Alexander Afanasyevich Spendiarov |

ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්පෙන්ඩියරොව්

AA ස්පෙන්ඩියාරොව් සෑම විටම ඉතා දක්ෂ මුල් නිර්මාපකයෙකු ලෙස සහ නිර්දෝෂී, පුළුල් ලෙස බහුකාර්ය තාක්‍ෂණයක් ඇති සංගීත ian යෙකු ලෙස මට සමීප හා ආදරණීය විය. ... AA හි සංගීතය තුළ කෙනෙකුට ආශ්වාදයේ නැවුම්බව, වර්ණ සුවඳ, සිතුවිලිවල අවංකභාවය සහ අලංකාරය සහ සැරසිලිවල පරිපූර්ණත්වය දැනිය හැකිය. A. Glazunov

A. ස්පෙන්ඩියාරොව් ජාතික සංධ්වනියේ අඩිතාලම දැමූ සහ හොඳම ජාතික ඔපෙරා එකක් නිර්මාණය කළ ආර්මේනියානු සංගීතයේ සම්භාව්‍ය ලෙස ඉතිහාසයට බැස ගියේය. ආර්මේනියානු රචකයින්ගේ පාසල පිහිටුවීමේදී ඔහු කැපී පෙනෙන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ජාතික පදනමක් මත රුසියානු වීර කාව්‍ය සංධ්වනිවාදයේ (A. Borodin, N. Rimsky-Korsakov, A. Lyadov) සම්ප්‍රදායන් ඓන්ද්‍රීයව ක්‍රියාත්මක කළ ඔහු, ආමේනියානු සංගීතයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක, සංකේතාත්මක, තේමාත්මක, ප්‍රභේද පරාසය පුළුල් කර, එහි ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් පොහොසත් කළේය.

“මගේ ළදරු වියේ සහ නව යොවුන් වියේ ඇති වූ සංගීත බලපෑම් අතුරින් ප්‍රබලම දෙය වූයේ මගේ මවගේ පියානෝ වාදනයයි, එය මම සවන් දීමට ප්‍රිය කළ අතර එය මා තුළ සංගීතයට මුල් කාලීන ඇල්මක් ඇති කළ බවට සැකයක් නැත.” නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් මුල් කාලීනව පෙන්නුම් කළද, ඔහු සංගීතය හැදෑරීමට පටන් ගත්තේ සාපේක්ෂව ප්‍රමාද වී - වයස අවුරුදු නවයේදී ය. පියානෝව වාදනය කිරීමට ඉගෙනීම ඉක්මනින්ම වයලීනය පාඩම් කිරීමට මග පෑදීය. ස්පෙන්ඩියාරොව්ගේ පළමු නිර්මාණාත්මක අත්හදා බැලීම් සිම්ෆෙරොපොල් ව්‍යායාම ශාලාවේ අධ්‍යයන වසරවලට අයත් වේ: ඔහු නැටුම්, පාගමන්, ආදර කතා රචනා කිරීමට උත්සාහ කරයි.

1880 දී ස්පෙන්ඩියාරොව් මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වී නීති පීඨයේ අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර ඒ සමඟම ශිෂ්‍ය වාද්‍ය වෘන්දයේ වාදනය කරමින් වයලීනය හැදෑරීය. මෙම වාද්‍ය වෘන්දයේ කොන්දොස්තර, එන්. ක්ලෙනොව්ස්කි, ස්පෙන්ඩියාරොව් න්‍යාය, සංයුතිය පිළිබඳ පාඩම් ඉගෙන ගන්නා අතර විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු (1896) ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් වසර හතරක් එන්. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සමඟ සංයුති පාඨමාලාව ප්‍රගුණ කරයි.

