අත්තාලේ ඉතිහාසය
අන්තර්ගතය
සිම්බල් - මේවා සාපේක්ෂ වශයෙන් කුඩා (සෙන්ටිමීටර 5 - 18 ක් ඇතුළත), බොහෝ දුරට තඹ හෝ යකඩ තහඩු, ලණුවකට හෝ පටියකට සවි කර ඇති (තලාම්) දෙකකි. නූතන සම්භාව්‍ය සංගීතයේදී, අත්තාල අත්තාල ලෙසද හැඳින්වේ, නමුත් ඒවා හෙක්ටර් බර්ලියෝස් විසින් හඳුන්වා දුන් පෞරාණික අත්තාල සමඟ පටලවා නොගැනීමට වගබලා ගත යුතුය. මාර්ගය වන විට, අත්තාලම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වුවද, බොහෝ විට අත්තාලම් සමඟ ව්යාකූල වීම පුදුමයක් නොවේ.
පුරාණ වංශකතා, පුරාවෘත්ත සහ මිථ්‍යාවන්හි අත්තාල පිළිබඳ සඳහන් කිරීම
අත්තාලම් අප වෙත පැමිණියේ කුමන රටකින් හෝ සංස්කෘතියකින් දැයි නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැක, මන්ද වචනයේ ආරම්භය පවා ග්‍රීක සහ ලතින්, ඉංග්‍රීසි හෝ ජර්මානු යන දෙකටම ආරෝපණය කළ හැකිය. එහෙත්, ඔහු සඳහන් කළ ස්ථානය සහ කවදාද යන්න මත පදනම්ව කෙනෙකුට උපකල්පන කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ ග්‍රීක සංස්කෘතිය තුළ, ඔහු බොහෝ විට සයිබෙල් සහ ඩයොනිසස් සඳහා කැප වූ ලබ්ධිවල දක්නට ලැබුණි. ඔබ බඳුන්, බිතුසිතුවම් සහ මූර්ති සංයුතිය දෙස සමීපව බැලුවහොත්, ඩයොනිසස්ට සේවය කරන විවිධ සංගීතඥයන් හෝ මිථ්යා ජීවීන්ගේ අත්වල අත්තාළම් දැකිය හැකිය. රෝමයේ, එය බෙර වාදන සංගීත කණ්ඩායම්වලට ස්තූතිවන්ත විය. සමහර නිර්මාණය කරන ලද අසමගිය තිබියදීත්, අත්තාළම් යොමු කිරීම් මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාදවල පමණක් නොව, පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ප්‍රශංසනීය ගීතිකා වල ද සොයාගත හැකිය. අත්තාළම් වර්ග දෙකක් පැමිණියේ යුදෙව් සංස්කෘතියෙනි. ලතින් ඇමරිකාව, ස්පාඤ්ඤය සහ දකුණු ඉතාලියේ වඩාත් කැමති කැස්ටනෙට්ස්. ඒවා කවච හැඩැති ලෝහ තහඩු දෙකකින් නිරූපණය වන අතර එක් එක් අතේ තුන්වන සහ පළමු ඇඟිලිවල පැළඳ සිටින කුඩා අත්තාල ලෙස සැලකේ. අත් දෙකෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම පැළඳ සිටින අත්තාල විශාලයි. හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් අත්තාල නාද ලෙස පරිවර්තනය කිරීම කුතුහලයට කරුණකි. සිත්ගන්නා කරුණක්. ප්‍රධාන වශයෙන් ඒවා සාදන ලද ද්‍රව්‍ය නිසා, අත්තාල හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇති බැවින්, පුරාණයේ සාදන ලද, කිහිපයක් අප වෙත පැමිණ ඇත. මෙම නිදර්ශක මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය, නේපල්ස් ජාතික පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය සහ බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරය වැනි ප්‍රසිද්ධ කෞතුකාගාරවල තබා ඇත.
අත්තාල සහ අත්තාල බොහෝ විට ව්යාකූල වන්නේ ඇයි?
පිටතින්, මෙම උපකරණ ව්යාකූල කළ නොහැක, මන්ද එකක් යුගල කරන ලද යකඩ අත්තාල වලින් නිරූපණය වන අතර අනෙක නූල් සහිත ට්‍රැපෙසොයිඩ් ලී ශබ්ද පුවරුවකි. 
සම්භවය අනුව, ඒවා ද සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය, අත්තාල, අනුමාන වශයෙන්, ග්‍රීසියෙන් හෝ රෝමයෙන් සහ අත්තාල, ප්‍රධාන වශයෙන් නූතන හංගේරියාව, යුක්රේනය සහ බෙලාරුස් යන ප්‍රදේශවලින් අප වෙත පැමිණ ඇත. හොඳයි, ශබ්දය පමණක් නොවෙනස්ව පවතී, එය ඇත්ත වශයෙන්ම වේ. අත්තාළම්, ඒවාට නූල් තිබුණද, අර්ධ වශයෙන් බෙර වාදනය වේ. මෙම උපකරණ දෙකටම ප්‍රධාන වශයෙන් නාද වන, සාපේක්ෂව ඝෝෂාකාරී, තියුණු ශබ්දයක් ඇත. සමහර අයට ඒවා ව්යාකූල කිරීම එතරම් පහසු වන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය, මන්ද නූතන ලෝකයේ ඒවා බොහෝ ස්ලාවික් රටවල පමණක් නොව බොහෝ දුරට ව්‍යාප්ත වී ඇති බැවිනි.
අත්තාළම් නවීන භාවිතය
විහාරස්ථානවල ශබ්ද ප්‍රයෝගයක් ඇති කිරීම සඳහා අත්තාළම් තවමත් සමහර විට සහායක උපකරණ ලෙස භාවිතා කරයි. 
වාද්‍ය වෘන්දයේ ඔවුන්ගේ භාවිතය තවදුරටත් එතරම් පුළුල් නොවේ, පෞරාණික අත්තාල වඩාත් සුලභ වෙමින් පවතී. ඒවා එකිනෙකට බෙහෙවින් සමාන ය, නමුත් එහි කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ කිහිපයක් තිබේ. පළමුව, අත්තාල මෙන් නොව, අත්තාල පිරිසිදු හා මෘදු, සාපේක්ෂ ඉහළ නාදයක් ඇති අතර, පළිඟු වල iridescent නාදයට තරමක් සමාන ය. දෙවනුව, ඒවා බොහෝ විට විශේෂ රාක්ක මත තබා ඇත, එක් එක් කෑලි පහක් දක්වා. ඔවුන් සිහින් ලෝහ පොල්ලකින් සෙල්ලම් කරති. මාර්ගය වන විට, ඔවුන්ගේ නම අත්තාළම් සඳහා වෙනත් නමකින් පැමිණියේය - තහඩු.
