Carlos Kleiber |

කාලෝස් ක්ලෙයිබර්

Kleiber යනු අපේ කාලයේ වඩාත්ම සංවේදී හා ආකර්ෂණීය සංගීත සංසිද්ධියකි. ඔහුගේ ප්‍රසංගය කුඩා වන අතර මාතෘකා කිහිපයකට සීමා වී ඇත. ඔහු කොන්සෝලය පිටුපස සිටින්නේ කලාතුරකිනි, මහජනතාව, විවේචකයන් සහ මාධ්‍යවේදීන් සමඟ සම්බන්ධතා නොමැත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සෑම රංගනයක්ම කලාත්මක නිරවද්‍යතාවය සහ සන්නායක තාක්‍ෂණය පිළිබඳ එක් ආකාරයක පාඩමකි. ඔහුගේ නම දැනටමත් මිථ්‍යාවන්ගේ ක්ෂේත්‍රයට අයත් වේ.

1995 දී, Carlos Kleiber ඔහුගේ හැටපස්වන උපන්දිනය සැමරුවේ Richard Strauss ගේ Der Rosenkavalier ගේ ප්‍රසංගය සමඟින්, ඔහුගේ අර්ථකථනය තුළ පාහේ අසමසම විය. ඔස්ට්‍රියානු අගනුවර මුද්‍රණාලය මෙසේ ලිවීය: “කාලෝස් ක්ලෙයිබර් තරම් කොන්දොස්තරවරුන්, කළමනාකරුවන්, වාද්‍ය වෘන්ද ශිල්පීන් සහ මහජනතාවගේ සමීප අවධානය ලෝකයේ කිසිවෙකු ආකර්ෂණය කර නොගත් අතර ඔහු තරම් මේ සියල්ලෙන් ඈත්ව සිටීමට කිසිවෙකු උත්සාහ කළේ නැත. එතරම් කුඩා ප්‍රසංගයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර, අධ්‍යයනය කර පරිපූර්ණ ලෙස ක්‍රියා කළ එවැනි ඉහළ පන්තියක කොන්දොස්තරවරුන් කිසිවෙකුට අසාමාන්‍ය ලෙස ඉහළ ගාස්තු ලබා ගැනීමට නොහැකි විය.

සත්‍යය නම් Carlos Kleiber ගැන අප දන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. සිනමාහල්වල සහ ප්‍රසංග ශාලා වල පෙනී සිටින අවස්ථාවන්ගෙන් පිටත සිටින ක්ලෙයිබර් බව අපි දන්නේ ඊටත් වඩා අඩුවෙන්. පුද්ගලික සහ දැඩි ලෙස සීමා කර ඇති ගෝලයක ජීවත් වීමට ඔහුගේ ආශාව දැඩි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලකුණු තුළ විශ්මයජනක සොයාගැනීම් කිරීමට, එහි අභ්‍යන්තර රහස් විනිවිද යාමට සහ ඔහුට ආදරය කරන ප්‍රේක්ෂකයෙකුට පිස්සුවකට ගෙන ඒමට සහ අංශු මාත්‍රයෙන් වැළකී සිටීමේ අවශ්‍යතාවය අතර ඔහුගේ පෞරුෂය අතර යම් ආකාරයක වැරදි වැටහීමක් තිබේ. එය සමඟ සම්බන්ධ වූ නමුත් මහජනතාව, විචාරකයින්, මාධ්‍යවේදීන්, සාර්ථකත්වය සඳහා හෝ ලෝක කීර්තිය සඳහා සියලුම කලාකරුවන්ට ගෙවිය යුතු මිල ගෙවීමට දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම.

ඔහුගේ හැසිරීම snobbery සහ ගණනය කිරීම් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. ඔහු ගැන ගැඹුරින් දන්නා අය කතා කරන්නේ අලංකාර, පාහේ ඩයබොලිකල් coquetry ගැන ය. කෙසේ වෙතත්, යමෙකුගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය ඕනෑම බාධාවකින් ආරක්ෂා කර ගැනීමේ මෙම ආශාවේ ප්‍රමුඛස්ථානය වන්නේ උඩඟු ආත්මයක් සහ නොවැළැක්විය හැකි ලැජ්ජාවකි.

