Nikolay Vitalyevich Lysenko (Mykola Lysenko) |
මයිකොලා ලයිසෙන්කෝ
N. Lysenko ජාතික සංස්කෘතියට සේවය කිරීම සඳහා ඔහුගේ බහුකාර්ය ක්රියාකාරිත්වය (රචකයා, ජනකතා, රංගන ශිල්පියා, කොන්දොස්තර, පොදු චරිතය) කැප කළේය, ඔහු යුක්රේනියානු නිර්මාපක පාසලේ නිර්මාතෘවරයා විය. යුක්රේනියානු ජනතාවගේ ජීවිතය, ඔවුන්ගේ මුල් කලාව ලයිසෙන්කෝගේ දක්ෂතාවය පෝෂණය කළ පස විය. ඔහුගේ ළමා කාලය ගෙවී ගියේ පොල්ටාවා කලාපයේ ය. ඉබාගාතේ යන සංගීත කණ්ඩායම්, රෙජිමේන්තු වාද්‍ය වෘන්දය, ගෘහ සංගීත සන්ධ්යාවන් සහ සියල්ලටම වඩා - ජන ගී, නැටුම්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ක්‍රීඩා - පිරිමි ළමයා මහත් උනන්දුවෙන් සහභාගී වූ - “ඒ සියලු පොහොසත් ද්රව්ය නිෂ්ඵල නොවීය,” ලයිසෙන්කෝ සිය ලිපියේ ලියයි. ස්වයං චරිතාපදානය, ” සුවය සහ ජීවමාන ජලය බිංදුවකින් තරුණ ආත්මයට වැටුණාක් මෙනි. වැඩ සඳහා කාලය පැමිණ ඇත, එම ද්රව්ය සටහන් බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඉතිරිව ඇති අතර, එය තවදුරටත් වෙනත් කෙනෙකුගේ නොවීය, කුඩා කල සිටම එය ආත්මය විසින් වටහාගෙන, හදවත විසින් ප්රගුණ කරන ලදී.
1859 දී, ලයිසෙන්කෝ පසුව Kyiv විශ්ව විද්‍යාලයේ Kharkov හි ස්වභාවික විද්‍යා පීඨයට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ඔහු රැඩිකල් සිසුන්ට සමීප වූ අතර සංගීත හා අධ්‍යාපනික කටයුතුවලට හිස ඔසවමින් සිටියේය. ඔහුගේ උපහාසාත්මක ඔපෙරා-පත්‍රිකාව "Andriashiada" Kyiv හි මහජන විරෝධයක් ඇති කළේය. 1867-69 දී. ලයිසෙන්කෝ ලයිප්සිග් සංරක්ෂණාගාරයේ අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර, තරුණ ග්ලින්කා ඉතාලියේ සිටියදී සම්පූර්ණ රුසියානු නිර්මාපකයෙකු ලෙස තමා අවබෝධ කරගත් පරිදි, ලයිප්සිග්හි ලයිසෙන්කෝ අවසානයේ යුක්රේන සංගීතයට තම ජීවිතය කැප කිරීමට ඔහුගේ අභිප්‍රාය ශක්තිමත් කළේය. ඔහු යුක්රේන ජන ගී එකතු 2 ක් සම්පූර්ණ කර ප්‍රකාශයට පත් කරන අතර TG ෂෙව්චෙන්කෝ විසින් රචිත “Music for the Kobzar” චක්‍රයේ විශිෂ්ට (වාචික රචනා 83) චක්‍රයේ වැඩ ආරම්භ කරයි. සාමාන්යයෙන්, යුක්රේනියානු සාහිත්යය, M. Kotsyubinsky, L. Ukrainka, I. Franko සමඟ මිත්රත්වය Lysenko සඳහා ප්රබල කලාත්මක ආවේගයක් විය. "සැපොවිට්" (ෂෙව්චෙන්කෝ දුම්රිය ස්ථානයේ) ගායනා කණ්ඩායමෙන් ආරම්භ වී "සදාකාලික විප්ලවවාදී" ගීතයෙන් අවසන් වන ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය තීරණය කළ සමාජ විරෝධයේ තේමාව ඔහුගේ කෘතියට ඇතුළු වන්නේ යුක්රේන කවිය හරහා ය. (ෆ්‍රැන්කෝ දුම්රිය ස්ථානයේ), එය ප්‍රථම වරට 1905 දී සිදු කරන ලද අතර, ඔපෙරා "ඇනීඩ්" (I. Kotlyarevsky - 1910 ට අනුව) - අත්තනෝමතිකත්වය පිළිබඳ නරකම උපහාසය.