දැනටමත් ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ ස්පෙන්ඩියාරොව් වාචික හා සංගීත භාණ්ඩ ගණනාවක් ලියා ඇති අතර එය වහාම පුළුල් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත්තේය. ඒවා අතර "Oriental Melody" ("Rose") සහ "Oriental Lullaby Song", "Concert Overture" (1900) යන ආදර කතා වේ. මෙම වසරවලදී ස්පෙන්ඩියාරොව්ට A. Glazunov, A. Lyadov, N. Tigranyan හමුවිය. දැන හඳුනා ගැනීම විශාල මිත්‍රත්වයක් දක්වා වර්ධනය වන අතර එය ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ආරක්ෂා වේ. 1900 සිට ස්පෙන්ඩියාරොව් ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රිමියාවේ (යාල්ටා, ෆියෝඩෝසියා, සුදාක්) ජීවත් විය. මෙහිදී ඔහු රුසියානු කලාත්මක සංස්කෘතියේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි: M. Gorky, A. Chekhov, L. Tolstoy, I. Bunin, F. Chaliapin, S. Rakhmaninov. ස්පෙන්ඩියාරොව්ගේ අමුත්තන් වූයේ A. Glazunov, F. Blumenfeld, ඔපෙරා ගායක E. Zbrueva සහ E. Mravina ය.

1902 දී, යාල්ටා හි සිටියදී, ගෝර්කි ස්පෙන්ඩියාරොව්ගේ "ධීවරයා සහ සුරංගනාවිය" කාව්‍යයට හඳුන්වා දුන් අතර එය කුමන්ත්‍රණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. වැඩි කල් නොගොස්, එහි පදනම මත, නිර්මාපකයාගේ හොඳම වාචික කෘතිවලින් එකක් රචනා කරන ලදී - බාස් සහ වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා බැලඩ් එකක්, එම වසරේ ගිම්හානයේදී චාලියාපින් විසින් එක් සංගීත සන්ධ්‍යාවකදී සිදු කරන ලදී. ස්පෙන්ඩියාරොව් 1910 දී නැවතත් ගෝර්කිගේ කෘතියට යොමු වූ අතර, ඔහු "ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්" නාට්‍යයේ පාඨය මත පදනම්ව "Edelweiss" melodeclamation රචනා කළේය, එමඟින් ඔහුගේ උසස් දේශපාලන අදහස් ප්‍රකාශ කළේය. මේ සම්බන්ධයෙන්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ මහාචාර්ය ධුරයෙන් එන්. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් ඉවත් කිරීමට එරෙහිව 1905 දී ස්පෙන්ඩියාරොව් විවෘත ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ද ලක්ෂණයකි. ආදරණීය ගුරුවරයාගේ මතකය "අවමංගල්‍ය පෙරවදන" (1908) සඳහා කැප කර ඇත.

C. Cui ගේ මූලිකත්වයෙන්, 1903 ගිම්හානයේදී, ස්පෙන්ඩියාරොව් යාල්ටා හි සිය මංගල දර්ශනය ආරම්භ කළ අතර, ක්‍රිමියානු ස්කීච් හි පළමු මාලාව සාර්ථකව සිදු කළේය. ඔහුගේම රචනාවල විශිෂ්ට පරිවර්තකයෙකු වූ ඔහු පසුව මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි රුසියාවේ සහ ට්‍රාන්ස්කොකේසස් නගරවල කොන්දොස්තරවරයකු ලෙස නැවත නැවතත් රඟ දැක්වීය.