ක්ලයිබර්ගේ පෞරුෂයේ මෙම ලක්ෂණය ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ කථාංගවල නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. නමුත් එය හර්බට් වොන් කරජන් සමඟ ඇති සබඳතාවන්හි වඩාත් ප්‍රබල ලෙස ප්‍රකාශ විය. ක්ලෙයිබර්ට හැම විටම කරජන් කෙරෙහි මහත් පැහැදීමක් ඇති අතර දැන් ඔහු සල්ස්බර්ග් හි සිටින විට, මහා කොන්දොස්තරවරයා මිහිදන් කර ඇති සුසාන භූමියට යාමට ඔහු අමතක නොකරයි. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ ඉතිහාසය අමුතු හා දිගු විය. සමහර විට එය ඔහුගේ මනෝවිද්යාව තේරුම් ගැනීමට උපකාර වනු ඇත.

මුලදී, ක්ලෙයිබර්ට අපහසුතාවයක් සහ ලැජ්ජාවක් දැනුනි. කරජන් පෙරහුරු කරන විට, ක්ලෙයිබර් සල්ස්බර්ග්හි ෆෙස්ට්ස්පීල්හවුස් වෙත පැමිණ කරජන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් කාමරයට යන කොරිඩෝවේ පැය ගණනක් නිෂ්ක්‍රීයව සිටියේය. නිතැතින්ම ඔහුගේ ආශාව වූයේ මහා කොන්දොස්තරවරයා පෙරහුරු කරන ශාලාවට ඇතුළු වීමයි. නමුත් ඔහු එය කිසිදා මුදා හැරියේ නැත. ඔහු දොර ඉදිරිපිට නැවතී බලා සිටියේය. ලැජ්ජාව ඔහුව අඩපණ කළ අතර, සමහර විට, පෙරහුරුවලට සහභාගී වීමට යමෙකු ඔහුට ආරාධනා නොකළේ නම්, ඔහු ශාලාවට ඇතුළු වීමට එඩිතර නොවනු ඇත, කරජන් ඔහු කෙරෙහි දක්වන ගෞරවය කුමක්දැයි හොඳින් දන්නා බැවිනි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස ක්ලෙයිබර්ගේ දක්ෂතාවය ගැන කරජන් බෙහෙවින් අගය කළේය. ඔහු වෙනත් කොන්දොස්තරවරුන් ගැන කතා කරන විට, ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහු තමාට යම් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ඉඩ හැරියේය, එය පැමිණ සිටි අයට සිනාසීමට හෝ අවම වශයෙන් සිනහ වීමට හේතු විය. ගැඹුරු ගෞරවයකින් තොරව ඔහු ක්ලෙයිබර් ගැන එක වචනයක්වත් කීවේ නැත.

ඔවුන්ගේ සබඳතාව වඩාත් සමීප වන විට, කරජන් ක්ලයිබර්ව සල්ස්බර්ග් උත්සවයට ගෙන ඒමට සෑම දෙයක්ම කළ නමුත් ඔහු එය සැමවිටම මග හැරියේය. යම් අවස්ථාවක දී, මෙම අදහස සැබෑ වීමට ආසන්න බව පෙනෙන්නට තිබුණි. ක්ලෙයිබර් විසින් "මැජික් වෙඩික්කරු" පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ අතර එය බොහෝ යුරෝපීය අගනගරවල ඔහුට විශාල සාර්ථකත්වයක් ගෙන දුන්නේය. මෙම අවස්ථාවේදී ඔහු සහ කරජන් ලිපි හුවමාරු කර ගත්හ. ක්ලෙයිබර් මෙසේ ලිවීය: “මම සල්ස්බර්ග් වෙත පැමිණීම ගැන සතුටුයි, නමුත් මගේ ප්‍රධාන කොන්දේසිය මෙයයි: උත්සවයේ විශේෂ රථගාලෙහි ඔබ මට ඔබේ ස්ථානය ලබා දිය යුතුයි.” කරයාන් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය: “මම හැමදේටම එකඟයි. සල්ස්බර්ග් හි ඔබව දැකීමට ඇවිදීමට මම සතුටු වනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයේ මගේ ස්ථානය ඔබේ ය.

ඔවුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම සෙල්ලක්කාර ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩා කළ අතර, එය අන්‍යෝන්‍ය අනුකම්පාවට සාක්ෂි දුන් අතර එහි ආත්මය සල්ස්බර්ග් උළෙලට ක්ලෙයිබර්ගේ සහභාගීත්වය සම්බන්ධයෙන් සාකච්ඡාවලට ගෙන ආවේය. එය දෙදෙනාටම වැදගත් වූ නමුත් එය කිසිදා ක්‍රියාත්මක වූයේ නැත.

