ඩුඩුක් ඉතිහාසය
දුදුක්ගේ කල්පවත්නා රිදුම් නාද අසා කවුරුන් වුව ද ඔවුන් කෙරෙහි සදා පෙම් බැන්දේය. ඇප්රිකොට් ගසකින් සාදන ලද සංගීත භාණ්ඩයක් ඉන්ද්රජාලික බලයක් ඇත. අරරත් කඳුකරයේ ඉපැරණි කඳු මුදුන්වල සුළඟේ ශබ්දය, තණබිම් සහ තැනිතලාවල ඔසු පැලෑටි වල මුමුණන හඬ, කඳුකර ගංගාවල පළිඟු මැසිවිලි සහ කාන්තාරයේ සදාකාලික දුක දුදුක්ගේ සංගීතය අවශෝෂණය කර ඇත.
සංගීත භාණ්ඩයක් පිළිබඳ පළමු සඳහන
ගොළු - පැරණිතම සංගීත භාණ්ඩ වලින් එකක්. එය අර්ධ වශයෙන් නූතන ආර්මේනියාවට අයත් වන ප්‍රදේශය වන උරාර්ටු රාජධානියේ පවා එය ඇසුණු බවට උපකල්පන තිබේ.
ඩූඩුක් වැනි උපකරණයක් උරාර්ටුගේ විකේතනය කරන ලද ලේඛනවල සඳහන් වේ. මෙම උපකරණයේ ඉතිහාසය වසර තුන්දහසකට වඩා වැඩි බව උපකල්පනය කළ හැකිය.
ඩූඩුක් වැනි උපකරණයක් පිළිබඳ කෙටි සඳහනක් මහා ආර්මේනියාවේ රජු වන ටයිග්‍රාන් II ගේ ඉතිහාසය වෙත යොමු කරයි. XNUMX වන ශතවර්ෂයේ ආර්මේනියානු ඉතිහාසඥයෙකු වන Movses Khorenatsi ගේ වාර්තා වල, "ඇප්රිකොට් ගස් පයිප්ප" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති "tsiranapokh" නම් උපකරණයක් පිළිබඳ විස්තරයක් ඇත. ආර්මේනියානු මධ්‍යතන යුගයේ අත්පිටපත් වලින්, රූප අපේ කාලයට පැමිණ ඇත, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට අද ඩුඩුක් එක මොන වගේද කියා සිතාගත හැකිය. ආර්මේනියානුවන්ට ස්තුතිවන්ත වන්නට, මෙවලම දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ප්රසිද්ධ විය - මැද පෙරදිග, බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ රටවල් සහ ක්රිමියාවේ.
ආර්මේනියානු ජනප්‍රවාදයේ ඩුඩුක්
ඩුඩුක් සංගීතය ආර්මේනියාවේ ජනවාර්ගික සංස්කෘතියේ කොටසකි. මෙහි දී වාද්‍ය භාණ්ඩයේ උපත පිළිබඳ සංවේදී කතාව තවමත් කටින් කටට සම්ප්‍රේෂණය වේ. පුරාවෘත්තය පවසන්නේ මල් පිපෙන ඇප්රිකොට් ගසකට ආදරය කළ යන්ග් බ්‍රීස් ගැන ය. නමුත් පැරණි සහ නපුරු සුළි සුළඟ ඔහුට හුදකලා ගසක සුවඳ පෙති පිරිමැසීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔහු වෙටර්කාට තර්ජනය කළේ මරකත කඳු නිම්නය පණ නැති කාන්තාරයක් බවට පත් කරන බවත් ගසේ පිපෙන වලාකුළ ඇගේ උණුසුම් හුස්මෙන් මිය යන බවත්ය. 