ක්‍රිමියාවේ වෙසෙන ජනතාවගේ සංගීතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, විශේෂයෙන් ආර්මේනියානුවන් සහ ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරුන්, ස්පෙන්ඩියාරොව් විසින් වාචික හා සංධ්වනි කෘති ගණනාවක මූර්තිමත් කරන ලදී. ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරුන්ගේ අව්‍යාජ තනු නිර්මාපකයාගේ හොඳම හා තාලයේ වාදක වෘන්දය සඳහා "ක්‍රිමියානු ස්කීච්" මාලාවන් දෙකක (1903, 1912) භාවිතා කරන ලදී. X. Abovyan විසින් "Wounds of Armenia" නවකතාව මත පදනම්ව, පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භයේදී, "There, there, on the field of honour" යන වීර ගීතය රචනා කරන ලදී. ප්‍රකාශිත කෘතිය සඳහා කවරය නිර්මාණය කරන ලද්දේ එම්. සර්යන් විසිනි, එය ආර්මේනියානු සංස්කෘතියේ තේජාන්විත නියෝජිතයින් දෙදෙනෙකුගේ පෞද්ගලික දැන හඳුනා ගැනීමේ අවස්ථාවක් ලෙස සේවය කළේය. ඔවුන් මෙම ප්‍රකාශනයෙන් අරමුදල් තුර්කියේ යුද්ධයෙන් විපතට පත් වූවන්ට ආධාර කිරීම සඳහා වූ කමිටුවට පරිත්‍යාග කළහ. ස්පෙන්ඩියාරොව් I. Ionisyan ගේ පද වලට බැරිටෝන් සහ "ආර්මේනියාවට" වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා වීරෝදාර-දේශප්‍රේමී ඒරියා හි ආර්මේනියානු ජනතාවගේ ඛේදවාචකයේ (ජන සංහාරයේ) චේතනාව මූර්තිමත් කළේය. මෙම කෘති ස්පෙන්ඩියාරොව්ගේ කෘතියේ සන්ධිස්ථානයක් ඇති අතර විමුක්ති අරගලය ගැන පවසන O. Tumanyan විසින් රචිත "The Capture of Tmkabert" කාව්‍යයේ කථා වස්තුව මත පදනම්ව "Almast" වීර-දේශප්‍රේමී ඔපෙරා නිර්මාණය කිරීමට මග පෑදීය. XNUMX වන සියවසේ ආර්මේනියානු ජනතාවගේ. පර්සියානු ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව. එම්. සර්යන් ස්පෙන්ඩියාරොව්ට ලිබ්‍රෙටෝවක් සෙවීමට උදව් කළ අතර, ටිබිලිසි හි නිර්මාපකයෙකු කවියා ඕ.තුමන්යන් වෙත හඳුන්වා දුන්නේය. තිර රචනය එකට ලියා ඇති අතර, ලිබ්‍රෙටෝ කවියා එස්. පර්නොක් විසින් රචනා කරන ලදී.

ඔපෙරා රචනා කිරීමට පෙර, ස්පෙන්ඩියාරොව් ද්‍රව්‍ය රැස් කිරීමට පටන් ගත්තේය: ඔහු ආර්මේනියානු සහ පර්සියානු ජන සහ අෂුග් තනු එකතු කළේය, පෙරදිග සංගීතයේ විවිධ සාම්පල සැකසීමට හුරු විය. ඔපෙරාවේ සෘජු වැඩ පසුව ආරම්භ වූ අතර සෝවියට් ආර්මේනියාවේ රජයේ ආරාධනයෙන් ස්පෙන්ඩියාරොව් 1924 දී යෙරෙවන් වෙත ගිය පසු අවසන් විය.

ස්පෙන්ඩියාරොව්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල අවසාන කාල පරිච්ඡේදය තරුණ සෝවියට් සංගීත සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමට ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ක්‍රිමියාවේ (සුදාක්හි) ඔහු රාජ්‍ය අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවය කරන අතර සංගීත චිත්‍රාගාරයක උගන්වයි, ආධුනික ගායන හා වාද්‍ය වෘන්ද මෙහෙයවයි, රුසියානු සහ යුක්‍රේන ජන ගී සකසයි. මොස්කව් සහ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ක්‍රිමියාවේ නගරවල සංවිධානය කරන ලද කතුවරුන්ගේ ප්‍රසංගවල කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් නැවත ආරම්භ වේ. 5 දෙසැම්බර් 1923 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ෆිල්හාර්මනික් මහා ශාලාවේ පැවති ප්‍රසංගයකදී, "තල් ගස් තුනක්" යන සංධ්වනි පින්තූරය සමඟින්, "ක්‍රිමියානු ස්කීචස්" සහ "Lullaby" හි දෙවන මාලාව, "Almast" ඔපෙරාවේ පළමු කට්ටලය. ” ප්‍රථම වරට සිදු කරන ලද අතර, එය විචාරකයින්ගෙන් යහපත් ප්‍රතිචාරවලට හේතු විය.