ගාස්තුවේ එකතුව වැරදිකරු බව කියනු ලැබුවේ එය සම්පූර්ණයෙන්ම අසත්‍යයකි, මන්ද යත් කරජන් අගය කළ උත්සවයට කලාකරුවන් ගෙන්වා ගැනීම සඳහා සල්ස්බර්ග් සෑම විටම ඕනෑම මුදලක් ගෙවන බැවිනි. ඔහුගේ නගරයේ කරජන් හා සැසඳීමේ අපේක්ෂාව, ශාස්ත්‍රපතියා ජීවත්ව සිටියදී ක්ලයිබර් තුළ ස්වයං සැකයක් සහ ලැජ්ජාවක් ඇති කළේය. 1989 ජූලි මාසයේදී මහා කොන්දොස්තර අභාවප්‍රාප්ත වූ විට, ක්ලෙයිබර් මෙම ගැටලුව ගැන කරදර වීම නැවැත්වූ අතර, ඔහු තම සුපුරුදු කවයෙන් ඔබ්බට නොගිය අතර සල්ස්බර්ග් හි පෙනී සිටියේ නැත.

මේ සියලු තත්වයන් දැන ගැනීමෙන්, Carlos Klaiber තමා නිදහස් කර ගැනීමට නොහැකි ස්නායු රෝගයකට ගොදුරු වී ඇති බව සිතීම පහසුය. බොහෝ දෙනෙක් මෙය ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කර ඇත්තේ අපගේ සියවසේ මුල් භාගයේ විශිෂ්ට කොන්දොස්තරවරයෙකු වූ සහ කාලෝස් හැඩගැස්වීමට විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ඔහුගේ පියා වන සුප්‍රසිද්ධ එරික් ක්ලෙයිබර් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයක ප්‍රති result ලයක් ලෙස ය.

තම පුතාගේ දක්ෂතා ගැන පියාට මුලින් තිබූ අවිශ්වාසය ගැන යමක් - ඉතා ස්වල්පයක් - ලියා ඇත. නමුත් කාලෝස් ක්ලෙයිබර් (කවදාවත් කට අරින්නේ නැති) හැර තරුණයෙකුගේ ආත්මයේ සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන සත්‍යය පැවසිය හැක්කේ කාටද? තම පුතා ගැන පියාගේ ඇතැම් ප්‍රකාශවල, ඇතැම් නිෂේධාත්මක විනිශ්චයන්හි සැබෑ අර්ථය විනිවිද යාමට සමත් වන්නේ කාටද?

කාලෝස් සෑම විටම තම පියා ගැන කතා කළේ ඉතා මුදු මොළොක් ලෙස ය. එරික්ගේ ජීවිතයේ අවසානයේදී, ඔහුගේ ඇස් පෙනීම දුර්වල වූ විට, කාලෝස් ඔහුට පියානෝව වාදනය කළේය. පුත්‍ර හැඟීම් සෑම විටම ඔහු කෙරෙහි බලය රඳවා ගත්තේය. වියානා ඔපෙරාවේ රොසෙන්කාවාලියර් නාට්‍ය පවත්වද්දී එහි සිදුවූ සිදුවීමක් ගැන කාලෝස් කතා කළේ සතුටිනි. ඔහුට ප්‍රේක්ෂකයෙකුගෙන් ලිපියක් ලැබුණි: “ආදරණීය එරික්, ඔබ වසර පනහකට පසුව ස්ටැට්සෝපර් පවත්වනු ලබන හරය ගැන මම සතුටු වෙමි. ඔබ පොඩ්ඩක්වත් වෙනස් වී නැති බවත් ඔබේ අර්ථ නිරූපණය තුළ අපේ තරුණ කාලයේ මා අගය කළ බුද්ධියම ජීවත් වන බවත් සටහන් කිරීමට මම සතුටු වෙමි.

