Evgeny Fyodorovich Stankovych |
Yevhen Stankovych
70 දශකයේ යුක්රේන රචකයන්ගේ මන්දාකිනියේ. E. Stankovich නායකයින්ගෙන් කෙනෙකි. එහි මූලාරම්භය, පළමුව, මහා පරිමාණ අදහස්, අදහස්, ජීවිතයේ ගැටළු ආවරණය කිරීම, ඒවායේ සංගීත ප්‍රතිමූර්තිය සහ අවසාන වශයෙන් සිවිල් තත්වයක, පරමාදර්ශයන් ස්ථාවර ලෙස තහවුරු කිරීම, අරගලයක (සංකේතාත්මක නොවේ - අව්‍යාජ! ) සංගීත නිලධාරීන් සමඟ.
Stankevich "නව ජනප්රවාද රැල්ලක්" ලෙස හැඳින්වේ. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය නොවේ, මන්ද ඔහු ජනප්රවාද මෙම හෝ එම රූපය මූර්තිමත් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස නොසලකයි. ඔහුට එය පැවැත්මේ ආකාරයකි, වැදගත් ගුණාංගයකි. එබැවින් ජන තේමා සහ රූප ත්‍යාගශීලී ලෙස භාවිතා කිරීම, එහි සියලු සංකීර්ණත්වය, බහුකාර්යතාව සහ නොගැලපීම තුළ ලෝකයේ නවීන දර්ශනයේ ප්‍රිස්මය හරහා වර්තනය වේ.
ස්ටැන්කොවිච් උපත ලැබුවේ කුඩා ට්‍රාන්ස්කාපාතියන් නගරයේ ස්වල්යාවා හි ය. සංගීත පාසල, සංගීත පාසල, සෝවියට් හමුදාවේ සේවය. බලමුලු ගැන්වීමෙන් පසු, ඔහු Kyiv සංරක්ෂණාගාරයේ (1965) ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත් වේ. B. Lyatoshinsky ගේ පන්තියේ වසර 3 ක් ඉගෙනීම සඳහා, Stankovich ඔහුගේ ඉහළ සදාචාරාත්මක මූලධර්මය කාවැද්දීමට සමත් විය: කලාව සහ ක්රියාවන් යන දෙකම අවංක වීම. ගුරුවරයාගේ මරණයෙන් පසු, ස්ටැන්කොවිච් විශිෂ්ට වෘත්තීය පාසලක් ලබා දුන් එම්.
සංගීතයේ සෑම දෙයක්ම ස්ටැන්කොවිච්ට යටත් වේ. සියලුම නවීන ආකාරයේ රචනා තාක්ෂණය ඔහු සතුය. Dodecaphony, aleatoric, sonorous effects, collage නිර්මාපකයා විසින් ඓන්ද්‍රීයව භාවිතා කරයි, නමුත් කොතැනකවත් ඒවා ස්වයංපෝෂිත ඉලක්කයක් බවට පත් නොවේ.
ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේ සිට, ස්ටැන්කොවිච් බොහෝ හා විවිධ ක්ෂේත්‍රවල ලියා ඇත, නමුත් වඩාත්ම වැදගත් කෘති නිර්මාණය කර ඇත්තේ සංධ්වනි සහ සංගීත-රංග කලාවේ ප්‍රභේදවල ය: සින්ෆොනියෙටා, සංධ්වනි 5 ක්, මුද්‍රා නාට්‍ය ඔල්ගා සහ ප්‍රොමිතියස්, ජන ඔපෙරා විට පර්ණාංග බ්ලූම්ස් - මෙම සහ අනෙකුත් කෘති මුල්, සුවිශේෂී ලක්ෂණ වලින් සලකුණු කර ඇත.
සංගීත භාණ්ඩ 15 ක් සඳහා වූ පළමු සංධ්වනිය ("සින්ෆෝනියා ලර්ගා") (1973) යනු මන්දගාමී වේගයක එක් චලන චක්‍රයක දුර්ලභ අවස්ථාවකි. මේවා ගැඹුරු දාර්ශනික හා ගීතමය පරාවර්තනයන් වන අතර, බහු ශබ්ද වාදකයෙකු ලෙස ස්ටැන්කොවිච්ගේ තෑග්ග පැහැදිලිව ප්‍රකාශ විය.