ආර්මේනියාවට (යෙරෙවන්) සංක්‍රමණය වීම ස්පෙන්ඩියාරොව්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල ඉදිරි දිශාවට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔහු සංරක්ෂණාගාරයේ උගන්වයි, ආර්මේනියාවේ පළමු වාද්‍ය වෘන්දය සංවිධානය කිරීමට සහභාගී වන අතර කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස දිගටම ක්‍රියා කරයි. එම උද්යෝගයෙන්, නිර්මාපකයා ආර්මේනියානු ජන සංගීතය පටිගත කර අධ්‍යයනය කරන අතර මුද්‍රණයේ දිස් වේ.

පසුව සුප්‍රසිද්ධ සෝවියට් නිර්මාපකයින් බවට පත් වූ බොහෝ සිසුන් ස්පෙන්ඩියාරොව් ඇති දැඩි කළේය. මේවා N. Chemberdzhi, L. Khodja-Einatov, S. Balasanyan සහ තවත් අයයි. ඔහු A. Khachaturian ගේ දක්ෂතාවය අගය කිරීමට සහ සහාය දුන් පළමු අයගෙන් කෙනෙකි. ස්පෙන්ඩියාරොව්ගේ ඵලදායි අධ්‍යාපනික හා සංගීත හා සමාජ ක්‍රියාකාරකම් ඔහුගේ නිර්මාපකයාගේ වැඩ තවදුරටත් සමෘද්ධිමත් වීම වැළැක්වූයේ නැත. ජාතික සංධ්වනිය "Erivan Etudes" (1925) සහ "Almast" (1928) ඔපෙරාවේ අපූරු උදාහරණයක් ඇතුළුව ඔහු ඔහුගේ හොඳම කෘති ගණනාවක් නිර්මාණය කළේ මෑත වසරවලදී ය. ස්පෙන්ඩියාරොව් නිර්මාණාත්මක සැලසුම් වලින් පිරී සිටියේය: නිර්මාපකයාට තම ස්වදේශික ජනතාවගේ ඓතිහාසික ඉරණම පිළිබිඹු කිරීමට අවශ්‍ය වූ “සෙවාන්”, සංධ්වනි-කැන්ටාටා “ආර්මේනියාව” යන සංධ්වනි සංකල්පය පරිණත විය. නමුත් මෙම සැලසුම් සැබෑ වීමට නියමිතව තිබුණේ නැත. 1928 අප්රේල් මාසයේදී ස්පෙන්ඩියාරොව්ට දරුණු සීතලක් වැළඳී, නියුමෝනියාවෙන් රෝගාතුර වූ අතර මැයි 7 වන දින ඔහු මිය ගියේය. නිර්මාපකයාගේ අළු ඔහුගේ නමින් යෙරෙවන් ඔපෙරා හවුස් ඉදිරිපිට උද්‍යානයේ තැන්පත් කර ඇත.

නිර්මාණශීලිත්වය ස්පෙන්ඩියාරොව් ස්වභාවධර්මයේ, ජන ජීවිතය පිළිබඳ ජාතික ලාක්ෂණික ප්‍රභේද සිතුවම් මූර්තිමත් කිරීම සඳහා ආවේනික ආශාවකි. ඔහුගේ සංගීතය මෘදු සැහැල්ලු ගී පද රචනයේ මනෝභාවයෙන් ආකර්ෂණය වේ. ඒ අතරම, සමාජ විරෝධයේ චේතනාවන්, එළඹෙන විමුක්තිය පිළිබඳ දැඩි විශ්වාසය සහ ඔහුගේ දිගුකාලීන ජනතාවගේ සතුට නිර්මාපකයාගේ විශිෂ්ට කෘති ගණනාවක් පුරා පැතිරෙයි. ඔහුගේ කෘති සමඟ ස්පෙන්ඩියාරොව් ආර්මේනියානු සංගීතය ඉහළ වෘත්තීය මට්ටමකට ඔසවා, ආර්මේනියානු-රුසියානු සංගීත සබඳතා ගැඹුරු කළේය, රුසියානු සම්භාව්‍යවල කලාත්මක අත්දැකීම් සමඟ ජාතික සංගීත සංස්කෘතිය පොහොසත් කළේය.

D. Arutyunov