කාලෝස් ක්ලෙයිබර්ගේ කාව්‍යමය ස්වභාවය තුළ අව්‍යාජ, අපූර්ව ජර්මානු ආත්මයක්, කැපී පෙනෙන ශෛලියක් සහ නොසන්සුන් උත්ප්‍රාසයක් සහජීවනයෙන් යුක්ත වන අතර, එය ඉතා තාරුණ්‍යයක් ඇති අතර, ඔහු වවුලාව මෙහෙයවන විට, ඔහුගේ වීරයා වන ෆීලික්ස් කෘල් සිහිපත් කරයි. තෝමස් මෑන්, ඔහුගේ ක්‍රීඩා සහ විහිලුවලින් පිරී ඉතිරී යනවා.

වරක් එක් රඟහලක රිචඩ් ස්ට්‍රවුස් විසින් “සෙවණක් නැති කාන්තාවක්” සඳහා පෝස්ටරයක් ​​තිබූ අතර, අවසාන මොහොතේ කොන්දොස්තරවරයා එය පැවැත්වීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ක්ලෙයිබර් අසල සිටි අතර අධ්‍යක්ෂවරයා මෙසේ පැවසීය: “මේස්ට්‍රෝ, අපගේ “සෙවණැල්ලක් නැති කාන්තාව” බේරා ගැනීමට අපට ඔබව අවශ්‍යයි. “නිකමට හිතන්න,” ක්ලෙයිබර් පිළිතුරු දුන්නේ, “මට ලිබ්‍රෙටෝ එක වචනයක්වත් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ බවයි. සංගීතය තුළ සිතන්න! මගේ සගයන් අමතන්න, ඔවුන් වෘත්තිකයන්, මම ආධුනිකයෙක් පමණයි.

සත්‍යය නම් 1997 ජූලි මාසයේදී 67 වසරට පා තැබූ මේ මිනිසා අපේ කාලයේ වඩාත්ම සංවේදී හා අද්විතීය සංගීත සංසිද්ධියකි. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහු කලාත්මක අවශ්‍යතා අමතක නොකර බොහෝ දේ කළේය. නමුත් Düsseldorf සහ Stuttgart හි "පුහුණුවීම්" කාලය අවසන් වූ පසු, ඔහුගේ විවේචනාත්මක මනස සීමිත ඔපෙරා ගණනකට අවධානය යොමු කිරීමට හේතු විය: La bohème, La traviata, The Magic Shooter, Der Rosenkavalier, Tristan und Isolde, Othello, Carmen, Wozzecke. සහ මොසාර්ට්, බීතෝවන් සහ බ්‍රහ්ම්ස්ගේ සමහර සංධ්වනි මත. මේ සියල්ලටම අපි The Bat සහ වියානා සැහැල්ලු සංගීතයේ සම්භාව්‍ය කොටස් කිහිපයක් එකතු කළ යුතුයි.

ඔහු 1995 ගිම්හානයේදී ජයග්‍රාහී සාර්ථකත්වයකින් සංචාරය කළ මිලාන්හි හෝ වියානාහි, මියුනිච් හෝ නිව් යෝර්ක්හි මෙන්ම ජපානයේ කොතැනක පෙනී සිටියත්, ඔහු සමඟ වඩාත් ප්‍රශංසනීය නාම පද ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කලාතුරකින් සෑහීමකට පත්වේ. ජපානයේ සංචාරය සම්බන්ධයෙන්, ක්ලෙයිබර් පිළිගත්තේ, “ජපානය එතරම් දුර නොවේ නම් සහ ජපන් ජාතිකයින් එවැනි කරකැවෙන ගාස්තු නොගෙවන්නේ නම්, මම සියල්ල අතහැර පලා යාමට පසුබට නොවෙමි.”

මේ මිනිසා රංග ශාලාවට බෙහෙවින් ඇලුම් කරයි. ඔහුගේ පැවැත්මේ ආකාරය සංගීතයේ පැවැත්මයි. කරජන්ට පසුව, සොයා ගත හැකි වඩාත්ම ලස්සන හා වඩාත්ම නිවැරදි අභිනය ඔහුට ඇත. ඔහු සමඟ වැඩ කළ සෑම කෙනෙකුම මෙයට එකඟ වේ: කලාකරුවන්, වාද්‍ය වෘන්දයේ සාමාජිකයින්, ගායන ශිල්පීන්. ලුසියා පොප්, ඔහු සමඟ Rosenkavalier හි Sophie ගායනා කිරීමෙන් පසුව, වෙනත් කොන්දොස්තරවරයෙකු සමඟ මෙම කොටස ගායනා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