70 දශකයේ යුක්රේන රචකයන්ගේ මන්දාකිනියේ. E. Stankovich නායකයින්ගෙන් කෙනෙකි. එහි මූලාරම්භය, පළමුව, මහා පරිමාණ අදහස්, අදහස්, ජීවිතයේ ගැටළු ආවරණය කිරීම, ඒවායේ සංගීත ප්‍රතිමූර්තිය සහ අවසාන වශයෙන් සිවිල් තත්වයක, පරමාදර්ශයන් ස්ථාවර ලෙස තහවුරු කිරීම, අරගලයක (සංකේතාත්මක නොවේ - අව්‍යාජ! ) සංගීත නිලධාරීන් සමඟ.
Stankevich "නව ජනප්රවාද රැල්ලක්" ලෙස හැඳින්වේ. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය නොවේ, මන්ද ඔහු ජනප්රවාද මෙම හෝ එම රූපය මූර්තිමත් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස නොසලකයි. ඔහුට එය පැවැත්මේ ආකාරයකි, වැදගත් ගුණාංගයකි. එබැවින් ජන තේමා සහ රූප ත්‍යාගශීලී ලෙස භාවිතා කිරීම, එහි සියලු සංකීර්ණත්වය, බහුකාර්යතාව සහ නොගැලපීම තුළ ලෝකයේ නවීන දර්ශනයේ ප්‍රිස්මය හරහා වර්තනය වේ.
ස්ටැන්කොවිච් උපත ලැබුවේ කුඩා ට්‍රාන්ස්කාපාතියන් නගරයේ ස්වල්යාවා හි ය. සංගීත පාසල, සංගීත පාසල, සෝවියට් හමුදාවේ සේවය. බලමුලු ගැන්වීමෙන් පසු, ඔහු Kyiv සංරක්ෂණාගාරයේ (1965) ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත් වේ. B. Lyatoshinsky ගේ පන්තියේ වසර 3 ක් ඉගෙනීම සඳහා, Stankovich ඔහුගේ ඉහළ සදාචාරාත්මක මූලධර්මය කාවැද්දීමට සමත් විය: කලාව සහ ක්රියාවන් යන දෙකම අවංක වීම. ගුරුවරයාගේ මරණයෙන් පසු, ස්ටැන්කොවිච් විශිෂ්ට වෘත්තීය පාසලක් ලබා දුන් එම්.
සංගීතයේ සෑම දෙයක්ම ස්ටැන්කොවිච්ට යටත් වේ. සියලුම නවීන ආකාරයේ රචනා තාක්ෂණය ඔහු සතුය. Dodecaphony, aleatoric, sonorous effects, collage නිර්මාපකයා විසින් ඓන්ද්‍රීයව භාවිතා කරයි, නමුත් කොතැනකවත් ඒවා ස්වයංපෝෂිත ඉලක්කයක් බවට පත් නොවේ.
ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේ සිට, ස්ටැන්කොවිච් බොහෝ හා විවිධ ක්ෂේත්‍රවල ලියා ඇත, නමුත් වඩාත්ම වැදගත් කෘති නිර්මාණය කර ඇත්තේ සංධ්වනි සහ සංගීත-රංග කලාවේ ප්‍රභේදවල ය: සින්ෆොනියෙටා, සංධ්වනි 5 ක්, මුද්‍රා නාට්‍ය ඔල්ගා සහ ප්‍රොමිතියස්, ජන ඔපෙරා විට පර්ණාංග බ්ලූම්ස් - මෙම සහ අනෙකුත් කෘති මුල්, සුවිශේෂී ලක්ෂණ වලින් සලකුණු කර ඇත.
සංගීත භාණ්ඩ 15 ක් සඳහා වූ පළමු සංධ්වනිය ("සින්ෆෝනියා ලර්ගා") (1973) යනු මන්දගාමී වේගයක එක් චලන චක්‍රයක දුර්ලභ අවස්ථාවකි. මේවා ගැඹුරු දාර්ශනික හා ගීතමය පරාවර්තනයන් වන අතර, බහු ශබ්ද වාදකයෙකු ලෙස ස්ටැන්කොවිච්ගේ තෑග්ග පැහැදිලිව ප්‍රකාශ විය.
සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්, පරස්පර විරෝධී රූප දෙවන ("වීර") සංධ්වනිය (1975) විනිවිද යයි, නිර්මාපකයාගේ වචන වලින්, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ "ගිනිමය ලකුණ" මගින් යටපත් විය.
1976 දී, තුන්වන සංධ්වනිය ("මම තහවුරු කරමි") දර්ශනය විය - එපික්-දාර්ශනික මහා පරිමාණ හය-කොටස් සංධ්වනි කැන්වසයක්, ගායන කණ්ඩායම හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. රූප විශාල ධනයක්, සංයුති විසඳුම්, පොහොසත් සංගීත නාට්‍ය කලාව මෙම කෘතිය වෙන්කර හඳුනා ගන්නා අතර එය ස්ටැන්කොවිච්ගේ කෘතියේ පරිණාමයෙන් අවසන් වේ. තුන්වැන්නෙහි වෙනස වන්නේ වසරකට පසුව නිර්මාණය කරන ලද හතරවන සංධ්වනියයි (“සින්ෆෝනියා ලිරිසා”), කලාකරුවාගේ ගෞරවනීය ගීතමය ප්‍රකාශය. අවසාන වශයෙන්, අවසාන, පස්වන ("දේවගැති සංධ්වනිය") යනු කාව්‍යමය ගීතමය පාපොච්චාරණයකි, ස්වභාවධර්මය සහ එහි මිනිසාගේ ස්ථානය (1980) පිළිබිඹු කරයි. එබැවින් කෙටි ආකෘතීන්-ගායනා සහ සෘජු ජනකතා සංඥා, ස්ටැන්කොවිච් සඳහා දුර්ලභ ය.
මහා පරිමාණ අදහස් සමඟින්, Stankevich බොහෝ විට කුටි ප්රකාශයන් වෙත හැරේ. කුඩා රංගන ශිල්පීන් කණ්ඩායමක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති කුඩා නිර්මාණ, නිර්මාපකයාට ක්ෂණික මනෝභාවය වෙනස් කිරීමට, ව්‍යුහයන් පිළිබඳ කුඩාම තොරතුරු සැකසීමට, විවිධ කෝණවලින් රූප ආලෝකමත් කිරීමට සහ අව්‍යාජ කුසලතාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පරිපූර්ණ සංයුති නිර්මාණය කිරීමට, සමහර විට වඩාත් සමීප වීමට හැකි වේ. (1985 දී යුනෙස්කෝ සංගීත කොමිසම විසින් Stankovic's Third Chamber Symphony (1982) ලොව හොඳම රචනා 10 අතරට නම් කිරීම මගින් ද පරිපූර්ණත්වයේ මට්ටම සනාථ වේ.)
ස්ටැන්කොවිච් සංගීත රංග ශාලාවට ද ආකර්ෂණය වේ, සියල්ලටත් වඩා ඉතිහාසය ස්පර්ශ කිරීමට ඇති අවස්ථාව. ෆෝර්න් බ්ලූම්ස් (1979) ජන ඔපෙරා එහි සංකල්පයේ අසාමාන්යය. මෙය ලෝක ප්‍රකට රාජ්‍ය යුක්රේන ජන ගායනා කණ්ඩායම විසින් ප්‍රසංග ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා අදහස් කරන ලද ප්‍රභේද-ගෘහස්ථ සහ චාරිත්‍රානුකූල දර්ශන මාලාවකි. G. ලණු. අව්‍යාජ ජනප්රවාද සාම්පල සහ කතුවරයාගේ සංගීතයේ ඓන්ද්‍රීය සංයෝජනයක් තුළ: සංගීතමය නාට්‍ය කලාවක් උපත ලබයි - කුමන්ත්‍රණයකින් තොරව, කට්ටලයට ආසන්නව.
