"Don Giovanni" ඔපෙරා යනු වයස්ගත නොවන විශිෂ්ට කෘතියකි

ශ්රේෂ්ඨ ගුරුවරුන් විශ්වාස කළේ සංගීතය මිනිසුන්ගේ ගායනයේ අනුකරණයක් පමණක් බවයි. එසේ නම්, ඕනෑම විශිෂ්ට කෘතියක් සාමාන්‍ය ගායනයකට සාපේක්ෂව සුදුමැලි වේ. නමුත් ගායනය කරළියට එන විට, මෙය දැනටමත් ඉහළම කලාවයි. මෙන්න මොසාර්ට්ගේ දක්ෂතා සමානකමක් නොදනී.

Wolfgang Mozart ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ඔපෙරා රචනා කළේ ඔහුගේ හැඟීම්වලින් සංගීතය පිරවීමේ නිර්මාපකයාගේ හැකියාව එහි උච්චතම අවස්ථාව වන අතර ඩොන් ජියෝවානි හි මෙම කලාව එහි කූටප්‍රාප්තියට ළඟා විය.

සාහිත්ය පදනම

යුරෝපීය ජනප්‍රවාදයේ මාරාන්තික හෘද ස්පන්දනය පිළිබඳ කතාව පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ දොන් ජුවාන්ගේ රූපය එක් කෘතියකින් තවත් කෘතියකට ගමන් කරයි. එවැනි ජනප්‍රියතාවයකින් ඇඟවෙන්නේ වසඟ කරන්නාගේ කතාව යුගය මත රඳා නොපවතින මිනිස් අත්දැකීම් ස්පර්ශ කරන බවයි.

ඔපෙරා සඳහා, Da Ponte විසින් කලින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Don Giovanni (කර්තෘත්වය බර්ටාටි වෙත ආරෝපණය කරන ලද) අනුවාදයක් නැවත සකස් කරන ලදී. සමහර අක්ෂර ඉවත් කර, ඉතිරි ඒවා වඩාත් ප්‍රකාශිත කරයි. බර්ටාටි ආරම්භයේදී පමණක් පෙනී සිටි ඩොනා ඇනාගේ භූමිකාව පුළුල් වී ඇත. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම භූමිකාව ප්‍රධාන එකක් බවට පත් කළේ මොසාර්ට් බවයි.

දොන් ජුවාන්ගේ රූපය

මොසාර්ට් සංගීතය රචනා කළ කුමන්ත්‍රණය තරමක් සාම්ප්‍රදායික ය; එය එකල මහජනතාව හොඳින් දැන සිටියේය. මෙහිදී දොන් ජුවාන් අහිංසක කාන්තාවන් පොළඹවා ගැනීම පමණක් නොව මිනීමැරුම් සහ බොහෝ රැවටීම්වලට ද වරදකරු වන පාදඩයෙකි.

අනෙක් අතට, සමස්ත ක්‍රියාව පුරාම, ප්‍රධාන චරිතය කිසි විටෙකත් අපේක්ෂිත වින්දිතයෙකු සන්තකයේ තබා නොගනී. චරිත අතර ඔහු විසින් රවටනු ලැබ අතහැර දැමූ (අතීතයේ) කාන්තාවක් සිටී. ඇය නිර්දය ලෙස දොන් ජියෝවානි අනුගමනය කරයි, සර්ලිනා බේරා ගනී, පසුව ඇගේ හිටපු පෙම්වතා පසුතැවිලි වීමට කැඳවයි.

දොන් ජුවාන් තුළ ජීවන පිපාසය අතිමහත් ය, ඔහුගේ ආත්මය කිසිවකින් ලැජ්ජාවට පත් නොවේ, එහි මාවතේ ඇති සියල්ල අතුගා දමයි. චරිතයේ චරිතය සිත්ගන්නා ආකාරයකින් හෙළිදරව් වේ - ඔපෙරාවේ අනෙකුත් චරිත සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීම. මෙය අහම්බෙන් සිදුවන බව නරඹන්නාට පවා පෙනෙන්නට ඇත, නමුත් කතුවරුන්ගේ අභිප්රාය මෙයයි.

කුමන්ත්රණයේ ආගමික අර්ථ නිරූපණය

ප්රධාන අදහස වන්නේ පාපයට පළිගැනීමයි. කතෝලික ධර්මය විශේෂයෙන් ලෞකික පාප හෙළා දකී; ශරීරය උපද්‍රවයේ ප්‍රභවය ලෙස සැලකේ.

මීට වසර සියයකට පෙර ආගම සමාජයට කළ බලපෑම සුළු කොට තැකිය යුතු නැත. මොසාර්ට් ජීවත් වූ කාලය ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද? සාම්ප්‍රදායික සාරධර්මවලට විවෘත අභියෝගය, දොන් ජුවාන් එක් විනෝදාංශයකින් තවත් විනෝදාංශයකට ගමන් කරන පහසුව, ඔහුගේ අශික්ෂිතභාවය සහ අහංකාරය - මේ සියල්ල පාපයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

මෑත දශක කිහිපය තුළ පමණක් මෙම ආකාරයේ හැසිරීම් ආදර්ශයක් ලෙස යෞවනයන් මත පැටවීමට පටන් ගෙන තිබේ, වීරත්වය පවා. නමුත් ක්‍රිස්තියානි ආගම තුළ, එවැනි දෙයක් හෙළා දකිනවා පමණක් නොව, සදාකාලික වධහිංසාවට සුදුසු ය. එය "නරක" හැසිරීමම නොවේ, නමුත් එය අත්හැරීමට ඇති අකමැත්ත. දොන් ජුවාන් අවසාන ක්‍රියාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙයයි.