මෙම ජර්මානු කොන්දොස්තරවරයා සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට La Scala රඟහලට අවස්ථාවක් ලබා දුන් පළමු ඔපෙරාව වූ "The Rosenkavalier" විය. රිචඩ් ස්ට්‍රෝස්ගේ විශිෂ්ටතම කෘතියෙන් ක්ලෙයිබර් අමතක නොවන හැඟීම් වීර කාව්‍යයක් නිර්මාණය කළේය. එය මහජනතාව සහ විවේචකයන් විසින් උද්යෝගිමත් ලෙස පිළිගත් අතර, ක්ලයිබර් විසින්ම පාවුලෝ ග්‍රාසි විසින් දිනා ගන්නා ලදී, ඔහුට අවශ්‍ය වූ විට, සරලවම නොබිඳිය හැකි විය.

කෙසේ වෙතත්, ක්ලෙයිබර් ජය ගැනීම පහසු නොවීය. ක්ලෝඩියෝ අබ්බාඩෝ අවසානයේ ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට සමත් විය, ඔහු ක්ලයිබර්ට වර්ඩිගේ ඔතෙලෝ පැවැත්වීම සඳහා ඉදිරිපත් වූ අතර, ප්‍රායෝගිකව ඔහුගේ ස්ථානය ඔහුට ලබා දුන්නේය, පසුව ට්‍රිස්ටන් සහ අයිසෝල්ඩ්. වාර කිහිපයකට පෙර, Kleiber's Tristan Bayreuth හි Wagner Festival හිදී අති සාර්ථක වූ අතර, Wolfgang Wagner විසින් Meistersingers සහ tetralogy පැවැත්වීම සඳහා Kleiber හට ආරාධනා කර තිබුණි. මෙම පෙළඹවීමේ යෝජනාව ක්ලෙයිබර් විසින් ස්වභාවිකවම ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී.

කාල හතරක් තුළ ඔපෙරා හතරක් සැලසුම් කිරීම කාලෝස් ක්ලෙයිබර්ට සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. ලා ස්කලා රඟහලේ ඉතිහාසයේ ප්රීතිමත් කාල පරිච්ඡේදය නැවත නැවතත් සිදු නොවීය. ක්ලෙයිබර් පිළිබඳ කොන්දොස්තරගේ අර්ථ නිරූපණයේ ඔපෙරා සහ ෂෙන්ක්, සෙෆිරෙලි සහ වුල්ෆ්ගැන්ග් වැග්නර් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද ඔපෙරා කලාව පෙර නොවූ විරූ උසකට ගෙන ආවේය.

ක්ලෙයිබර්ගේ නිවැරදි ඓතිහාසික පැතිකඩක් ඇඳීම ඉතා අපහසුය. එක් දෙයක් ස්ථිරයි: ඔහු ගැන කිව හැකි දේ සාමාන්ය හා සාමාන්ය විය නොහැක. මෙය සංගීත ian යෙක් සහ කොන්දොස්තරවරයෙක් වන අතර, ඔහු වෙනුවෙන් සෑම ඔපෙරා සහ සෑම ප්‍රසංගයක් සමඟම නව කතාවක් ආරම්භ වේ.

The Rosenkavalier හි ඔහුගේ අර්ථ නිරූපණයේදී, සමීප සහ හැඟීම්බර මූලද්‍රව්‍ය නිරවද්‍යතාවය සහ විශ්ලේෂණාත්මකභාවය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. නමුත් Othello සහ La bohème හි වාක්‍ය ඛණ්ඩය මෙන් Straussian විශිෂ්ට කෘතියේ ඔහුගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය නිරපේක්ෂ නිදහස මගින් සලකුණු කර ඇත. ක්ලෙයිබර්ට රුබාටෝ වාදනය කිරීමේ හැකියාව තිළිණ කර ඇත, විස්මිත ටෙම්පෝ හැඟීමකින් වෙන් කළ නොහැක. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහුගේ rubato ආකාරය ගැන නොව හැඟීම්වල ක්ෂේත්රයට යොමු වන බව අපට පැවසිය හැකිය. ක්ලෙයිබර් සම්භාව්‍ය ජර්මානු කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස නොපෙනෙන බවට සැකයක් නැත, මන්ද ඔහුගේ දක්ෂතාවය සහ ඔහුගේ හැඩගැස්ම එහි උතුම් ස්වරූපයෙන් වුවද දෛනික ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශනයන් අභිබවා යන බැවිනි. ඔහුගේ පියා වන මහා එරිච් උපත ලැබුවේ වියානාහි බව සලකන විට ඔහු තුළ ඇති “වියානා” සංරචකය ඔබට දැනිය හැකිය. නමුත් සියල්ලටම වඩා, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම තීරණය කළ අත්දැකීම්වල විවිධත්වය ඔහුට දැනේ: ඔහුගේ ස්වභාවය ඔහුගේ ස්වභාවයට සමීපව සම්බන්ධ වී, අභිරහස් ලෙස එක් ආකාරයක මිශ්‍රණයක් සාදයි.