1874-76 දී. ලයිසෙන්කෝ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි එන්. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සමඟ අධ්‍යාපනය ලැබීය, මයිටි හෑන්ඩ්ෆුල් සාමාජිකයින් හමුවී, වී. ස්ටාසොව්, සෝල්ට් ටවුන් හි සංගීත දෙපාර්තමේන්තුවේ (කාර්මික ප්‍රදර්ශන, ප්‍රසංග ඇති ස්ථානය) වැඩ කිරීමට බොහෝ කාලයක් හා වෑයමක් කැප කළේය. එහි පැවැත්විණි), එහිදී ඔහු නොමිලේ ආධුනික ගායන කණ්ඩායමක් මෙහෙයවීය. ලයිසෙන්කෝ විසින් උකහා ගත් රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ අත්දැකීම් ඉතා ඵලදායී විය. එය නව, ඉහළ වෘත්තීය මට්ටමකින් ජාතික සහ සර්ව-යුරෝපීය ශෛලීය රටා වල කාබනික විලයනයක් සිදු කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. "රුසියානු කලාවේ විශිෂ්ට සාම්පල මත සංගීතය හැදෑරීම මම කිසි විටෙකත් ප්‍රතික්ෂේප නොකරමි," ලයිසෙන්කෝ 1885 දී I. ෆ්‍රැන්කෝට ලිවීය. නිර්මාපකයා යුක්රේනියානු ජනප්‍රවාද එකතු කිරීම, අධ්‍යයනය කිරීම සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා විශාල කාර්යයක් කළේය, එය තුළ නොබිඳිය හැකි ආශ්වාදයක් සහ දක්ෂතාවය. ඔහු ජන තනු නිර්මාණය (600 ට වැඩි), විද්‍යාත්මක කෘති කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඒවා අතර වඩාත් වැදගත් වන්නේ “කුඩා රුසියානු සිතුවිලිවල සංගීත ලක්ෂණවල ලක්ෂණ සහ කොබ්සාර් වෙරෙසායි විසින් ගායනා කරන ලද ගීත” (1873) යන රචනයයි. කෙසේ වෙතත්, ලයිසෙන්කෝ සෑම විටම පටු ජනවාර්ගික විද්යාව සහ "කුඩා රුසියානු" වලට විරුද්ධ විය. ඔහු වෙනත් ජාතීන්ගේ ජනප්‍රවාද ගැනද එකසේ උනන්දු විය. ඔහු යුක්රේනියානු පමණක් නොව, පෝලන්ත, සර්බියානු, මොරාවියන්, චෙක්, රුසියානු ගීත ද පටිගත කර, සකසන ලදී, ඉදිරිපත් කළ අතර, ඔහු විසින් මෙහෙයවන ලද ගායක කණ්ඩායමට පලස්ත්‍රිනාවේ සිට එම්. මුසෝර්ග්ස්කි සහ සී දක්වා වූ යුරෝපීය හා රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ වෘත්තීය සංගීතය එහි ප්‍රසංගය තුළ තිබුණි. ශාන්ත-සාන්ස්. Lysenko H. Heine, A. Mickiewicz ගේ කාව්‍යයේ යුක්රේනියානු සංගීතයේ පළමු පරිවර්තකයා විය.