යං බ්‍රීස් මහලු වර්ල්වින්ඩ්ට නපුර නොකරන ලෙසට ඒත්තු ගැන්වූ අතර ඔහුට ඇප්රිකොට් ඇටයේ මල් අතර ජීවත් වීමට ඉඩ දුන්නේය. පැරණි සහ නපුරු වර්ල්වින්ඩ් එකඟ විය, නමුත් යං බ්‍රීස් කිසි විටෙකත් පියාසර නොකරන බවට කොන්දේසියක් මත. ඔහු කොන්දේසිය කඩ කළහොත් ගස සදහටම මිය යනු ඇත. සියලුම වසන්ත හා ගිම්හානයේදී සුළඟ ඇප්රිකොට් ගසක මල් සහ කොළ සමඟ සෙල්ලම් කළ අතර එය ඔහුට සුසංයෝගී තනු ගායනා කළේය. ඔහු සතුටින් හා නොසැලකිලිමත් විය. සරත් සෘතුවේ පැමිණීමත් සමඟ පෙති කඩා වැටුණු අතර තරුණ සුළඟ කම්මැලි විය. තව තවත් මට අහස උසට මිතුරන් සමඟ රවුම් කිරීමට අවශ්ය විය. තරුණ සුළඟට ඔරොත්තු දිය නොහැකි වූ අතර කඳු මුදුන් වෙත පියාසර කළේය. ඇප්රිකොට් ගස මලානික බව දරාගත නොහැකිව අතුරුදහන් විය. මැලවී ගිය තණකොළ අතරින් එක් අත්තක් පමණක් අහිමි විය. ඇය හුදකලා තරුණයෙකු විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ඔහු ඇප්රිකොට් ඇටයකින් බටයක් සාදා, එය ඔහුගේ තොල් වෙත ඔසවා, ඇය ගායනා කරමින්, තරුණයාට දුක්බර ආදර කතාවක් පැවසුවාය. ආර්මේනියානුවන් පවසන්නේ ඩුඩුක් උපත ලැබුවේ එලෙස බවයි. එය සැබෑ ලෙස ශබ්ද වන්නේ එය ඔහුගේ ආත්මයේ අංශුවක් උපකරණයට දැමූ සංගීත ian යෙකුගේ අතින් සාදන විට පමණි.
අද දුදුක් සංගීතය
එය එසේ වේවා, අද මෙම බට භාණ්ඩයේ සංගීතය ලොව පුරා ප්රසිද්ධ වී ඇති අතර 2005 සිට යුනෙස්කෝ උරුමයක් වී ඇත. ඩුඩුක් සංගීතය ජන ආර්මේනියානු සංගීත කණ්ඩායම්වල පමණක් නොව ප්‍රසංග ද සමඟ ඇත. එය සිනමා ශාලාවේ ශබ්ද කරයි, එය සිනමාහල්වල සහ සංරක්ෂණාගාරවල ඇසෙනු ඇත. තුර්කිය (Mei), චීනය (Guanzi), ජපානය (Khichiriki), Azerbaijan (balaban හෝ tyutyak) යන රටවල ජනයාට ශබ්ද සහ මෝස්තරයේ duduk වලට සමීප සංගීත භාණ්ඩ ඇත.
නූතන duduk යනු විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ බලපෑම යටතේ යම් යම් වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇති උපකරණයකි: තනු නිර්මාණය, ව්යුහය (ශබ්ද සිදුරු සංඛ්යාව වෙනස් වී ඇත), ද්රව්යය. පෙර මෙන්, දුදුක්ගේ ශබ්දය ප්‍රීතිය හා දුක, ප්‍රීතිය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ප්‍රකාශ කරයි. මෙම උපකරණයේ "ජීවිතයේ" සියවස් ගණනාවක් පැරණි ඉතිහාසය මිනිසුන්ගේ හැඟීම් අවශෝෂණය කර ඇත, වසර ගණනාවක් ඇය උපතේදී ඔවුන්ව මුණගැසී අඬනවා, පුද්ගලයෙකු සදහටම දැකීම.
