාරා තුනක් (1938) ජන නැටුම්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, ජනප්‍රවාද, පස්වන තන්තු ක්වාර්ටෙට් (1932) සහ තත් වාද්‍ය වෘන්ද දෙකක් සඳහා වූ ප්‍රසංගය, පියානෝ සහ ටිම්පනි (1938) මත පදනම් වූ “ස්ට්‍රිපර්ස්” (1938) ගායනය සහිත මුද්‍රා නාට්‍යයක්. . 1941 දී මාර්ටිනෝට ඔහුගේ ප්‍රංශ බිරිඳ සමඟ එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය වීමට බල කෙරුනි. S. Koussevitzky, S. Munsch විසින් ඔවුන්ගේ වැඩසටහන්වලට ඇතුළත් කරන ලද නිර්මාපකයෙකු, සුප්‍රසිද්ධ විශාරදයෙකුට සුදුසු ගෞරව සහිතව පිළිගනු ලැබීය. නව රිද්මයට සහ ජීවන රටාවට සම්බන්ධ වීම පහසු නොවූවත්, මාටින් මෙහි වඩාත් තීව්‍ර නිර්මාණාත්මක අදියරක් පසු කරයි: ඔහු සංයුතිය උගන්වයි, සාහිත්‍යය, දර්ශනය, සෞන්දර්යය, ස්වාභාවික විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල ඔහුගේ දැනුම නැවත පුරවයි. , මනෝවිද්යාව, සංගීත හා සෞන්දර්යාත්මක රචනා ලියයි, ගොඩක් රචනා . නිර්මාපකයාගේ දේශප්‍රේමී හැඟීම් විශේෂ කලාත්මක බලයකින් ප්‍රකාශ කරන ලද්දේ ඔහුගේ සංධ්වනි රික්විම් "ලිඩිස් ස්මාරකය" (1943) විසිනි - මෙය නාසීන් විසින් පෘථිවියේ මුහුණෙන් අතුගා දැමූ චෙක් ගම්මානයේ ඛේදවාචකයට ප්‍රතිචාරයකි.

යුරෝපයට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු (6) පසුගිය වසර 1953 තුළ, මාර්ටිනු විශ්මයජනක ගැඹුර, අවංකභාවය සහ ප්රඥාවන්ත කෘති නිර්මාණය කරයි. ඒවායේ සංශුද්ධතාවය සහ ආලෝකය (ජන-ජාතික තේමාවක් මත කැන්ටාටා චක්‍රයක්), සංගීත චින්තනයේ විශේෂ ශෝධනයක් සහ කවි (වාද්‍ය වෘන්දය “උපමා”, “පියේරෝ ඩෙලා ෆ්‍රැන්චෙස්කාගේ බිතුසිතුවම්”), අදහස්වල ශක්තිය සහ ගැඹුර ( ඔපෙරා "ග්‍රීක ආශාවන්", ඕරටෝරියෝස් "මවුන්ටේන් ඔෆ් ලයිට්" සහ "ගිල්ගමේෂ්"), විදීම, ලාමක ගී පද (ඕබෝ සහ වාද්ය වෘන්දය සඳහා ප්‍රසංගය, හතරවන සහ පස්වන පියානෝ ප්‍රසංග).

මාටින්ගේ කෘතිය පුළුල් සංකේතාත්මක, ප්‍රභේද සහ ශෛලීය පරාසයකින් සංලක්ෂිත වේ, එය චින්තන නිදහස සහ තාර්කිකත්වය ඒකාබද්ධ කරයි, ඔහුගේ කාලයේ වඩාත්ම නිර්භීත නවෝත්පාදනයන් ප්‍රගුණ කිරීම සහ සම්ප්‍රදායන් පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක නැවත සිතා බැලීම, සිවිල් ව්‍යාකූලත්වය සහ සමීප උණුසුම් ගීතමය ස්වරය. මානවවාදී කලාකරුවෙකු වූ මාර්ටිනු මනුෂ්‍යත්වයේ පරමාදර්ශයන්ට සේවය කිරීම ඔහුගේ මෙහෙවර දුටුවේය.

එන් ගව්රිලෝවා