ලයිසෙන්කෝගේ කෘතියේ ආධිපත්‍යය දරන්නේ වාචික ප්‍රභේද: ඔපෙරා, ගායන රචනා, ගීත, ආදර කතා, ඔහු සංධ්වනියක කතුවරයා වුවද, කුටි සහ පියානෝ කෘති ගණනාවකි. නමුත් ජාතික අනන්‍යතාවය සහ කතුවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වය වඩාත් පැහැදිලිව හෙළි වූයේ වාචික සංගීතය තුළ වන අතර, ලයිසෙන්කෝගේ ඔපෙරා (ඒවායින් 10 ක් ඇත, යෞවනයන් ගණන් නොගෙන) යුක්රේන සම්භාව්‍ය සංගීත රංග ශාලාවේ උපත සනිටුහන් කළේය. ගීතමය විකට ඔපෙරා Natalka-Poltavka (I. Kotlyarevsky විසින් එම නමින්ම නාට්‍යය මත පදනම්ව - 1889) සහ ජන සංගීත නාට්‍යය Taras Bulba (N. Gogol - 1890 නවකතාව මත පදනම් වූ) ඔපෙරා නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම ස්ථාන බවට පත් විය. රුසියානු සංගීතඥයින්ගේ, විශේෂයෙන්ම P. Tchaikovsky ගේ ක්රියාකාරී සහයෝගය තිබියදීත්, මෙම ඔපෙරා නිර්මාපකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ වේදිකාගත නොවූ අතර, ප්රේක්ෂකයින් එය දැන හඳුනා ගත්තේ 1924 දී පමණි. Lysenko ගේ සමාජ ක්රියාකාරිත්වය බහුවිධ වේ. යුක්රේනයේ ආධුනික ගායන කණ්ඩායම් සංවිධානය කළ පළමු පුද්ගලයා ඔහුය, ප්‍රසංග සමඟ නගර සහ ගම්වලට ගියේය. 1904 දී ලයිසෙන්කෝගේ ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය ඇතිව, කියෙව්හි සංගීත හා නාට්‍ය පාසලක් විවෘත කරන ලදී (1918 සිට ඔහු නමින් සංගීත හා නාට්‍ය ආයතනය), එහි පැරණිතම යුක්රේනියානු නිර්මාපකයෙකු වන එල්. රෙවුට්ස්කි අධ්‍යාපනය ලැබීය. 1905 දී, ලයිසෙන්කෝ විසින් බයියන් සමාජය සංවිධානය කරන ලදී, වසර 2 කට පසුව - යුක්රේන සමාජය සංගීත සන්ධ්යාවන් සමඟ.
ජාතික සංස්කෘතීන්ට වෙනස් කොට සැලකීම අරමුණු කරගත් සාර්වාදී ආන්ඩුවේ ස්වෝත්තමවාදී ප්‍රතිපත්තියට පටහැනිව දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ යුක්රේන වෘත්තීය කලාවට ජාතික අනන්‍යතාවයට ඇති අයිතිය ආරක්ෂා කිරීම අවශ්‍ය විය. 1863 චක්‍රලේඛයේ “විශේෂ කුඩා රුසියානු භාෂාවක් තිබුණේ නැත, නැත සහ විය නොහැක” යනුවෙන් 25 චක්‍රලේඛයේ සඳහන් විය. ප්‍රතිගාමී පුවත්පත් තුළ ලයිසෙන්කෝගේ නම පීඩාවට පත් විය, නමුත් ප්‍රහාර වඩාත් ක්රියාකාරී වූ තරමට, නිර්මාපකයාගේ ව්‍යාපාරවලට රුසියානු භාෂාවෙන් වැඩි සහයෝගයක් ලැබුණි. සංගීත ප්රජාව. ලයිසෙන්කෝගේ වෙහෙස නොබලා පරාර්ථකාමී ක්‍රියාකාරකම් ඔහුගේ සගයන් විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී. ලයිසෙන්කෝගේ නිර්මාණාත්මක හා සමාජීය ක්‍රියාකාරකම්වල 35 වැනි සහ XNUMX වැනි සංවත්සර ජාතික සංස්කෘතියේ මහා උත්සවයක් බවට පත්ව ඇත. "ඔහුගේ කාර්යයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය ජනතාව තේරුම් ගත්තා" (එම්. ගෝර්කි).
O. Averyanova