ඔහුගේ පෞරුෂය ජර්මානු රංග සම්ප්‍රදාය, තරමක් වීර හා ගාම්භීර, සහ වියානා, තරමක් සැහැල්ලු ය. නමුත් ඒවා කොන්දොස්තරට ඇස් වසාගෙන නොපෙනේ. ඔහු ඔවුන් ගැන ගැඹුරින් සිතා බැලූ බව පෙනේ.

සංධ්වනි කෘති ඇතුළු ඔහුගේ අර්ථකථනවල නොනිවෙන ගින්නක් බැබළෙයි. සංගීතය සැබෑ ජීවිතයක් ගත කරන අවස්ථාවන් සඳහා ඔහුගේ සෙවීම කිසි විටෙකත් නතර නොවේ. ඔහුට පෙර එතරම් පැහැදිලි හා ප්‍රකාශිත නොවන බව පෙනෙන්නට තිබූ එම කැබලිවලට පවා ජීවය හුස්ම ගැනීමේ තෑග්ග ඔහුට ඇත.

අනෙකුත් කොන්දොස්තරවරු කර්තෘගේ පාඨයට උපරිම ගෞරවයෙන් සලකති. ක්ලෙයිබර් ද මෙම අභිමානයෙන් යුක්ත වේ, නමුත් සංයුතියේ ලක්ෂණ සහ පෙළෙහි අවම ඇඟවීම් නිරන්තරයෙන් අවධාරණය කිරීමට ඔහුගේ ස්වාභාවික හැකියාව අනෙක් සියල්ල අභිබවා යයි. ඔහු මෙහෙයවන විට, කොන්සෝලයේ සිටගෙන සිටිනවා වෙනුවට පියානෝව අසල වාඩි වී සිටින්නාක් මෙන්, වාද්‍ය වෘන්දය ඔහු සතුව ඇති බවට හැඟීමක් ඇති වේ. මෙම සංගීත ian යාට කැපී පෙනෙන හා අද්විතීය තාක්‍ෂණයක් ඇත, එය අතේ නම්‍යශීලී බව, ප්‍රත්‍යාස්ථතාව (සැකසීම සඳහා මූලික වැදගත්කමක් ඇති ඉන්ද්‍රියයක්) තුළ විදහා දක්වයි, නමුත් කිසි විටෙකත් තාක්‍ෂණය මුල් තැනට නොදේ.

Kleiber ගේ ලස්සනම ඉරියව්ව ප්‍රතිඵලයෙන් වෙන් කළ නොහැකි වන අතර, ඔහු මහජනතාවට ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය දේ සෑම විටම වඩාත්ම සෘජු ස්වභාවයයි, එය ඔපෙරාවක් වේවා හෝ තරමක් විධිමත් භූමි ප්‍රදේශයක් වේවා - Mozart, Beethoven සහ Brahms ගේ සංධ්වනි. ඔහුගේ දක්‍ෂතාවයට හේතු වන්නේ ඔහු තුළ ඇති නොසැලකිල්ල සහ අන් අය නොසලකා යමක් කිරීමට ඇති හැකියාවයි. මෙය සංගීතඥයෙකු ලෙස ඔහුගේ ජීවන මාර්ගයයි, ලෝකයට හෙළි කිරීමට සහ එයින් ඈත් වීමට ඔහුගේ සූක්ෂ්ම මාර්ගය, ඔහුගේ පැවැත්ම, අභිරහස පිරී ඇත, නමුත් ඒ සමඟම කරුණාව.

Duilio Courir, "Amadeus" සඟරාව

ඉතාලි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය Irina Sorokina විසිනි