ඔල්ගා (1982) සහ ප්‍රොමිතියස් (1985) මුද්‍රා නාට්‍යවල ද්‍රව්‍යමය සංවිධානයේ වෙනත් පද්ධති සොයා ගන්නා ලදී. ප්‍රධාන ඉතිහාස සිදුවීම්, විවිධ රූප සහ කථාන්දර අතිවිශිෂ්ට සංගීත සංදර්ශන ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා භූමිය පෝෂණය කරයි. “ඔල්ගා” මුද්‍රා නාට්‍යයේ සංගීතයේ විවිධ කථාන්දර විවිධ අදහස් ඇති කරයි: මෙහි වීර-නාට්‍යමය දර්ශන, මුදු මොළොක් දර්ශන සහ ජන චාරිත්‍රානුකූල දර්ශන ඇත. මෙය, සමහර විට, Stankovich විසින් වඩාත්ම ප්රජාතන්ත්රවාදී සංයුතිය, වෙන කොහේවත් මෙන්, melodic ආරම්භය මෙහි බහුලව භාවිතා වේ.
Prometheus හි වෙනත්. "ඔල්ගා" හි හරස් කැපීමේ කුමන්ත්රණය මෙන් නොව, මෙහි ගුවන් යානා 2 ක් ඇත: සැබෑ සහ සංකේතාත්මක. නිර්මාපකයා වඩාත් දුෂ්කර කාර්යය භාර ගත්තේය: මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයේ තේමාව සංගීතමය මාර්ගයෙන් මූර්තිමත් කිරීම.
සංකේතාත්මක රූපවල (ප්‍රොමිතියස්, ඔහුගේ දියණිය ඉස්ක්‍රා) ආදර අර්ථ නිරූපණයෙන් පමණක් නොව, පළමුව, අසාමාන්‍ය තේමා වර්ධනයකින්, නීති සඳහා දීමනා නොමැති නවීන භාෂාවක් මගින් අශික්ෂිත බව, සරල බව සහ ක්ලිචේ වළක්වා ගැනීමට ඔහුට උදව් විය. ප්‍රභේදය. සංගීත විසඳුම පිටත පේළියට වඩා ගැඹුරු විය. නිර්මාපකයාට විශේෂයෙන් සමීප වන්නේ මානව වර්ගයාට යහපත ගෙන දුන් ප්‍රොමිතියස්ගේ ප්‍රතිරූපය සහ මෙම ක්‍රියාව සඳහා සදහටම දුක් විඳීමට නියමිතය. මුද්‍රා නාට්‍යයේ කුමන්ත්රණය ද ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ එය ධ්‍රැවීය ලෝක දෙකක් එකට තල්ලු කිරීමට හැකි වූ බැවිනි. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, නාට්‍යමය හා ගීතමය, උපහාසාත්මක හා අව්‍යාජ ඛේදවාචකයේ ප්‍රබල නැගිටීම් සමඟ අතිශයින් ගැටුම්කාරී සංයුතියක් ඇති විය.
"පුද්ගලයෙකු තුළ මිනිසා" මුවහත් කිරීමට, ඔහුගේ චිත්තවේගීය ලෝකය බවට පත් කිරීමට, ඔහුගේ මනස වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ "ඇමතුම් සංඥා" වලට පහසුවෙන් ප්රතිචාර දක්වයි. එවිට සහභාගීත්වයේ යාන්ත්‍රණය, සංවේදනය ඔබට කාර්යයේ සාරය අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ සලසනවා පමණක් නොව, අද දවසේ ගැටලු කෙරෙහි අනිවාර්යයෙන්ම සවන්දෙන්නා ඉලක්ක කරනු ඇත. ස්ටැන්කොවිච්ගේ මෙම ප්‍රකාශය ඔහුගේ ප්‍රජා තත්වය නිවැරදිව සඳහන් කරන අතර ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී සමාජ ක්‍රියාකාරකම්වල අර්ථය හෙළි කරයි (සෝවියට් සංගමයේ නිර්මාපකයින්ගේ සංගමයේ ලේකම් සහ යුක්රේන එස්එස්ආර් හි රචනාකරුවන්ගේ සංගමයේ පළමු ලේකම්, යුක්රේන එස්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් සංගමයේ නියෝජ්‍ය , යූඑස්එස්ආර් හි මහජන නියෝජ්‍ය), එහි අරමුණ යහපත කිරීමයි.
එස් ෆිල්ස්ටයින්