කාන්තා රූප

ඩොනා ඇනා යනු තම පියාගේ මරණයට පළිගැනීමට තල්ලු වූ ශක්තිමත් කාන්තාවක් පිළිබඳ උදාහරණයකි. ඇයගේ ගෞරවය වෙනුවෙන් සටන් කරන ඇය සැබෑ රණශූරයෙකු බවට පත් වේ. නමුත් පසුව දුෂ්ටයා ඇයව බලහත්කාරයෙන් රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ බව ඇයට අමතක වූ බවක් පෙනේ. ඩොනා ඇනාට මතක ඇත්තේ ඇගේ දෙමාපියන්ගේ මරණය පමණි. හරියටම කිවහොත්, එවකට එවැනි ඝාතනයක් නඩු විභාගයට සුදුසු යැයි නොසැලකේ, වංශාධිපතියන් දෙදෙනෙකු විවෘත සටනකින් සටන් කළ බැවිනි.

සමහර කතුවරුන්ට ඩොන් ජුවාන්ට ඩොනා ඇනා සතුව තිබූ අනුවාදයක් ඇත, නමුත් බොහෝ පර්යේෂකයන් එයට සහාය නොදක්වයි.

සර්ලිනා ගැමි මනාලියකි, සරල නමුත් උද්යෝගිමත් ස්වභාවයකි. චරිතයේ ප්රධාන චරිතයට සමීපතම චරිතය මෙයයි. මිහිරි කතාවලින් ඈත් වූ ඇය බොහෝ දුරට වසඟ කරන්නාට භාර දෙයි. එවිට ඇය ද සියල්ල පහසුවෙන් අමතක කර, නැවතත් තම පෙම්වතා අසලම සොයා, ඔහුගේ අතින් දඬුවම් ලැබෙන තුරු නිහතමානීව බලා සිටී.

එල්විරා යනු දොන් ජුවාන්ගේ අතහැර දැමූ ආශාව වන අතර, ඔහු ගල් අමුත්තා හමුවීමට පෙර ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කරයි. තම පෙම්වතා බේරා ගැනීමට එල්විරා ගත් මංමුලා සහගත උත්සාහය ඵල රහිතව පවතී. මෙම චරිතයේ කොටස් විශේෂ කාර්ය සාධන කුසලතා අවශ්‍ය ශක්තිමත් හැඟීම්වලින් පිරී ඇත.

අවසාන

වේදිකාව මධ්‍යයේ නොසෙල්වී සිටගෙන සිටින අණදෙන නිලධාරියාගේ පෙනුම, ක්‍රියාවට සහභාගිවන්නන්ට සැබවින්ම බිය උපදවන බව පෙනේ. සේවකයා කොතරම් කලබල වී ඇත්ද යත් ඔහු මේසය යට සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් ඔහුගේ අයිතිකරු නිර්භීතව අභියෝගය භාර ගනී. තමාට නොබිඳිය හැකි බලවේගයකට මුහුණ දී ඇති බව ඔහු ඉතා ඉක්මනින් වටහා ගත්තද, ඔහු පසුබසින්නේ නැත.

විවිධ අධ්‍යක්ෂවරුන් සමස්ත ඔපෙරාවම පොදුවේ ඉදිරිපත් කිරීමටත් විශේෂයෙන් අවසාන කොටසට ප්‍රවේශ වන ආකාරයත් සිත්ගන්නා සුළුය. සමහරු වේදිකා ප්‍රයෝග උපරිමයෙන් භාවිත කරමින් සංගීතයේ බලපෑම වැඩි දියුණු කරති. නමුත් සමහර අධ්‍යක්ෂවරුන් විශේෂයෙන් විචිත්‍රවත් ඇඳුම් පැළඳුම් නොමැතිව චරිත අතහැර, අවම දර්ශන ප්‍රමාණයක් භාවිතා කරමින්, කලාකරුවන්ට සහ වාද්‍ය වෘන්දයට ප්‍රථම ස්ථානය ලබා දෙයි.

ප්‍රධාන චරිතය පාතාලයට වැටීමෙන් පසු, ඔහු පසුපස හඹා යන්නන් පෙනී සිටින අතර පළිගැනීම් සිදු කර ඇති බව වටහා ගනී.

ඔපෙරාවේ පොදු ලක්ෂණ

කතුවරයා මෙම කෘතියේ නාට්‍යමය සංරචකය නව තලයකට ගෙන ඇත. මොසාර්ට් සදාචාරාත්මක හෝ බුෆූනරි වලින් බොහෝ දුරස් ය. ප්‍රධාන චරිතය අපිරිසිදු දේ කළද, ඔහු කෙරෙහි උදාසීන ලෙස සිටිය නොහැක.

කණ්ඩායම් විශේෂයෙන් ශක්තිමත් වන අතර බොහෝ විට ඇසෙනු ඇත. පැය තුනක ඔපෙරාවක් සඳහා නවීන සූදානම් නොවූ ශ්‍රාවකයෙකුගෙන් සැලකිය යුතු උත්සාහයක් අවශ්‍ය වුවද, මෙය සම්බන්ධ වන්නේ ඔපෙරා ආකෘතියේ සුවිශේෂතා සමඟ නොව, සංගීතය “ආරෝපණය” කර ඇති ආශාවන්ගේ තීව්‍රතාවය සමඟ ය.

Mozart's opera - Don Giovanni නරඹන්න